南天竺崇恩演福寺记

南天竺崇恩演福寺记

杭之南山，由雷峰讫龙井，其间浮屠之居四十有二。而传天台之学者，惟崇恩演福寺为最盛。寺在小麦岭积庆山之灵石隖，今?谓南天竺也。宋渡江，?山未有寺，甞斥为牧地。后以祥光异响出现其间，人咸惊异焉。淳祐戊申，葬贵妃贾氏于山之左，肇建寳坊，锡以今额。命天台宗师圎庵果为开山，率其众入而居之，寻复给田以充华香食饮之须。降钱以资土木营缮之费。景定壬戌。葬周汉国公主于山之右。益?以呉江上腴之田五千畒。嗣领教事者?岩鉴石庭生。并赐紫衣加右街鍳义毒鼔声始奏蠲科徭。而依律结界。少蕴光性。庵岳浩翁川潜山珦次?其䖏，俱能恪守成规。咸淳戊辰，贾魏公柄国，以妃同气故，大发?帑，俾禅僧绝岸湘増新其栋宇，显敞宏丽，视昔有加。我朝尊尚教乘，大江以南佛僧?庐，悉惟其承传之旧。于是无极度古源清海翁学寔来而弘演五时八教、三观十乘之旨，以㳤其徒。古源又即晋僧肇白莲华院，?修法华三昧，开东路，㑹饮马桥，夹玉几峰而出。至元戊子，云梦泽被　旨入觐，对　御说法，深称　上意，特赐　玺书，作大护持。自栁塘权、渭濵清、松溪晏，传至湛堂澄、玉冈润，而诸方龙象多出其轮下，人称之为教海。又再传至竹居蕳。而寺以重纪。至元丁丑。毁于灾乆。未克兴复。㑹法席偶虚。行宣政院求能负荷其事者。得今才公以住是山。至正癸未也。涖事伊始。僧俗信向而至者。㦯为创大殿。造洪钟。或为作三世佛。及文殊普贤迦叶阿难之像。㦯为作观自在像，涌现其后。㦯为作梵释二天像，列侍其旁。㦯施以一大藏教，而十地菩萨、大阿罗汉、护法天神之像，则合众力以成之。寺之?旧，咸克交賛叶助而分督其役。斋室䝉堂，库庾庖湢，既莫不毕具。而云堂丈室，经钟二楼，皆次苐告成。先是众以殿之方向为疑，祷之三日，乃得吉卜，遂无所改。护伽蓝神新像，众所未悉，亦决于卜而后定。檀越有祠，在殿西偏，门径迫隘，则辟使寛广。凡可以致其力者，无不为也。惟兹山支于天目，至是适当风气之㑹，清淑所钟，欝而不泄。冈峦廽复，?然靓深，泉甘土肥，林木茂遂，诚宇宙间奥壌也。闭藏于空荒寂寥之中，其已久矣。造物者一旦而启之，微妙法幢，炽然建立。际逢昭代，教道益隆。其兴也殆若有时，未及百年而鞠为荆?瓦砾之场，其废也疑亦有数。得今才公，而旧观复还，雕楹绣桷，绚耀崖谷。金铃寳铎，殷入霄汉。盖以废为兴，存乎其人，不可尽诿于时与数也。岂宜无以垂示来者，使勿坠其志乎？才公名必才，字大用，嗣法于湛堂云。金华黄先生文集卷第十二。