○次答三初总标

○次答三初總標 諸聖敎説，相攝不定。

○次答三初總標 四中一一皆具三性。

○次答三初答果數唯五 果有五種：一?異熟，謂有漏善及不善法所招自相續異熟生無記。二?等流，謂?善等所

○次答三初約勝劣門答立名不同 雖諸煩惱皆能?潤，而?業位無明力增，以具十一殊勝事故。謂所緣等，廣如經

○次論主答釋三初略答徵起 應知三性亦不離識。所以?何？

○次答二初約相用答 相用别?便别立之餘善不然故不應責。答意云，信等十一，相用各别，便别立之，餘不别?

○次答二初反詰 若立有情依識多少汝無心位應非有情又他分心現在前位如何可説自分有情？若謂依識多少，立有

○次答二初列名體 七眞如?，一流轉眞如，謂有爲法流轉實性。二實相眞如，謂二無我所顯實性。三唯識眞如，

○次答 浄勝?劣少敵多故又解理通説多同體迷情事?隨相分多故於?浄不應齊責。謂浄法殊勝?法微劣，少能敵

○次答 如諸異生拘煩惱故，淸涼。鈔：釋曰：異生有煩惱，不趣涅槃。彼趣寂?，心樂趣寂，爲此心拘，馳流無