○次答三初總標

○次答三初总标 诸圣教说，相摄不定。

○次答三初总标 四中一一皆具三性。

○次答三初答果数唯五 果有五种：一?异熟，谓有漏善及不善法所招自相续异熟生无记。二?等流，谓?善等所

○次答二初反诘 若立有情依识多少汝无心位应非有情又他分心现在前位如何可说自分有情？若谓依识多少，立有

○次论主答释三初略答征起 应知三性亦不离识。所以?何？

○次答三初约胜劣门答立名不同 虽诸烦恼皆能?润，而?业位无明力增，以具十一殊胜事故。谓所缘等，广如经

○次答二初约相用答 相用别?便别立之余善不然故不应责。答意云，信等十一，相用各别，便别立之，余不别?

○次答二初列名体 七真如?，一流转真如，谓有为法流转实性。二实相真如，谓二无我所显实性。三唯识真如，

○次答 非同境故设同境?彼此所依体数?故如五根识互不相应。心王与所互相应?，具五义故。同一刹那和合似

○次答 唯识内有，境亦通外，恐滥外故但言唯识。或诸愚夫迷执于境，起烦恼业生死沉沦，不解观心?求出离，