上堂二

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2024-02-07 03:50

上堂二

康煕壬子二月初一,受威武守御所美升赵䕶法曁绅衿众居士等请,就关圣祠结制上堂。师以杖指法座云:这个寳座随处高登,昔年升于镇西,今日升于威武,致使龙?交叅、人天围绕。虽然如是,大众还知出处么?若知出处,何妨携手?升?如其未知,山僧独坐去也。拽拄杖遂升。拈香祝圣?,次拈香云:此瓣香白从说破,不敢囊藏,此是第二囘拈出,?向炉中供养传临济正宗第三十二世先师灵隐文老和尚,用酬法乳之恩。伏愿灯传不尽绵绵续,生度有缘处处逢。歛衣?座,维那白椎竟,师云:烛花光寳座,香雾喷人天,若是英灵客,何妨信手拈?顾左右云:有么?有么?问:离四句,绝百非,意㫖如何?师云:徧界且无藏觅处。进云:恁么则天上人间去也。师云:分明一点座中圆。问:月到天心处,风来水面时,一般淸意味,料得少人知。和尚知不知?师云:不知。进云:既是善知识,如何不知?师云:若知则不是善知识。问:达磨未到东土时如何?

师云:处处白云横谷口。

进云:到后如何?

师云:家家红杏出墙头。

问:如何是大死的人?

师云:七花八裂。

进云:如何是大活的人?

师云:八裂七花。

进云:?活拈过一边,速道,速道。

师蓦头一棒云:是??是活?

进云:苍天,苍天。

师云:苍天,苍天。

进云:二俱若是,是何意㫖?

师云:一张没弦琴,对枝无孔笛。

问:昨夜鼓?风,铁树吐花红。?风?不问,花红时如何?

师云:儞的眼睛为甚被他换??

进云:古人为何又道见色明心?

师云:莫?他古人。

问:学人以虚空为鼓,和尚如何下椎?

师以拄杖当头一击,僧作听势,师云:切忌承虚接響。

问:如何是淸净法身?

师云:山光水色。

进云:如何是无生法忍?

师云:鸟语溪声。

进云:如何是本地风光?

师云:穿衣?飯。

乃云:春色平铺,法筵肇启,香云鹤云并布,花雨膏雨齐飞,万?扬睂,森罗吐气。所以道:欲识佛性义,当观时節因缘。正恁么时,时節因缘且置,作么生是佛性义?

举拂子,云:见么?见么?这里见得,则山河国土、草木昆虫悉现淸净法身也。击香案,云:闻么?闻么?这里闻得,则风动水流、猿啼鹤唳悉说无生法忍也。按下拂子,云:会么?会么?这里会得,则拈香拨火、待客迎宾悉露本地风光也。到这境界,则虚空为鼓、铁树花开,以至大活大?、巳到未到,料得少人知、绝百非、离四句的无不米释,可谓一明一切明、一透一切透。召大众,云:山僧恁么漏逗,众中莫有同见、同闻、同会者么?若有,不妨同歌白雪、?唱阳春;如无,山僧自歌自唱去也。以拂子击香案一下。

复举:圆通和尚开堂,云:圆通不开生药舖,单单只卖?猫头,不知那个无思算,?着通身冷汗流。师云:圆通老汉虽是家风逈别、手眼超群,检点将来不免腥臊遍地。今日山僧也无生药舖开,亦无?猫头卖。举拂子,云:单凭这个放大寳光,破诸幽暗,要令十方三世、九?四生同开金刚正眼,共契湼槃妙心。虽然,未审与圆通是同?是别?云向岭头拖雨去,鸟从花里带香来。维那结椎,云:谛观法王法,法王法如是。下座。

李越生䕶法请,上堂。问:风吹桺絮毛毬走,雨打梨花蛱蝶飞时如何?

师云:脚跟下好与三十棒。

问:如何是淸寥寥?曰:的的的。

师云:高着眼。

进云:如何是孤逈逈、峭巍巍的?

师云:高着眼。

进云:恁么则一箭两垜去也。

师云:阇黎?观有分。

问:和尚辨才如此,未审昔日从甚么处来?

师云:阿?地狱里。

进云:他日又向甚么处去?

师云:阿?地狱里。

进云:既为人天师,因甚来去不离地狱?

