○次答三初總標

○次答三初總標 四中一一皆具三性。

初總標 然第八識雖諸有情皆悉成就而隨義别立種種名。第八識，通聖凡一切位故，雖諸?生有學無學皆悉?就，

○初總標 須菩提！當來之世，若有?男子、?女人，能於此經受持讀誦，則爲如來以佛智慧，悉知是人，悉見是

○次證有本識三初微答總標 云何應知此第八識離?等識有别自體聖敎正理爲定量故。小乗向來唯知有?等識，?

○初總標 佛告諸菩薩：巳說十波羅提木义，竟四十八輕。?當說發隱，不但曰十波羅夷，而曰木义者，犯之則極

○初總標 佛告諸佛子言：有十重波羅提木义，若受菩薩戒，不誦此戒者，非菩薩，非佛種子。我亦如是誦，一切

○初總標 舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是諸法者，?五蘊等法也。空相者，?諸法之

○次釋見道三初總標 然此見道，略説有二：

○次證有第七三初問答總標 云何應知此第七識離?等識有别自體？聖敎正理爲定量故。小乗謂但是第六識入過去

徵答總標 阿頼?識爲斷爲常非斷非常以恒轉故。初問，非斷下答。宗鏡。問阿頼?識若常，則無轉?，若斷則不