畏所记胡翰

畏所记胡翰

常山邑丞刘彦英，尝自溧水辟地抵吾婺，数过从论学。及领邑事，又数于衢郡见之。间语余曰：吾于世无所取长，自家庭子弟从师受学，长而服官政，随牒四方，恒若弗胜也，弗逮也。人以吾为畏焉，吾念之固然。计吾得者以畏也，失者亦未必非畏也。因名其室曰畏所，愿乞记于下执事。余谢不敏。今年闻余病，且免归，其请益固。廼作而言曰：君子处天下之至约而不戚，服天下之至贱而不愧，履天下之至险，遇天下之至变而不骇且乱。中立而不倚，内省而不疚，恶乎畏也。苟得志，虽富且贵焉，当大任于庙堂之上，决大议于人主之前，一言定国不变色，而利泽加于民，若举而措之，恶乎畏也。吾闻之，天体物而不遗，人物之生，日用之间，莫非天命之流行，念虑有一不诚焉，言动有一非礼焉，虽至隐至微也，而人伪叅之，天命㡬乎息矣。操舎之顷，存亡之㡬也；敬怠之萌，吉㐫之辨也。今君之畏讵不以是乎？则吾知之矣。以是而畏之，唐虞三代之圣人，犹兢兢业业，孜孜栗栗，翼翼亹亹，不能一朝夕宁也。书曰：迪畏，蹈而畏之也。又曰：寅畏，敬而畏之也。又曰：抑畏，谦而畏之也。皆所以畏天也。诗曰：胡不相畏。小人无所忌惮，不知天者也。不知天者，不当为而为之；知天者，不当为而不为，当为而不敢不为之。故其畏也，非恇怯也，非委靡也，又非有操切之者。昊天曰旦，与尔游衍。昊天曰明，与尔出王。君子知之，故无不畏。仲尼著其三，其致一也。余与刘君皆学仲尼之学者，而余恇怯委靡，恒患不振。?观于刘君，方兵兴时，脱身危亡疾疫之中，奉其母夫人以行，歴数岁而返于鄕闾，高年无恙，不失人子之道。一弟二子自为师友，不废义方之训，虽仕宦非其志也。邑人亲之，官事不严而集，其立心行已加于余矣。在易之乾以惕无咎，在震以恐致福。君何失乎？以君怀恐惕之心，求免于戾，则非也。天下有任重道远，而贲、育不与焉耆，吾于君之名室，宁不重有警云？