师云:此是山僧受用之所。

进云:一切人还受用得否?

师云:得?得,犹恐承当不下。

问:如何是第一??

师云:明月与淸风论道。

进云:如何是第二??

师云:溪声?山色谈禅。

进云:如何是第三??

师云:木人与石女来往。

进云:如何是第一要?

师云:饥则进食。

进云:如何是第二要?

师云:寒则向火。

进云:如何是第三要?

师云:困则睡觉。

进云:三?三要如斯指,觌面一句若为论?

师云:还我三?三要来?向汝道。

问:古人道:门外春将半,山房总不知,可怜拄杖子,暗里自抽枝。如何是拄杖抽的枝?

师云:

雨洗淡红桃?嫩,风?浅碧桺?轻。

问:如何是威武境?

师云:

一溪绿水淘明月,几个靑山鎻白云?

进云:如何是境中人?

师云:

手握?风杖,身披无上衣。

进云:无境无人时如何?

师便打。

问:是水皆涵月,无山不带云。秪如水竭山崩,云月归于何处?

师蓦头一棒,云:在这里。

进云:恁么则山云水月不离和尚棒下。

师云:知音不必重拈出。

问:风从花里香来,水向石边流出,是禅否?

师云:?里着沙不得。

进云:泥牛吼月,木马嘶风,是道否?

师云:耳里着水不得。

问:与诸佛为侣者是甚么人?

师云:个里人。

进云:个里还许壁立万仞否?

师云:

非但壁立万仞,从教万仞壁立。

乃云:问似云兴,答如瓶泻。且置,阿那个是儞诸人自已?

众无对。师复云:这一叚事只要个中稳密,自然左右逢原。适才这僧问:与諸佛为侣?是甚么八?山僧向道:个里人。諸昆仲且道:此人具何手眼堪与諸佛为侣?倘若会得,便会风吹桺絮、雨打棃花,淸寥寥、白的的,孤逈逈、峭巍巍,以至甚处来、甚处去,三?三要、柱杖抽枝,威武境、境中人,水乾月归处、山崩云去时,风从花里香来、水向石边流出,泥牛吼月、木马嘶风,法法头头无不是儞諸人自巳。还委悉么?卓拄杖,下座。

谭继芳请上堂。

历历和风生上苑,悠悠鸟语啭乔林,

欲知个里真消息,试听风声与乌声。

以杖击法座,云:还识此声么?灵山拈花亦此声,少室安心亦此声,打车打牛亦此声,踢倒净瓶亦此声,以至卷帘?扇、击竹观桃、?铃舞笏、辊毬张弓,无非此声。还委悉么?频呼小玉原无事,只要檀郞认得声。

又以杖击座一下,下座。

大悲菩萨诞日,上堂。问:天下同此日,大地昙花现。花现?不问,同的事如何?

师云:吸露千般草,吟风一样松。

问:大悲千只手,那只是正手?

师云:杨桺枝枝绿。

进云:大悲千只眼,那只是正眼?

师云:桃花朶朶红。

进云:千手千眼?师示,颂祝一句是如何?

师云:

两班龙象堂前立,一瓣心香信手焚。

乃云:山际花?露,枝头鸟弄音,

良哉观自在,此日示全身。

?一手,八万四千母陀罗手俱备;舒一目,八万四千淸净宝目皆然。所以,无刹不现,无处不真,随机应感,利济群生,求饶益而饶益大,求福慧而福慧㴱。大众!大悲方便之力理合如是,的当之处又且如何?

击拂子,云:还闻么?便下座。

本师灵隐老人忌日,拈香。师拈起香,云:

这老和尚生平的把柄尽在不肖儿手里,今日要他上天堂也在不肖儿,要他下地狱也在不肖儿。既然,且道老和尚的把柄在甚么处?

遂挿香,云:见么?

朱世杰请上堂。问:昨日杲日丽天,今朝瑞雪铺地,还是神通??

妙用??

师云:任尔卜度。

僧伫思,师震威一喝,乃云:

昨日杲日丽天,今朝瑞雪铺地,分明揭示无私,要且不容拟议。还有不拟议?么?顾視左右,下座。

孔自还、杨嘉旺、林自奇请上堂。

无明?佛性,玉出顽石之中;烦恼?菩提,莲开淤泥之内。大众!当知面在麦里、米在榖中,会么?河里失钱河里摝。

李长庚请上堂。问:如何是佛?

