牛头山第一祖融大师新塔记

牛头山第一祖融大师新塔记

初，摩诃迦叶授佛心印，得其人而传之，至师子比丘，凡二十五叶而逹么得焉。东来中华，华人奉之为第一祖。又三传至?峰信公，?峰广其道而?之。一为东山宗能，秀寂其后也。一为牛头宗岩，持威鹤林，经山其后也。分慈氏之一支，为如来之别子，咸有祖称。粲然贯珠大师号法融，姓韦氏，延陵人。少为儒愽，极群书，既而叹曰：此仁?言尔。吾志求出丗闲法。遂入句曲，依僧炅改逢掖而缁之。徙居是山，宴坐石室。以慧力感通，故旱麓泉涌；以神功示现，故皓雪莲生。巨蛇摧伏，群鹿听法。贞观中，?峰过江，望牛头顿，钖曰：此山有道气，宜有得之者。乃来，果与大师相遇。性合神授，至于无言，同跻智地，密付真印，揭立江左，名闻九围，学徒百千，如水归海。由其门而为天人师者，皆脉分焉。显庆二年，报身示灭，道在后觉，神依故山，戒香不绝，龛坐未饰。夫岂不思乎？盖神期冥数，必有所待。大和三年，润州牧浙江西道观察使检校礼部尚书赵郡李公，在镇三闰，百为大备。尚理信古，儒玄交修。始下令禁桑门归佛以眩人者，而于真实相深逹焉。常谓大师像设，宜从夲教，言自我启，因自我成。乃召主吏，籍我月入，得缗钱二十万，俾秣陵令如符经营之。三月甲子，新塔成。事严而工人尽艺，诚逹而山神来护。愿力既从，众心知归，撞钟告白，龙象大会，诸天声香之蕴，如见如闻，即相生敬，明幽同感。尚书欲传信于后逺，命愚志之。夫上士解空而离相，中士著空而嫉有，不因相，何以示觉？不由有何以悟无？彼逹真谛而得中道者，当知为而不有，贤乎以不修为无为也。