乞令校定资治通鉴所冩稽古录劄子

乞令校定资治通鉴所冩稽古录劄子

臣闻史者，今之所以知古，后之所以知先，是故人主不可以不观史，善者可以为法，不善者可以为戒。自生民以来，帝王之盛者无如尧舜，书称其徳，皆曰稽古，然则治天下者，安可不以师古哉？伏见皇帝陛下?开经筵，先讲论语，读祖宗寳训。论语记孔子之言行，寳训述祖宗之圣谋，诚为从学之要。然国家未有天下以前，帝王之事，臣愚以为亦不可不知也。顾以年祀悠逺，载籍浩愽，非一日二日所能徧阅，而周知所冝，提其纲目，撮其精英，然后可以见治乱存亡之大略也。臣先于英宗皇帝时，甞采猎经史，上自周威烈王二十三年，下尽周丗宗显徳六年，略举毎年大事，编次为圗。年为一行，六十行为一重，五十行为一卷，凡一千三百六十二年，共成五卷，谓之歴年圗上之，以省烦文，便观覧。臣又于神宗皇帝时受诏修国朝百官公卿表，臣依司马迁法，自建隆元年至治平四年，各记大事于上，方，书成上之，有诏附于国史。臣今更讨论经史，上自伏羲，下至周威王二十二年，略序大要，以?二书之阙，合为二十卷，名曰稽古录。欲缮冩奏御，而私家少得笔吏，恐日近不能了毕。窃见先有圣旨，令秘书省正字范祖禹䓁就本省校定臣所编修资治通鉴，见有笔吏及纸札等物。伏望圣慈特降指挥，许臣并上件稽古录送祖禹等，令就夲局缮冩校对讫，先次上进。候将来读祖宗寳训了日，若别未有书可读，欲乞且取臣此书进读，仍令侍读官随文解释，则前王轨辙，皆可槩见庻几足以资稽古之万一，辅圣性之聦明。取进止。

温国文正公文集卷第五十一。