师云:破粪箕。

乃云:这里拨得一线路去,始知云门乾屎橛,些子不瞒;洞山麻三斤,纤毫无隐。到这里,则烟云竹树莫不皆心,水鸟山花无不是佛,说甚么三十二相、八十种好?不见道:溪声尽是广长舌,山色无非淸净身。

上堂:未上堂时,谁当辩的?既上堂后,孰是知音?良久,云:不免舟横绿水,棹举淸波,歌?尧年,唱淸平乐。何故?可惜连城璧,徒劳献楚君。

寳山皈一请上堂,拈拄杖卓一下,云:木上座为汝諸人转大法轮了也,还会么?倘若会得便会,没弦琴里落梅花,无根树上巢灵鹊,木人抚掌,石女烹茶;如其未会,再烦木上座饶舌一上。复卓拄杖一下。

定初监院请上堂,一溪缘桺如烟,几?梨花似雪,谁谓寂尔无声,昼夜炽然常说?正恁么时,寂尔无声的拈过一边,炽然常说的如何话会?依稀似曲才堪听,又被风吹别调中。

美升赵䕶法为母,蔡宐人延生请上堂,问:赵䕶法重重供养,且道得个甚么?师云:得个亿刼长存的。进云:若论这个,人人本有。师云:也须山僧说破。问:㴱重之恩莫过于母,未审将何?答?师卓杖,云:拈出无私一句子,从教何处不相酬?进云:如此则不独?母㴱恩,四恩俱巴力尽。

师云:幸得阇黎证明。

乃云:今日乃美升趟䕶法尊堂蔡?人诞日,来此选佛塲中营斋供众,敦请山僧升座说法,颂祝尊堂大寿,山僧愧于舌短,无法可说。

?拂子,云:只将这个对众拈出,儞諸人若向这里着得一只眼,便知他尊堂的祷量大地莫能比、虚空莫能喻,到这里非但?现在?亲,则过去七代先灵无不?答。还委悉么?这般寿量如能会,是则名为?母恩。

浴佛,上堂。

指天指地是今朝,天下同将恶水浇,

浇得瞿昙无走处,藏身芥里自叨叨。

大众且道:他说个什么?他道:自从降迹关浮世,水?年年被一遭。

解制美升、赵䕶法请,上堂。

问:如何是佛事周圆句?

师云:?下金钟玉板。

进云:如何是途中行脚句?

师云:烦他竹杖芒鞋。

进云:他日相逢又作么生理会?

师云:再理旧词连韵唱。

乃云:拽?黄金鎻钥,打翻白玉栏杆,放出一群狮子,吼遍绿水靑山。

震威一喝,下座。

康煕壬子九月初一日,住安笼蕐光寺休生监院请传戒,上堂。问:如何是安笼境?

师云:玉泉寺对海潮寺,天㮄山连万寿山。进云:如何是境中人?师云:晨?淸磬,暮击疎钟。进云:人境䝉师示,淸净比丘如何不上天堂?师云:道破了也。进云:破戒比丘如何不入地狱?师云:道破了也。乃云:未到安笼,扶笻顶笠,渉水登山,如云如鹤;巳到安笼,拈椎竖拂,说妙谈?,如?如龙。虽然,且道:行脚与驻锡是同?是别?若道同,又有行脚、驻锡之分;若道别,又有殊途一致之谓。诸子还分疎得么?若分疎得,不惟登其戒品,要且定慧双融,说甚么淸净比丘不上天堂、破戒比丘不入地狱?脱或未能,只得落草盘桓去也。遂传戒?,下座。

郭维政、曾继芳、郭登芳、沈代明请,上堂。问:如何是不二门?师云:四生同出入。进云:如何是一真界?师云:六道?安居。进云:如何是自在心?师云:孤云野鹤。进云:如何是空花相?师云:暮雨朝烟。乃云:前日上堂转法轮,今朝升座法轮转,顚拈倒弄为諸人,总要诸人开正?。如是,则丹崖翠嶂悉皆不二之门,閙巿红尘无非一真之界,说甚么自在心、空花相?还委悉么?瘦藤扶上孤峰顶,那个游人眼不寛?

