佛说此经巳结跏趺坐

佛说此经巳结跏趺坐

世尊上座。文殊白椎：谛观法王法，法王法如是。世尊便下座。二十七祖曰：贫道入息不居隂界，出息不渉众绿，常转如是经，百千万亿卷。六祖谓法达云：三车是假，为昔时故；一乗是实，为?时故。只教汝去假归实，归实之后，实亦无名。应知所有珍财尽属于汝，由汝受用，更不作父想，亦不作子想，亦无用想，是名持法华经，从刼至刼，手不失卷，从昼至夜，无不念时也。梵夭荅须菩提曰：尊者无说，我本无闻，无说无闻，是名?说。般若传大士，上座才按尺。宝志公曰：大士讲经竟，士便下座。㨿此数端，从上佛祖相传真经，更不假文字语言搬弄?舌也。故法华首序经者云：为诸菩萨说大乗经，名无量义，教菩萨法，佛所䕶?。

佛说此经巳，结跏趺坐等语，正见此部?经乃诸大菩萨方能究竟，一切声闻、缘觉所不能知，其能知者，特文字语言耳。所以一部法华从趺坐后，人定放光，?问宣说种种因缘、譬喻、言辞而成七卷，较之为菩萨说者，巳落第二义矣。古徳云：饶汝道得，只道得八成。谓非闭门打睡，接上上者之机也。葢无量义者，?诸法知义也。自觉觉他，其妙无穷，其义无量，开口道着，举歩踏着，睁?观着，张耳听着，动手捧着，起?忆着，所谓夜夜同眠，朝朝共起也。故文殊白椎者，白此经也；二十七祖所转者，转此经也；六祖付嘱法达者，付此经也；梵天所荅须菩提者，荅此经也；传大士所讲者，亦讲此经也。是则是，只恐无人担荷得，空教明月落秋波。