洞灵真经校勘记

洞灵真经校勘记

卷次、叶次行、次本文校。道藏本参同。子汇一　　一　　前二何粲注　　　　　　粲作璨。前八圣贤所在，　　　　　贤圣之居，天祐之福，故俗无　　天祐神助，近无疵疠疵疠。

前九不存近情，　　　　　存作在。后三欲也，　　　　　　　也作允。故从而咨启，　　　　咨启作启之。后六　　羽俗父子，　　　　　羽俗子父。后八故不释其言，　　　　其言作然二。　　前二喻亢仓子，　　　　　无子字，前五言岂知之之作也。前八　　深眇而已，　　　　　眇作渺。介孤也，　　　　　　孤下有介字。前十　　必有人与相食　　　者，与下有人字矣。后一篡弑之祸，　　　　　弑作煞。后二事迹冥绝，　　　　　冥作宜。后十　　水之性淸土者抇，　　性下有欲字，抇作之。滑

人之性夀，　　　　　性下有欲字。三：　　前一使不终天秊，　　　　使上有故字；前二　　今代之惑者，　　　　代作世。前三盖倒置。之流也，　　　之流二字作者字。前六捐叶也，　　　　　　叶作弃。后一而廻其志，　　　　　志下有者也二字。后五顺物不哭，　　　　　不作而四。　　前二有理有识，　　　　　有识有理。前五不主物之洁污矣子汇污下有者字。前九故不主其洁污，　　　主下有一字。后三贞天，后四陈怀君谥。　　　　　怀君，谥也。后六徒见其应接世务，　　其下有能字，使作使证。以为圣人　便。

后七岂知其所以圣哉，　　无以字。后八　　圣人谓谁，　　　　　谓作为。后九　　耳眎目听，　　　　　眎下有而字。五　　前二　　吾能听眎，子汇作视听。前三　　孰知是　　　　　　知作如，前八与符同体，　　　　　符作无。前九其孰能与于此，　　　此下有识字。前十上荅天心，　　　　　荅作合。后二岂知哉，岂　　　　　下有可字。后四不龚于道，　　　　　龚作躬。自云有民有命，禀　　无有民二　字，在作在上。天　　　　　　于

后九为陈恒所弑，人取恒下有之字，　人作其国。　　　　　　　而

六。　　后二炼质而升仙也。　　　质下有专字，　而下有乃字。

后四　　务求才良　　　　　子汇才作贤。后六　　不㬱塞其业履，　　　㬱作替。后八　　克全三全　　　　　上全字作此。后九　　道德盛　　　　　　子彚盛作顺则君子全，　　　　　全作合。

七。　　前一　　似而是，　　　　　　似下有非字。前二　　而才不可亲，　　　　可作堪。前六　　靖则神通，　　　　　靖作静。前七　　理势使然，　　　　　理势然也前十　　富贵而恭勤，　　　　富、贵二字互易，　而下有益字

二　　一：　　前四　　以四时寒暑，　　　　以作之。前五　　知天若四时　　　　若知天之四时。前七　　知主若主之赏罚，　　若知主之赏罚前八　　贤不肖者皆尽其，　　无者字，　其下有才力　　　　　　　　字。

前九　　则物殚，尽　　　　　则作财。后七盛帛之　也　　　　　作篚，所以贯土者也，　　　土作玉。后八　　藉为人若　　　　　子彚，若作君。不有其德，忝居宝　　有作明，　居作君位。致水旱失时，　　　　致下有使字。后十则有大水之灾，　　　大作沴，　灾下有也字。二：　　前一人事盈类，　　　　　人事类盈，人事盈多，　　　　　多作侈。前二凡遭水干，　　　　　干作旱。前五殷猊曰：荆楚之旧，殷见曰同。荆楚之旧号也。　　　　　　　号

而后郑至，　　　　　而郑后至也。前六胁二迫之，　　　　　二作而。前八　　绵代功宝，　　　　　宝作实。后二楚所不能，　　　　　能下有为字。后六　　嶈警，　　　　　　　嶈作将。后七　　郑其为首，　　　　　无其字。三　　前一　　而益善焉，　　　　　善下有郑字。前七　　则相与携持保抱　　子汇携持作提携。前十　　若群聚背叛之心　　子汇无此八字生。后二　　穷者曰穷　　　　　曰作日贵者日贵，　　　　　子汇二贵字作匮。后三　　则宽猛失所，或与　　子彚或作字。　由是百姓争利，由是狡　　二字作则诈之心生。后四　　天下难知，则上人　　天作夫　㬪上人疑疑　　　　　　　　三字。