周用明、杨世文、谢国芳曾遣意请上堂,问:如何是?句?师云:石头。

进云:如何是活句?师云:石上生苔。

进云:?活且置,如何是十无话?师云:从头问将来。

进云:如何是无底船?师云:横撑绿水,顺泊芦花。

进云:如何是无底钵?师云:满盛香飯济人天。

进云:如何是无底篮?师云:㩦从碧岭去,满载山花来。

进云:如何是无根树?师云:?森森地。

进云:如何是无孔锤?师云:拈起则虚空粉碎,放下则大地平沉。

进云:如何是无孔笛?师云:吹来句句落梅花。

进云:如何是无缝墖?师云:满载黄金⾻,弥封靑藓㾗。

进云:如何是无须鎻?师云:鎻?要津,不容走作。

进云:如何是无弦琴?师云:高山流水韵悠悠。

师云:如何是无星秤?师云:轻重瞒他不得。

进云:十无䝉指点,如何是祖祖传不尽的?师云:还我十无话来?向汝道。僧拟议,师便打。

问:如何是禅?师云:炉内烹茶月落泉。

进云:如何是戒?师云:松头挂锡云生树。

乃云:

梵钟扣处高低应,法鼓鸣时上下闻,

这里若能亲透脱,何须欲我话无生?

击拂子,云:还闻么?若也闻得,始知?句也在里许、活句也在里许,甚至十无禅戒总在里许。正恁么时,殊途一致的句作么生道?

千峰势到岳边止,万?声归海上消。

腊八,雷应富请上堂。问:岭上梅花笑,炉中香气纷。

如何是第一义?

师云:未上堂时巳道破。

进云:

明星朝?拱,绿氷向东流。

如何是如来成道句?

师云:

踏着秤锤是铁团。

进云:檀那倾心设供,大众恭敬围绕。和尙如何指示?

师云:

兎?杖挑潭底月,龜毛绳系树头风。

乃云:

一点明星照四维,十方国土悉同窥。

惭他黄面瞿昙老,打失苍苍两道睂。

大众,那里是他打失处?

良久,云:

个中有话无人说,付与金鸡午夜啼。

康熙癸丑,住云南广西府玉皇阁。佛成道日,陈壮猷、龙应秀、芶国用、王振乾、张腾芳、杨舜昌、朱色艶、吕岐凤等请上堂。去岁今朝安笼说法,今年此日泸西上堂。可谓遇缘?宗,随处作主。举拂子,云:且道是安笼的?泸西的?于此缁素得出,则他方此土无殊,去岁今年不别。脱或未能,听取一颂:一年一度庆斯辰,雪压岭香自纷。以拂子向空点,云:会得明星高照处,这边那畔复何分?

为母归元尼三周,上堂。问:前日上堂庆佛,?日上堂荐母。且道前日的是?今日的是?师云:一粒?子两瓣壳。进云:如此则忠孝全归和尚。师云:又恁么去也。乃云:瞿昙为母升忉利,罗卜寻娘诣狱门。独有?溪分外别,蕐王座上荐?亲。喝轰处,地狱天堂打?一片;棒落处,无明佛性坐?两头。虽然,且道我母?今在甚么处?遂拈香,云:也甚奇怪,适才拈一瓣返魂香,引得我舟在山僧拄杖头上现三十二种妙相,諸人见么?击香案,云:又道諸行无常是生灭法,闻么?这里见得分明、闻得的,当则人人圆秋,本体非在别处;个个无字,真经不越其中。天堂地狱匪差殊,佛性无明岂间隔?正恁么时,当下解脱一句作么生道?卓拄杖,云:喝似雷声轰劈面,棒如雨点击当头,我?是日承兹力,脱体风光任自由。

本师灵隐老人忌日,拈香:屛山似画,泸水如蓝,无别为供,信手凭拈。

挿香便拜。

住云南䝉化府等觉寺。师诞日,了然、僧纲请上堂,问:法身等虚空,本无生灭,和尚如何有生?

师云:秪因生灭不相干,故现光明于此日。

进云:现后如何?

师云:靑山照旧,绿水依然。

进云:无山无水时如何?

