洞靈真經校勘記

洞靈真經校勘記

卷次、葉次行、次本文校。道藏本參同。子彙一　　一　　前二何粲注　　　　　　粲作璨。前八聖賢所在，　　　　　賢聖之居，天祐之福，故俗無　　天祐神助，近無疵癘疵癘。

前九不存近情，　　　　　存作在。後三欲也，　　　　　　　也作允。故從而諮啓，　　　　諮啓作啓之。後六　　羽俗父子，　　　　　羽俗子父。後八故不釋其言，　　　　其言作然二。　　前二喻亢倉子，　　　　　無子字，前五言豈知之之作也。前八　　深眇而已，　　　　　眇作渺。介孤也，　　　　　　孤下有介字。前十　　必有人與相食　　　者，與下有人字矣。後一篡弑之禍，　　　　　弑作煞。後二事迹冥絶，　　　　　冥作宜。後十　　水之性淸土者抇，　　性下有欲字，抇作之。滑

人之性夀，　　　　　性下有欲字。三：　　前一使不終天秊，　　　　使上有故字；前二　　今代之惑者，　　　　代作世。前三蓋倒置。之流也，　　　之流二字作者字。前六捐葉也，　　　　　　葉作棄。後一而廻其志，　　　　　志下有者也二字。後五順物不哭，　　　　　不作而四。　　前二有理有識，　　　　　有識有理。前五不主物之潔汙矣子彙汙下有者字。前九故不主其潔汙，　　　主下有一字。後三貞天，後四陳懷君謚。　　　　　懷君，謚也。後六徒見其應接世務，　　其下有能字，使作使證。以爲聖人　便。

後七豈知其所以聖哉，　　無以字。後八　　聖人謂誰，　　　　　謂作爲。後九　　耳眎目聽，　　　　　眎下有而字。五　　前二　　吾能聽眎，子彙作視聽。前三　　孰知是　　　　　　知作如，前八與符同體，　　　　　符作無。前九其孰能與於此，　　　此下有識字。前十上荅天心，　　　　　荅作合。後二豈知哉，豈　　　　　下有可字。後四不龔於道，　　　　　龔作躬。自云有民有命，稟　　無有民二　字，在作在上。天　　　　　　於

後九爲陳恆所弑，人取恆下有之字，　人作其國。　　　　　　　而

六。　　後二鍊質而升仙也。　　　質下有專字，　而下有乃字。

後四　　務求才良　　　　　子彙才作賢。後六　　不㬱塞其業履，　　　㬱作替。後八　　克全三全　　　　　上全字作此。後九　　道德盛　　　　　　子彚盛作順則君子全，　　　　　全作合。

七。　　前一　　似而是，　　　　　　似下有非字。前二　　而才不可親，　　　　可作堪。前六　　靖則神通，　　　　　靖作靜。前七　　理勢使然，　　　　　理勢然也前十　　富貴而恭勤，　　　　富、貴二字互易，　而下有益字

二　　一：　　前四　　以四時寒暑，　　　　以作之。前五　　知天若四時　　　　若知天之四時。前七　　知主若主之賞罰，　　若知主之賞罰前八　　賢不肖者皆盡其，　　無者字，　其下有才力　　　　　　　　字。

前九　　則物殫，盡　　　　　則作財。後七盛帛之　也　　　　　作篚，所以貫土者也，　　　土作玉。後八　　藉爲人若　　　　　子彚，若作君。不有其德，忝居寶　　有作明，　居作君位。致水旱失時，　　　　致下有使字。後十則有大水之災，　　　大作沴，　災下有也字。二：　　前一人事盈類，　　　　　人事類盈，人事盈多，　　　　　多作侈。前二凡遭水干，　　　　　干作旱。前五殷猊曰：荆楚之舊，殷見曰同。荆楚之舊號也。　　　　　　　號

而後鄭至，　　　　　而鄭後至也。前六脅二迫之，　　　　　二作而。前八　　綿代功寶，　　　　　寶作實。後二楚所不能，　　　　　能下有爲字。後六　　嶈警，　　　　　　　嶈作將。後七　　鄭其爲首，　　　　　無其字。三　　前一　　而益善焉，　　　　　善下有鄭字。前七　　則相與攜持保抱　　子彙攜持作提携。前十　　若羣聚背叛之心　　子彙無此八字生。後二　　窮者曰窮　　　　　曰作日貴者日貴，　　　　　子彙二貴字作匱。後三　　則寬猛失所，或與　　子彚或作字。　由是百姓爭利，由是狡　　二字作則詐之心生。後四　　天下難知，則上人　　天作夫　㬪上人疑疑　　　　　　　　三字。