后七力犹动也，　　　　　动作勤。后八士能和此一鄕，　　　此作比。后十　　则诲之，　　　　　　则下有以字。四　　前一元教诲之，　　　　　元作先。前二则送县而挞之，　　　送下有上于二字。不改，是为恶戾。于　　恶戾下有于州则移国　　　　　　　　之不改，是为恶戾一段，

无复逆节矣。　　　　无复字。

前三　　一一?怀，无有干　　子彚，?作畏，　慆作背，慆慢　　　　　　　谄。

前六通达政教　　众贤，　　政作圣，　理作治，共理。前七　　百不四五，　　　　　　子汇不作无。前八有中或有一二，　　　　有作十。以神气靖作，　　　　　子汇气作器。前九十中得八九矣，　　　　十得八九者矣。前十　　贤王庆代，　　　　　　代作世。后一　　天下王危代，　　　　　天作夫，　代作世，则翦巧绮䍀　　　　　䍀作滥。后三　　浮掞游饰　　　　　　浮上有则字。謇谔诤真　　　　　　真作注。　华饰之士贵　　　　士作事。后八　　守天聚人者　　　　子汇天作国五。　　前二开导之　或苦切　　开作或，　无切字。之。前五　　至官之代　　　　　代作世，前六　　苟有违领，　　　　　领作顺。前八　　简豫连日　　　　简作喜，子汇作?。前九得闻日善　宅言，　　日作一，　言作居也。前十阿謏，　　　　　　　阿谀也。后五雅媚小臣，　　　　　雅作邪。后六　　三人市　　　　　　子汇人下有于字。后七　　无令臣君者　　　　子汇君作人。后八　　至理之代，　　　　　代作世。后九　　舆服纯絮，絮作?，下三句作素。六　　前三注　令既无忌讳，　　　　令作今。前七　　衰末之代，　　　　　代作世七。　　前一儆重亢仓子故称，　　儆作敬，　称下有之曰，天不谷　　　　　字，　天下有不弃二字。前三违法也，　　　　　　法作去。前四　　至理之代，　　　　　代作世。前六其民醇醇，　　　　　民作人。前七　　食黄则身黄，食苍　　二何上下互易则身苍。

后一有会稽之箭焉勾，　　箭上有竹字。　勾夫夫粤之也　　　　　作夫勾，　也作簳；后二以隼领为羽，　　　　领作翎；后三加之骇弩之士，　　　士作上；后四如此勾粤之簳于，　　如作加，　弩之下有强弩之　　　　　　上字。

后五以之获禾，　　　　　禾作稻；后八施用常用耳，　　　　施用作施于。后十　　近古是来，　　　　　子汇是作以八。　　前二　　贞于忠言，　　　　　贞作仧。前五　　则官人不敢务私　　子汇下七字不重利，官人不敢务私

利。后一　　恶为无道不善者　　子汇善作义。后四　　代有贤主　　　　　代作世。后五　　人怨者，　　　　　　者误。若三　　一。　　前七　　始生之者天地，　　　地作也，养成之者也　　　　者下有人字。由乎天地　　　　　天地作天也。助天地而养之者，　　无地者二字。前八。　　而物撄之谓之天，　　谓下无之字。子汇子物作勿。人能动天，　　　　　动作助。前十。天不自理，故圣人　　理均作治，代天以理物。

后一。圣人不能犹理，　　　犹理作独治。今代之惑主　　　　代作世。

后二。　　为立之本矣，　　　　立下有官字。后代惑主　　　　　代作世。后四。气拥不通，　　　　　气未通。后六主德不军宣，　　　　军作下。后八则贤良归已，　　　　脱已字。后九　　贤良正可待，子汇贤上有则字。二　　前四谓居位而理事，　　　理作治。前八　　重天下者，　　　　　者上有爱字；后一　　理人之术，　　　　　术作材。后三　　谓其有怪石也，　　　怪作?。今大以　　　　　　大作夫。

后四　　视不明者，　　　　　视下有而字。后五隼鹞，　　　　　　　鹞作鹰。后十　　圣王之用人也，　　　王作主，子汇作人。三。　　前二夫贤良之理世也，　　理作治。前七　　饰辞见达者政败　　子汇者作则。矣。前八政理之道衰，　　　　政误正。前九　　不知类矣，　　　　　矣作也。后一　　而代或难之，　　　　代作世。后五　　官小而政淸，　　　　小作少。后六用心虑，　　　　　　虑作愿。其政甚理，　　　　　理作治。循理之代，　　　　　代作世。