师震威一喝,僧亦喝,师云:尔我俱喝,宾主在甚么处?僧转身打一圆相,师云:脚跟下好与三十棒。

问:如何是一体大道?

师云:庭前两树柏,座上一瓶花。

问:昔日世尊降诞,手指两仪,足行七歩,云:天上天下,惟我独尊。今朝和尚生辰,露何手眼?

师云:拄杖七尺长。

月?问:和尙生辰?不问,且道受性?谁?

师云:堂堂一个月?。

进云:悟性?谁?

师云:堂堂一个月朗。

乃?拂子,云:自得先师?拂子,魔宫虎穴恁么举,只知随处利群生,不觉今年四十矣。秪见苍松稽首,白石和南,溪抚伯牙之琴,山展僧繇之画,无生曲庭前鸟唱,不老词帘外风宣。虽然,怎奈露柱未肯相许。何故?他道:仁?!无生无灭,非减非增,同于金刚,常住不朽。如何还有这个在?时灯笼闻如是说,向前蓦?一指曰:且道是生灭??非生灭??增减??非增减??试道看。倘若道得,许尔启如是口,演如是义。不然,如人说食,终不济饥。?论至此,忽被个?不肯的一喝喝散,惟见香腾寳篆,蜡吐优昙,龙?绕法座之前,钟鼓震云天之上。正恁么时,且不渉增减,是非得失的句如何举似?双墖如峰排槛外,淸泉似?遶门前。

本师灵隐老人忌日?香,师诣案拈香,展礼竟,召大众云:年年此日??檀,岁岁今朝展布单,引得灯笼并露柱,一齐抚掌笑喧天。且道他笑个甚么?笑山僧世相不忘,佛诞灼然。

尼请上堂,问:龙象云臻?不问,世僧降诞事如何?师云:特地始称尊。进云:秪如云门道:我当时若见,一棒打杀与狗子吃,贵图天下太平。还有过也无?师拈拄杖云:这是甚么所在?容儞觅过。乃云:庭前苍树啼幽鸟,郭外靑山卷翠云,一枕薰风眠未巳,诸僧请庆释迦文。虽然,秪如这僧问:当时云门欲一棒打杀与狗子吃,贵国天下太平。还有过也无?山僧向道:这是甚么所在?容儞觅过。諸人还委悉么?若能委悉,则山僧未上堂时巳庆了也,乌用挝鼓椎钟、?唇鼓舌而谓之庆??如其未能,带累释迦老子年年于此日,恶水蓦头淋。

康熙丙辰岁,受云州张太守洎檀越、居士、諸山禅德请,住玉阁禅院。三门。

百雉连云横户外,

千峰积翠拥门前。

諸人看取脚跟下,莫错临机一着先。

拽拄杖便进。

大?。马牛凭我应,仙佛任他成。

但得空諸相,何须立假名?

还有空得?么?如无,不免将错就错。

展具便拜。

方丈。

这个所在,諸佛于此转法轮,列祖于此传心印。山僧今日到来又作么生施设?

棒似三春雨,喝如五夜雷。

卓拄杖,喝一喝。

结制。太守张䕶法设斋,请上堂。指法座,云:千蕐砌就,百寳堆成。佛佛?坐,祖祖咸升。今日现于一毫端上,还有与山僧同登?么?

良久,云:

举头天外看,谁是我般人?

卓拄杖,遂升。

拈香祝圣?,再拈,云:

这瓣香,棒头花劈,喝下圆?。昔年馥郁黔山,今日澄淸昆水。此是第三囘拈出,?向炉中,供养传临济正宗第三十二世先师灵隐文老和尚,用酬法乳之恩。伏愿?指佛祖根源,永作人天眼目。

歛衣?座。

维那白椎竟,师云:若论第一义谛,未升座时松声竹籁巳道了也,更要画蛇?足作么?于中倘有未会者,出众相见。

问:孤将入云阳?不问,忽遇百万雄兵到来,如何抵敌?

师?拄杖,云:单凭一柄吹毛剑。

僧退后,师云:草贼大败。

问:如何是西来大意?

师云:几片闲云飞岭上。

进云:如何是湼槃妙心?

师云:一轮杲日挂天边。

问:如来?道二千余年,和尚成道多少年也?

师云:忘?了。

问:四大五蕴本自空寂,主人公在甚么处安身立命?

