●二引论文三初双标轻识古籍2024-02-07 00:21●二引论文三初双标 论云:若如是,?无有物;若如是,?名有物。若如是者,指经征起以标也。金刚般若经疏论纂要刊定记会编浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享举报评论图片表情视频评价全部评论推荐 ●二引論文三初雙標●二引論文三初雙標 論云:若如是,?無有物;若如是,?名有物。若如是者,指經徵起以標也。轻识古籍-繁体0●二引论文释成二初正释成●二引论文释成二初正释成 故无著云:能断者,般若波罗蜜中,闻、思、修所断,如金刚断处而断故。波罗蜜中轻识古籍0●二引論反釋三初反顯●二引論反釋三初反顯 故知有?,則不名覺。意云:無?故名覺,當知有?,則不名覺也。轻识古籍-繁体0○初标?○初标? 诸佛子!是四十八轻戒。轻识古籍0初标初标 此意差别略有三种:一、补特伽罗我见相应;二、法我见相应;三、平等性智相应。轻识古籍0●二引天亲二初释文●二引天亲二初释文 论云:彼法非法非非法,依真如义说。非法者,一切法无体相故。非非法者,彼真如无我,轻识古籍0○次答三初总标○次答三初总标 四中一一皆具三性。轻识古籍0○次释三初略标○次释三初略标 由教及理为定量故。:此由小乗以别境五混为徧行,今大乗以教理证?触等是徧行,简非欲等。轻识古籍0○次答三初总标○次答三初总标 诸圣教说,相摄不定。轻识古籍0○次引四智三初标○次引四智三初标 又说?就四智菩萨能随悟入唯识无境,此?阿毘达摩经说。宗镜第六十二卷云:?是地前小菩轻识古籍0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享举报