大辩后说

大辩后说

予既作大辩，问者曰：臣子之事，果无异乎？仁义一也，忠孝一也，其敬一也。若其所事，则有不同者。子之扵父，一家之事焉尔。臣事则国事也，谏争则忘其生，军旅则誓以?，奉使则死不辱，未尝顾其家也，家事则未尝不顾吾国也。故曰：事父母能竭其力，事君能致其身。竭其力者，生事也，致其身者?事也。亦不难乎其?也。问者曰：明天下之所事者，莫喻乎蛊。蛊言父子之事，而不及君臣之事，何也？干父之蛊者，干君之蛊，忠臣也；?父之蛊也，?君之蛊，䛕臣也。问者曰：其上九不及父事，何也？曰：上九为卦之主，风自山而落，父子终无退事，而君臣于终不得不退也。王弼之前，易家皆谓臣老得谢事者，不事王侯，高尚其事也。弼始援庄、老栖遯不可同群之谈以苟异，今谁辩之者？呜呼！始以父子著君臣，终以君臣笃父子。