後七力猶動也，　　　　　動作勤。後八士能和此一鄕，　　　此作比。後十　　則誨之，　　　　　　則下有以字。四　　前一元教誨之，　　　　　元作先。前二則送縣而撻之，　　　送下有上於二字。不改，是爲惡戾。於　　惡戾下有於州則移國　　　　　　　　之不改，是爲惡戾一段，

无復逆節矣。　　　　無復字。

前三　　一一?懷，无有干　　子彚，?作畏，　慆作背，慆慢　　　　　　　諂。

前六通達政教　　衆賢，　　政作聖，　理作治，共理。前七　　百不四五，　　　　　　子彙不作無。前八有中或有一二，　　　　有作十。以神氣靖作，　　　　　子彙氣作器。前九十中得八九矣，　　　　十得八九者矣。前十　　賢王慶代，　　　　　　代作世。後一　　天下王危代，　　　　　天作夫，　代作世，則翦巧綺繿　　　　　繿作濫。後三　　浮掞游飾　　　　　　浮上有則字。謇諤諍真　　　　　　真作注。　華飾之士貴　　　　士作事。後八　　守天聚人者　　　　子彙天作國五。　　前二開導之　或苦切　　開作或，　無切字。之。前五　　至官之代　　　　　代作世，前六　　苟有違領，　　　　　領作順。前八　　簡豫連日　　　　簡作喜，子彙作?。前九得聞日善　宅言，　　日作一，　言作居也。前十阿謏，　　　　　　　阿諛也。後五雅媚小臣，　　　　　雅作邪。後六　　三人市　　　　　　子彙人下有於字。後七　　無令臣君者　　　　子彙君作人。後八　　至理之代，　　　　　代作世。後九　　輿服純絮，絮作?，下三句作素。六　　前三注　令旣无忌諱，　　　　令作今。前七　　衰末之代，　　　　　代作世七。　　前一儆重亢倉子故稱，　　儆作敬，　稱下有之曰，天不穀　　　　　字，　天下有不棄二字。前三違法也，　　　　　　法作去。前四　　至理之代，　　　　　代作世。前六其民醇醇，　　　　　民作人。前七　　食黃則身黃，食蒼　　二何上下互易則身蒼。

後一有會稽之箭焉勾，　　箭上有竹字。　勾夫夫粤之也　　　　　作夫勾，　也作簳；後二以隼領爲羽，　　　　領作翎；後三加之駭弩之士，　　　士作上；後四如此勾粤之簳於，　　如作加，　弩之下有强弩之　　　　　　上字。

後五以之穫禾，　　　　　禾作稻；後八施用常用耳，　　　　施用作施於。後十　　近古是來，　　　　　子彙是作以八。　　前二　　貞於忠言，　　　　　貞作仧。前五　　則官人不敢務私　　子彙下七字不重利，官人不敢務私

利。後一　　惡爲無道不善者　　子彙善作義。後四　　代有賢主　　　　　代作世。後五　　人怨者，　　　　　　者誤。若三　　一。　　前七　　始生之者天地，　　　地作也，養成之者也　　　　者下有人字。由乎天地　　　　　天地作天也。助天地而養之者，　　無地者二字。前八。　　而物攖之謂之天，　　謂下無之字。子彙子物作勿。人能動天，　　　　　動作助。前十。天不自理，故聖人　　理均作治，代天以理物。

後一。聖人不能猶理，　　　猶理作獨治。今代之惑主　　　　代作世。

後二。　　爲立之本矣，　　　　立下有官字。後代惑主　　　　　代作世。後四。氣擁不通，　　　　　氣未通。後六主德不軍宣，　　　　軍作下。後八則賢良歸已，　　　　脫已字。後九　　賢良正可待，子彙賢上有則字。二　　前四謂居位而理事，　　　理作治。前八　　重天下者，　　　　　者上有愛字；後一　　理人之術，　　　　　術作材。後三　　謂其有怪石也，　　　怪作?。今大以　　　　　　大作夫。

後四　　視不明者，　　　　　視下有而字。後五隼鷂，　　　　　　　鷂作鷹。後十　　聖王之用人也，　　　王作主，子彙作人。三。　　前二夫賢良之理世也，　　理作治。前七　　飾辭見達者政敗　　子彙者作則。矣。前八政理之道衰，　　　　政誤正。前九　　不知類矣，　　　　　矣作也。後一　　而代或難之，　　　　代作世。後五　　官小而政淸，　　　　小作少。後六用心慮，　　　　　　慮作愿。其政甚理，　　　　　理作治。循理之代，　　　　　代作世。

後七　　澆危之代，　　　　　代作世。四　　前一　　代主豈不知哉，　　　代作世，　無不字。前二謀効所同，　　　　　同作司。前八天時不惑，　　　　　惑作忒。前十內懷猜忌，　　　　　猜作情。後二　　狙嫉相蒙，　　　　　狙作相。後九旣榮死而臣人者，榮死作策，名，　無也也　　　　　　　　字。　子彙也空格。五：　　前四　　抵物得其所，　　　　物作事。前八主不患不信　　　　子彙無主字。前十　　四其所爲　　　　　子彙四作肆，後一信能臣贊，　　　　　臣作匡。後三人君賞罰制之，　　　君作主，　下有以字，之下有也字。

