荅王遵岩

荅王遵岩

两得兄书，拳拳以病体为念，真意恳恻，令人读之堪为涕下。非兄死生之交，不能至此，感激感激。人传言吾病过重者，葢有两说。一则以木肾为患，痰火时作，不得不闭戸调理。人以我经年病不见人，则以我病不可支矣，不知我貌则槁矣，而精神尚可不死，葢近于养生家稍稍得一归根法也。其一说，则自以早年有志，今四十外矣。而犹然醉梦人也。葢非特文章气节。平生所劼力而从事者。既于真性不切。及?闻于经书师友与意见之?。窥测而自以为道者。亦竟如隔壁听话。全无交涉。近年来痛苦心切。死中求活。将四十年前伎俩。头头放舍。四十年前意见种种抹摋，于清明中稍见得些影子，原是彻天彻地，灵明混成的东西。生时一物带不来，此物却原自带来；死时一物带不去，此物却要完全还他去。然以为有物，则何睹何闻？以为无物，则参前?衡，瞻前忽后，非胸中不卦，世间一物，则不能见得此物；非心心念念，昼夜不舍，如养珠抱卵，下数十年无渗漏的工夫，则不能收摄此物，完养此物。自古宇宙间豪杰，经多少人而闻道者，绝叹其难也。好仁者无以尚之，此真消息也；终日如愚，终日忘食，此真工夫也。无以尚之，则有一物可尚，便不是此物矣。忘食则于闲事有不睱者矣。如愚则于才技有不使者矣。孔颜一生工夫。?以完养收摄此寳藏也。仆近稍悟得此意。而深恨年已过时。虽知其无成。然本是自家寳藏。不得不有冀于万一也。是以痛为扫抹闲事。收敛精神之计。则不得不简于应接。欲简于应接，不得不托于病不可支以谢客。是以人知吾之病甚，而不知吾之别有意也。此意更不敢露于人，以兄念我太厚，忧我太深，故特披露之。兄万无泄我秘密，重增哓哓之口也。安友为求序淂托雄文以不朽，甚幸过望。仆旧从兄学为文章，有一二仅得处，尽是兄之指教。但才既不长，又不能竭精力以从事，是以遂成废罢。韩子?谓徙业者，不哜其胾者也。独觉兄之奔逸绝尘而已矣。近来自观旧稿，支离叛道之言，篇篇有之，理既不当，文亦未工，赧然尽欲焚烧而后为快。縁颇为人抄录，无可奈何。葢以吾今日文字伎俩，须并却三四年精力，专专干此一事，自谓可望于古人阃域。今自度必无此闲精神可以了此也。既自知不了，则岂欲以不了者而信今传后乎？亦愚矣。贵鄕洪子因信兄而过信我，遂亦以我为可与斯文也。与安友谋刻之。而请序于兄。仆既而闻之，愧汗骇愕。葢！吾文未成，吾自知之，且不欲此生为言语文字人也。居常以刻文字为无廉耻之一节，若使吾身后有闲人作此业障，则非吾敢知。至于自家子弟，则须有遗嘱说破此意，不欲其作此业障也。仆居闲偶想，?宇宙间有一二事，人人见惯，而绝是可笑者。其屠沽细人，有一碗饭吃，其死后则必有一篇墓志；其达官贵人与中科第人稍有名目在世间者，其死后则必有一部诗文刻集。如生而饭食，死而棺椁之不可缺。此事非特三代以上?无，虽唐汉以前，亦绝无此事。幸而所谓墓志与诗文集者，皆不乆泯灭。然其往者灭矣，而在者尚满屋也。若皆存在世间，即使以大地为架子，亦安顿不下矣。此等文字，倘家藏人畜者，尽举祖龙手叚作用一畨，则南山煤炭竹木当尽减价矣。可笑可笑。仆又何用更置一茎草于邓林棼棼之间哉。至于求序于兄，仆与兄何等朋友也，其有?求，吾自求之，而何待于人为之媒㢤。以为吾文苟有成，则当求兄，不成则不敢以累兄知人之明也。及得兄序读之，令人益増慙汗。呉下。自古来文人，正不少以为仆葢过二千年，呉下词人，而接札游之文统既使兄为私于?好，又若使仆与人争名争先，然者，非兄之?以爱仆也。使兄今日为仆作序，则亦宜道兄与仆昔以文相切磋，以才弱志隳几成而罢之意，句句道却实事，庶使兄为不诬。而吾亦可以不愧耳。至于兄之雄文。则千百年自有定价。倘吾文稍进。乃敢为兄作序。今且不欲羔袖于狐裘也。刻板事既巳力止兄序遂亦寳藏之。未敢示人也。