师卓拄杖一下。

进云:可谓不渉语言最亲切。

师云:切忌错下注脚。

问:生从何来?

师云:没踪迹处。

进云:?从何去?

师云:没踪迹处。

进云:踪迹既无,甚处住脚?

师云:没踪迹处。

问:和尚婆心处处,且道为个甚么?

师?拂子,云:为要交代这个。

问:?佛塲开,以何?示?

师云:痛棒?喝。

进云:恁么则祖道重兴,宗风再振去也。师云:有劳赞颂。乃云:也大奇,也大奇,将谓拂衣径过,岂知留锡于兹??佛塲一期结就,龙象众两序整齐,金钟扣处叆叇香云布座,玉板鸣时缤纷花雨飘墀,可谓法不孤起,仗境而立,道无方所,随寓?施。蓦?拄杖,云:会么?这里会得,始知此个消息,如风之在竹、月之在池,不容话会,秪许自知。大觉仙?著面皮,假一花而拈示;老迦?万没奈何,破双眉而笑嬉。是以,?流六十九,递序到山缁,山缁无别有,单凭杖一枝,魔宫倒挈、虎穴顚提,劈圣解于顷刻、破凡情于片时,致令靑山抚掌、绿水扬?,泥牛踏月吼、木马骤风嘶,三世能仁凭斯契证,历代开士?此传持。正恁么时,古今同化一句作么生道?岁岁梅花和雪绽,年年杨桺带春?。结椎,下座。

默契监院请开示,上堂。

道人胡不耐淸闲?拨草瞻风入巿寰,秪为祖庭多寂寞,故呼明月守柴关。山僧虽则志躭泉石、骨老松云,而于接物利生之心尚未冷湫湫地,是以,策七尺笻,量不尽之靑山;着一緉屦,渉无穷之绿水。或避风雨于树下、或挂蒲团于旅亭,遵先贤之?指,慨此日之荒凉。然道假人弘,非人何以扬化?琴借指押,无指岂能发音?是知究竟在人而不在法。今承默契大德恳请升堂说无生忍,然而无生法忍本自历然,毫无隐覆,且又榴开庭际、燕语簷前,枇杷园里低?、梅子枝头尽熟,重重揭示、一一?陈,何待山僧?唇鼓舌而后谓之佛法??于此会得,始知佛法在一切处,一切处?是佛法。

顾左右,云:山僧与么漏逗,也是第一等不着便的。若是灵利衲僧,一塲好笑。何故?长安风月贯今昔,那个男儿摸壁行?卓拄杖,下座。

杨勋、杨云章、杨淮、?胜祖请上堂。前日上堂,语言?示;今朝升座,棒喝交驰。引得薰风生席、?雨飘帘,当牕树色䝉䝉而?、袭衲莲香冉冉而来。虽然,未审诸人正法眼明否?若也明得,始知妙道目前观、真宗耳底透。所以,长庆七蒲坐破,?在卷帘处发明;香岩五载白岩,而于击竹时打彻。是知从上先德不离见色明心、闻声悟性。

召大众,云:这般说话,大似守株待兎、求剑刻舟。何故?有声有色如斯会,无色无声愁杀人。

上堂,举:老宿云:结制得?日也,水牯牛作么生?一老宿云:结制得?日也,衣线事作么生?一老宿云:作么生?作么生?师云:三员老宿恁么作畧,也是乌焉?马?大众!山僧结制得?日,也不问水牯牛,也不问衣线事,也不问作么生,只要諸人饥来饱?,困来熟睡。召大众云:还有这般汉么?若有,出来打禾山鼔,唱淸平乐;如无,莫将无事为无事,往往事从无事生。

张圣质秀才请上堂:山僧连日把堂升,单以杖头而接引,惟有今朝不恁么,只教荐取吾无隐。?拂子云:会么??今兰膏熖烱,柏子香淸,几般花绽庭前,一色草靑堦下,头头不别,处处匪殊,只要諸人尽底荷担,勿留些子。顾左右云:还有荷担?么?若有,不负圣质秀才生希有心,梅溪长老出广长舌;如无,未免葛藤一上。

复举:黄山谷问黄龙禅师:如何是吾无隐乎尔?龙云:公问木?花香么?谷云:闻。龙云:吾无隐乎尔。谷乃大悟。师召大众云:黄龙当时一言,山谷便乃悟去。山僧今日与么,诸人因甚不会?