後九　　以道自止，　　　　　止作正。聽其聲賢，　　　　　賢下有也字。六：　　前一　　職司勤辨，　　　　　辨作辦；刻君之過，　　　　　刻作刺；前二　　藏身於終，　　　　　終作衆；前三　　獨善其善，　　　　　下善字作身；前四謂過濁世，　　　　　過作遇；前五　　效在官，　　　　　　效作効，　官下有政字；前六卽賢不肖可辨也，　　無卽字。前十　　蚩給，　　　　　　　給作紿如往也，　　　　　　也下有本作所蚩往。紿音待，一云始於是

也。十四字。

後二黎衆人，　　　　　　人作也。後五　　信而不見信爲，　　　爲下有信字；後八超然歌，　　　　　　然下有而字；後十信義昌盛，　　　　　盛作也七。　　前一讀云也，　　　　　　云上有猶字。前二夫時有理亂，　　　　理作治。前三　　真且不行　　　　　上有夫字。前五時有可爲　　　　　四字，脫莫可爲者也　　　　五字，脫。

有可用也　　　　　上有莫可爲者四字，下有邦有道則智，邦

無道則愚十字。

前六　　莫可用者也，　　　　莫上有故字。何從而不至，　　　　不至，子彙作致。後九二人　　　　　　　二作三八。　　前一　　而衆賢求用，　　　　賢下有自至而三字。前二　　而得也，　　　　　　得下有之字。前八　　安取異耶，　　　　　無取字。前九　　功成事畢　　　　　上有夫字。前十守恭儉以自牧也，　　儉作謙。　爲之賢人，爲之賢人　　　　　四字脫。

後一　　材可以理國，子彙材下有亦字。後六　　有靜而邪者，　　　　者下有也字。後七　　萬不一，　十而九，　　不下而下俱有有字。後九　　而斷其實，　　　　　實作寶。四一：前七　　曲成類形，　　　　　子彙類形作萬。。後四　　不敢忘忠，　　　　　忘作不。後六　　孝誠之至，子彙孝作至。後八　　其大孝矣，　　　　　矣下有乎字。二　　前二各皆欲殺舜，　　　　無各字。前三天以美之德，　　　　美上有休字。神明赫然，　　　　　明作功。前五　　其大老矣，　　　　　老作孝。前六　　茲曰安否如何，　　　曰作日，　如何作何如。寺人奄宮　　　　　奄宮作問。官。前八　　必知善羞，　　　　　善作膳。後一　　必親嘗之。　　　　　嘗誤賞。嘗饌，善　　　　　　饌作膳。後九汝以爲何紂，紂作也。三　　前二　　幸旣聞矣，　　　　　聞下有之字，子彙作旣幸聞矣。

後五　　燕莊侯他莊作壯。後六交相照也，　　　　　脫交字。後九此章言君子尙信，　　脫章字。　尙信尙忠，尙忠　　　　　　　作尙德。

後十　　莫自知己矣，　　　　矣作乎四。　　前二猶於何也，　　　　　脫於字。前四言爲人臣，　　　　　臣誤口，前八　　好妄而之言，　　　　而作與。後九　　孰能究詳，　　　　　能作克，子彙作安能洞詳。

後十　　有不可以應事也，　　上有時字，　以作不者。其動而難靜，　　　　其作易

五。　　前一愈得愈貪，　　　　　貪作貧，時有不可求事也。　　求上有不字者，前三心有待得而後樂，　　心有所待，故待得而復樂。

前五人不爲名利所誘，　　人作而者，前七待時戮也，　　　　　戮上有行字。前八　　其有博才通識　　　脫有字。五　　一。　　前十　　人末本而事，末　　　上末字作捨則好智，　　　　　　好智下㬪好智二字。後二　　農非徒爲地也，　　　農下有人字，　地下有利字。

貴其志也，　　　　　貴下有行字。後七　　不足過也，　　　　　足作是。後十公五推，　　　　　　公上有三字。二，　　前一　　絲，絲作蠶，　注全脫。前二乃修蠶器，　　　　　蠶作空格。前三各有公桑，　　　　　各作必。君上二宮之大夫　　上作卜，　大夫作夫。世婦之吉者，　　　　人

