○次答三初总标

○次答三初总标 四中一一皆具三性。

○次显示正义三初总标 然契经说有虚空等诸无为法略有二种，瑜伽云：无生灭，不系属因缘，是名无为。会?第

○次证有本识三初微答总标 云何应知此第八识离?等识有别自体圣教正理为定量故。小乗向来唯知有?等识，?

○次释见道三初总标 然此见道，略说有二：

初总标 然第八识虽诸有情皆悉成就而随义别立种种名。第八识，通圣凡一切位故，虽诸?生有学无学皆悉?就，

○初总标 佛告诸菩萨：巳说十波罗提木义，竟四十八轻。?当说发隐，不但曰十波罗夷，而曰木义者，犯之则极

○初总标 佛告诸佛子言：有十重波罗提木义，若受菩萨戒，不诵此戒者，非菩萨，非佛种子。我亦如是诵，一切

○初总标 须菩提！当来之世，若有?男子、?女人，能于此经受持读诵，则为如来以佛智慧，悉知是人，悉见是

○初总标 舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是诸法者，?五蕴等法也。空相者，?诸法之

○次别明四涅槃三初总标 涅槃义别略有四种。涅槃之理，殊无二致，但以凡圣优劣言之，略分四别。