后七　　浇危之代，　　　　　代作世。四　　前一　　代主岂不知哉，　　　代作世，　无不字。前二谋効所同，　　　　　同作司。前八天时不惑，　　　　　惑作忒。前十内怀猜忌，　　　　　猜作情。后二　　狙嫉相蒙，　　　　　狙作相。后九既荣死而臣人者，荣死作策，名，　无也也　　　　　　　　字。　子汇也空格。五：　　前四　　抵物得其所，　　　　物作事。前八主不患不信　　　　子汇无主字。前十　　四其所为　　　　　子汇四作肆，后一信能臣赞，　　　　　臣作匡。后三人君赏罚制之，　　　君作主，　下有以字，之下有也字。

后九　　以道自止，　　　　　止作正。听其声贤，　　　　　贤下有也字。六：　　前一　　职司勤辨，　　　　　辨作办；刻君之过，　　　　　刻作刺；前二　　藏身于终，　　　　　终作众；前三　　独善其善，　　　　　下善字作身；前四谓过浊世，　　　　　过作遇；前五　　效在官，　　　　　　效作効，　官下有政字；前六即贤不肖可辨也，　　无即字。前十　　蚩给，　　　　　　　给作绐如往也，　　　　　　也下有本作所蚩往。绐音待，一云始于是

也。十四字。

后二黎众人，　　　　　　人作也。后五　　信而不见信为，　　　为下有信字；后八超然歌，　　　　　　然下有而字；后十信义昌盛，　　　　　盛作也七。　　前一读云也，　　　　　　云上有犹字。前二夫时有理乱，　　　　理作治。前三　　真且不行　　　　　上有夫字。前五时有可为　　　　　四字，脱莫可为者也　　　　五字，脱。

有可用也　　　　　上有莫可为者四字，下有邦有道则智，邦

无道则愚十字。

前六　　莫可用者也，　　　　莫上有故字。何从而不至，　　　　不至，子汇作致。后九二人　　　　　　　二作三八。　　前一　　而众贤求用，　　　　贤下有自至而三字。前二　　而得也，　　　　　　得下有之字。前八　　安取异耶，　　　　　无取字。前九　　功成事毕　　　　　上有夫字。前十守恭俭以自牧也，　　俭作谦。　为之贤人，为之贤人　　　　　四字脱。

后一　　材可以理国，子汇材下有亦字。后六　　有静而邪者，　　　　者下有也字。后七　　万不一，　十而九，　　不下而下俱有有字。后九　　而断其实，　　　　　实作宝。四一：前七　　曲成类形，　　　　　子汇类形作万。。后四　　不敢忘忠，　　　　　忘作不。后六　　孝诚之至，子汇孝作至。后八　　其大孝矣，　　　　　矣下有乎字。二　　前二各皆欲杀舜，　　　　无各字。前三天以美之德，　　　　美上有休字。神明赫然，　　　　　明作功。前五　　其大老矣，　　　　　老作孝。前六　　兹曰安否如何，　　　曰作日，　如何作何如。寺人奄宫　　　　　奄宫作问。官。前八　　必知善羞，　　　　　善作膳。后一　　必亲尝之。　　　　　尝误赏。尝馔，善　　　　　　馔作膳。后九汝以为何纣，纣作也。三　　前二　　幸既闻矣，　　　　　闻下有之字，子汇作既幸闻矣。

后五　　燕庄侯他庄作壮。后六交相照也，　　　　　脱交字。后九此章言君子尙信，　　脱章字。　尙信尙忠，尙忠　　　　　　　作尙德。

后十　　莫自知己矣，　　　　矣作乎四。　　前二犹于何也，　　　　　脱于字。前四言为人臣，　　　　　臣误口，前八　　好妄而之言，　　　　而作与。后九　　孰能究详，　　　　　能作克，子汇作安能洞详。

后十　　有不可以应事也，　　上有时字，　以作不者。其动而难静，　　　　其作易

五。　　前一愈得愈贪，　　　　　贪作贫，时有不可求事也。　　求上有不字者，前三心有待得而后乐，　　心有所待，故待得而复乐。

前五人不为名利所诱，　　人作而者，前七待时戮也，　　　　　戮上有行字。前八　　其有博才通识　　　脱有字。五　　一。　　前十　　人末本而事，末　　　上末字作舍则好智，　　　　　　好智下㬪好智二字。后二　　农非徒为地也，　　　农下有人字，　地下有利字。

贵其志也，　　　　　贵下有行字。后七　　不足过也，　　　　　足作是。后十公五推，　　　　　　公上有三字。二，　　前一　　丝，丝作蚕，　注全脱。前二乃修蚕器，　　　　　蚕作空格。前三各有公桑，　　　　　各作必。君上二宫之大夫　　上作卜，　大夫作夫。世妇之吉者，　　　　人