分明月在?花上,看到梅花早巳迟。

陈大廷请上堂:

为访吾门最上乘,

几囘冐雨到云城,

今朝升座无余示,

仍指中庸一点诚。

从上諸儒莫不以此一诚而入,裴相国以此一诚而了心黄檗,白居易以此一?而请益鸟窠,韩昌黎以此一?而叅礼大顚,张无尽以此一诚而发明兜率。从上諸儒既以此诚而入道,今日山?亦以此诚而说法,只此如是之法,奉为陈大廷并法筵淸众,伏愿正心诚意之㫖?下圆通,了生脱?之方当阳透脱。正与么时,荐取一句作么生道?

但得不欺于个里,自然在处合中庸。

上堂,举:僧问云门:如何是超佛越祖之谈?门云:胡饼。师云:今日有问:如何是超佛越祖之谈?便击禅床,云:谛听。大众!且道云门的是?山僧的是?这里定当得出,则云门不先,山僧不后;倘或未能,听取颂出:

胡餠拈时超佛祖,

禅床击处震虚空。

秋来金菊?霜冷,

春到桃花吸露红。

戴居易秀才乞受三皈,请上堂。

不负灵山记莂来,

几曾叅礼法㠪台?

而今欲返圆明本,自性三皈为指开。

何谓自心佛?

?此灵然独耀,亘古恒辉,无差无别,非修非证?是。

何谓自心法?

既了本心之佛,则逢缘不惑,触境露机,事事圆常,头头如理?是。

何谓自心僧?

既证自心之法,则济物应缘,如水中月,淸淸湛湛,不?一尘?是。此乃自心之三寳也。

諸佛得此心,故曰能仁;諸法诠此心,故曰秘典;众生了此心,故曰力生。而过去诸佛、法、僧,自心三寳巳证。汝今翘?合十,向我倾诚,自心三寳现证。倘能奉持此教,诲示后人,明其此心,自心三寳未来同证。是知此心包太虚、罗国土,可谓众生?佛、佛?众生,不曾差别一毫。以此心而悟佛,何佛不悟?以此心而诠法,何法不诠?以此心而了僧,何僧不了?

知此心不在内、外、中间,则罪性本自空寂;知此心淸虚灵妙、活卓圆明,则拈香、拨火、?飯、穿衣,一一无非佛事;知此心在在不隔、处处皆真,则西方?在目前。

以之雪罪而罪雪,以之率道而道?。能如是,则悟佛无佛可悟,诠法无法可诠,了僧无僧可了。

拈拂子,云:

山僧揭示如斯,汝能透脱也未?

若能透脱,则汝未?门时,自性三皈巳受;山僧未上堂时,自性三皈巳说。倘或不?,未免头上安头。

遂唱三皈,下座。

披剃,上堂。

圆顶当阳露,

云衣?下披,

廓然三际?,

何处不光辉?

解制,上堂。

四月十六结?布袋口,大家在里许磨裩嚓裤,苦⾻劳筋;

七月十六解开布袋口,大家出外边担囊负钵,渉水登山。

虽然,秪如不结不解之时,儞诸人在甚处住脚?

若知住脚所在,则三千世界总一道塲,百亿河山皆一佛刹,有情无情是中出入,真谛俗谛此内交叅,何须九旬白足、三月调心?正眼观来,?是画地为牢,无绳自缚。

正当恁么时,本分说话且置,临行庆赏一句作么生道?

竹杖肩头横皎月,

芒鞋足底踏秋云。

师诞日,众居士请上堂。

去岁今朝,等觉寺中云水聚;

今年此日,玉阁堂前龙?臻。

梵钟向天上人间,

法鼓闻他方此界。

是则是,怎奈山僧无所从来?

既无所来,?今在座说法的是谁?

于此倜傥分明,不妨?飮曹溪水,同餐栗?蓬;如其未能,发从今日曰,花是去年红。

本师灵隐老人忌日,拈香。

云州城畔,玉阁堂前,吾师忌日,一瓣香拈。大众!先师老人来也,风吹岸桺千寻绿,雨点庭桃一色红。

东山梅溪度禅师语录卷第二终

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