○次释见道三初总标

○次釋見道三初總標 然此見道，略説有二：

○次證三初引文 故瑜伽説：?汚末那爲識依止，彼未滅時，相了别縛不得解脱；末那滅已，相縛解脱。論意云：

和次道省中初直 江南太守歸，夜直省中闈。霜氣冷侵被，月光斜入扉。官奴休執燭，侍史正薫衣。展轉不成寐，

○次答三初總標 諸聖敎説，相攝不定。

○次答三初總標 四中一一皆具三性。

○次釋三初斥失 汝應諦聽若唯一識寜有十方凡聖尊?因果等别誰爲誰説何法何求？初句誡聽。若唯下出過，六法

○次釋三初略標 由敎及理爲定量故。：此由小乗以别境五混爲徧行，今大乗以敎理證?觸等是徧行，簡非欲等。

○次破三初正破 彼説不然，心等取境由作意故，諸聖敎説作意現前能生識故，曾無處説由欲能生心心所故。謂：

○次别釋三初睡眠 疲極等緣所引身位違前六識故名極重睡眠此睡眠時雖無彼體而由彼似彼故假説彼名。先正釋，

○次引四智三初標 又説?就四智菩薩能隨悟入唯識無境，此?阿毘達摩經説。宗鏡第六十二卷云：?是地前小菩