使入蚕于蚕室，世　　蚕于二字脱，卒作妇卒蚕奉茧以示　　亲，　乎作于乎。君

前八　　女不外嫁，以方农，　　嫁下有四字，注方作妨，　农下有也

字。前九　　四时之不正，　　　　不下有可字。前十稼种也，　　　　　　种上有谓字。后二攻理也，　　　　　　理作治。后三不恭农事而敚其　　恭下十字脱。时以兴土功，后四　　稼乃生灾，　　　　　生作多。后五　　五旬为七日，　　　　为作有。后七而兴民利，　　　　　民利作人事。后八　　地产财不与人期，　　期下有注三字。礼土，　　　　　　　礼作祀。后九祈丰年也，　　　　　年作祥。后十所以趋使也，　　　　使作时。三，　　前一　　来至而逆之，　　　　来作未。前三　　人耨必以旱，　　　　人作夫，前四　　产于尘上而殖于　　上作土　坚。上有地坚者　　　　　　　字。

前五及苗深长也，　　　　无深字。前六数谓烦密，　　　　　谓作为　密作也。前七于土谓施利于土　　上，于土作施土　利也。　　　　　　　　作种

于有余，　　　　　　于有余作种有余。前八亩深余　　　　　　亩作甽。前九　　然后盛生，　　　　　盛误咸盛，咸生也　　　　　四字脱。吾苗有行，故速，　　　吾作立　　作成。前十　　通亦中　　　　通其中。后三　　是事之伤也，子汇之伤作伤之。后四　　其　也　　　　　　　误夫。后五　　欲相扶，　　　　　　相下有与字。后六　　凡苗之害，　　　　　害作患。后七则不茂矣，　　　　　则下有大苗凌小小苗六字。

后八先后兄弟，　　　　　先生为兄，后生为弟。后九不奈夙旱也，　　　　奈夙作耐风。后十，　　墝而独居，　　　　　独作专四。　　前二　　长稠，稠作秱，米而香，舂而易，　　?作饴，　而作之。前三，稠穗，鵛也，　　　　　稠作秱，　鵛作颈。，甘味也，　　　　　饴谓味甘如饴也。前四，米靑也　　　　　　上有其字。前六花名，膏肥大也，　　　花名作华也。前九，枝柯也，　　　　　　枝上有谓字。前十，岸节，言节高也。　　　岸节者，高节也。茎而短长，　　　　短长作短足。后二。　　以长而蔓，　　　　　以作必，　而作以，子汇作必长而蔓。

后三。　　薄翼而䵍色，　　　　而作谓。后七。孔生之言　　　　　生作子五。　　前三。秦景王，王作主，故眎强兵于天下，　　故欲示强于兵。前四。　　必致命亢仓子无命字。前八。尽礼而已。　　　　　而已作也。前九而何谓弊，弊焉　　　谓作为。前十　　抑者随其所得而　　随上有亦字，　所作正者，　　　　　　　欲　者作焉。后四榱，椽也。嘘，叹也。　　　椽也下有仰榱仰面屋榱也七字，　叹下

有声字。

夫兵也者，　　　　　夫作凡。

后六　　尝无少选之不用，　　无之字。后七　　相与察同，　　　　　相与同，　察字连下为句。

后八怒无人动，　　　　　无人作气。之六。　　前二黄帝时，　　　　　　时下有掾字。与黄帝战，　　　　　与下无黄字。始造兵器为黄，　　　造上无始字。　为上帝所灭，　　　　　　有后字。

前四　　用药而死者，　　　　用作咽。前六　　用兵而丧其国者，　　脱而字。前十　　谏暴乱也，　　　　　谏作诛。后一　　而振若人，　　　　　若作苦。后二　　号呼而走，　　　　　走下有之字。后三言投赴疾也，　　　　投赴作救之。必反人情，　　　　　情下有注十六字。

后五　　凡军欲其众也，　　　军误君。后六　　可使无敌人　　　　人作矣。后九则胜矣，　　　　　　胜下有于彼二字。后十　　且以走为利　　　　下有敌皆以走为利六字。

七　　前二　　不相立，　　　　　　相作两义。兵入于敌之境，　　兵下有之字。前五　　但与人期，　　　　　但作信。以示顺逆，　　　　　逆下有注六字；前六　　凌宕，　　　　　　　凌下有傲遂二字。前七虽用武谏可也，　　　无虽字，　谏作诛，下有之字。

前九　　?诛所诛而已，　　　已下有矣字。诛暴君也，　　　　　无诛字。前十　　而拯敬之，　　　　　敬误救。后一　　散仓廪之秩，秩误谷。后三　　能生?人，无人字。后四活一人之死，则天活上咸下俱有能字。下咸事之。

后五　　则邻之人，　　　　　邻下有国字。后六　　诸国之人，　　　　　诸作诛。后七　　景主兴起，首起作稽。后十称觞□□□□，饰　　称献寿，所以严师重。重，道也，　　　　　　道也。