使入蠶於蠶室，世　　蠶於二字脫，卒作婦卒蠶奉繭以示　　親，　乎作于乎。君

前八　　女不外嫁，以方農，　　嫁下有四字，注方作妨，　農下有也

字。前九　　四時之不正，　　　　不下有可字。前十稼種也，　　　　　　種上有謂字。後二攻理也，　　　　　　理作治。後三不恭農事而敚其　　恭下十字脫。時以興土功，後四　　稼乃生災，　　　　　生作多。後五　　五旬爲七日，　　　　爲作有。後七而興民利，　　　　　民利作人事。後八　　地產財不與人期，　　期下有注三字。礼土，　　　　　　　礼作祀。後九祈豐年也，　　　　　年作祥。後十所以趨使也，　　　　使作時。三，　　前一　　來至而逆之，　　　　來作未。前三　　人耨必以旱，　　　　人作夫，前四　　產於塵上而殖於　　上作土　堅。上有地堅者　　　　　　　字。

前五及苗深長也，　　　　無深字。前六數謂煩密，　　　　　謂作爲　密作也。前七於土謂施利於土　　上，於土作施土　利也。　　　　　　　　作種

於有餘，　　　　　　於有餘作種有餘。前八畝深餘　　　　　　畝作甽。前九　　然後盛生，　　　　　盛誤咸盛，咸生也　　　　　四字脫。吾苗有行，故速，　　　吾作立　　作成。前十　　通亦中　　　　通其中。後三　　是事之傷也，子彙之傷作傷之。後四　　其　也　　　　　　　誤夫。後五　　欲相扶，　　　　　　相下有與字。後六　　凡苗之害，　　　　　害作患。後七則不茂矣，　　　　　則下有大苗凌小小苗六字。

後八先後兄弟，　　　　　先生爲兄，後生爲弟。後九不奈夙旱也，　　　　奈夙作耐風。後十，　　墝而獨居，　　　　　獨作專四。　　前二　　長稠，稠作秱，米而香，舂而易，　　?作飴，　而作之。前三，稠穗，鵛也，　　　　　稠作秱，　鵛作頸。，甘味也，　　　　　飴謂味甘如飴也。前四，米靑也　　　　　　上有其字。前六花名，膏肥大也，　　　花名作華也。前九，枝柯也，　　　　　　枝上有謂字。前十，岸節，言節高也。　　　岸節者，高節也。莖而短長，　　　　短長作短足。後二。　　以長而蔓，　　　　　以作必，　而作以，子彙作必長而蔓。

後三。　　薄翼而䵍色，　　　　而作謂。後七。孔生之言　　　　　生作子五。　　前三。秦景王，王作主，故眎强兵於天下，　　故欲示强於兵。前四。　　必致命亢倉子無命字。前八。盡禮而已。　　　　　而已作也。前九而何謂弊，弊焉　　　謂作爲。前十　　抑者隨其所得而　　隨上有亦字，　所作正者，　　　　　　　欲　者作焉。後四榱，椽也。噓，嘆也。　　　椽也下有仰榱仰面屋榱也七字，　嘆下

有聲字。

夫兵也者，　　　　　夫作凡。

後六　　嘗無少選之不用，　　無之字。後七　　相與察同，　　　　　相與同，　察字連下爲句。

後八怒无人動，　　　　　无人作氣。之六。　　前二黃帝時，　　　　　　時下有掾字。與黃帝戰，　　　　　與下無黃字。始造兵器爲黃，　　　造上無始字。　爲上帝所滅，　　　　　　有後字。

前四　　用藥而死者，　　　　用作咽。前六　　用兵而喪其國者，　　脫而字。前十　　諫暴亂也，　　　　　諫作誅。後一　　而振若人，　　　　　若作苦。後二　　號呼而走，　　　　　走下有之字。後三言投赴疾也，　　　　投赴作救之。必反人情，　　　　　情下有注十六字。

後五　　凡軍欲其衆也，　　　軍誤君。後六　　可使無敵人　　　　人作矣。後九則勝矣，　　　　　　勝下有於彼二字。後十　　且以走爲利　　　　下有敵皆以走爲利六字。

七　　前二　　不相立，　　　　　　相作兩義。兵入於敵之境，　　兵下有之字。前五　　但與人期，　　　　　但作信。以示順逆，　　　　　逆下有注六字；前六　　凌宕，　　　　　　　凌下有傲遂二字。前七雖用武諫可也，　　　無雖字，　諫作誅，下有之字。

前九　　?誅所誅而已，　　　已下有矣字。誅暴君也，　　　　　無誅字。前十　　而拯敬之，　　　　　敬誤救。後一　　散倉廩之秩，秩誤穀。後三　　能生?人，無人字。後四活一人之死，則天活上咸下俱有能字。下咸事之。

後五　　則鄰之人，　　　　　鄰下有國字。後六　　諸國之人，　　　　　諸作誅。後七　　景主興起，首起作稽。後十稱觴□□□□，飾　　稱獻壽，所以嚴師重。重，道也，　　　　　　道也。