天池禅师语录卷第二

天池禅师语录卷第二

维那净极记录

冬至，结制，上堂。问：离心意识叅，绝圣凡路学，去此二途，如何履践？师卓拄杖，云：向这里会取。进云：古人道：门里出身易，身里出门难。作么生出得去？师打，云：与汝廓开。进云：丈夫自有冲天?，不向如来行处行。师云：且照顾脚跟。乃云：阴阳未判之先，搆得一毫芒许，则将来盖天盖地。?拂子，云：一阳生也，万象历然，峰前石笋抽条，水底泥牛汗出。虽然如是，且如何是不渉阴阳底消息？?里通得一线，则何用三月安居，尅期取证？其或未然，山僧向虗空里立个界限，与諸人共相履践。遂以拂子向空一画，云：不得向净白地上撒?撒沙，以为俊俏；抑亦不得向黑山鬼窟里作活，以当生涯；又不得向屋里私贩杨州，将鱼目当明珠以混纲宗。出此?种圈缋，始可登斯堂、入斯室、见斯人。且斯人有甚长处？卓拄杖，云：横按莫邪全正令，太平寰宇斩痴顽。下座。戒子尼自忍、思持、惺慈等设斋，请，上堂。寒?缀玉，尽是卢舍家风；翠竹筛金，无非金刚宝戒。说甚一切有心?，皆应摄佛戒？众生受佛戒，?入诸佛位，虽是曲循时机，婆心片片，争奈巳被波罗提木义相貌收摄了也？虽然，祗如无佛道可?、无众生可度、无心可摄、无戒可持又作么生？到?里也须是个人始得。若是个人，则黄檗拄杖子有赖；其或未然，卓拄杖，云：??宇宙人无?，若个男儿是丈夫。腊八，戒子惟纯、性等、雪泰、若木、伭宗、如环等请上堂。问：?日黄檗开戒，毕竟唤什么作戒？师打，云：且領取。只一棒。进云：破戒比丘不入地狱，和尚作么生？师云：渠侬得自由。进云：某甲种种破戒，还有入地狱分也无？师云：???在什么处？僧礼拜，云：真狮子王。师云：也不消得。乃云：六载活埋，徒劳辛苦；半夜覩星，揑目生花；下山教化，涂污良人。这黄面老子好不丈夫，??宫，入雪山，冻得皮穿⾻露，将谓有多少奇特。仔细看来，大似贫儿拾得锡，一场暴富，笑煞傍观。吾人彼彼丈夫皃，个个顶天立地，且欠少个什么？喝一喝，下座。戒子非入、开正、恒牧、岩长、惟卓、实广等请上堂。问：

那咤太子折骨还父，折肉还母，然后现身为父母说法。且道说个什么法？师云：非耳目之所到。进云：为复是神通玅用，法尔如然？师云：总不恁么。进云：超群须是英灵汉，敌胜还他狮子儿。师云：须是他始得。乃云：一念无为，十方坐断；一心不生，万法无咎。法既无咎，则五篇、七聚、十重、四十八轻何处安着？所以众生有种种心，菩萨有种种愿，众生有贪、嗔、痴等，菩萨开戒、定、慧门，众生有八万四千无尽烦恼諸尘劳门，菩萨有八万四千无竆观照解脱路。?此无尽无穷之心，便是金刚不壊之宝戒，众生淸净之本源。以此修学，以此悟证，切莫未悟谓悟，未证谓证，言行相乖，多华少实，有玷法门，于戒奚益哉？虽然，且不渉迷悟证修底又作么生？卓拄杖，云：孤根自有擎天势，不比寻常曲录枝。元旦，上堂。问：昨日除夜，?朝迎春，如何是?春景？师云：天高群象正。进云：如何是景中人？师云：个个顶天立地。进云：如何人中景？师云：人人?孔辽天。进云：不涉人景一句作么生？师打，云：好与一顿。乃云：元正启祚，万物咸?，衲僧家?孔依然高突兀，?睛仍旧乌律律地，应时纳祐，庆无不宜，为甚赞?欢喜、毁?生嗔？若能透此两重关，正好向万福殿上同声颂祝，曰：且喜海晏河淸，千邦?首膜拜，嵩呼天子万寿。解制，上堂。解结同源，缚脱无二，苟明无二，千差一致。如是，则昔日结底?是?朝解底，?朝解底?是昔日结底。所以道：尽大地是沙门一只?，諸人向甚处屙？尽大地是个禅床，諸人向甚处去？这里挨得透，一任南天台、北五台，一杖春风随去来；若犹未也，禅板蒲团须放下，休心且向此山中，是吾种草应珍重，出手相将振祖风。卓拄杖，下座。佛诞，上堂。云：吾侪禀质堂堂，须发大勇猛心、立特达?，始得少分相应。看他悉达，才出母胎，便云：天上天下，惟我独尊。何等奇特？何等气槩？后有跛足阿师，虽气宇如王，要一棒打杀，贵图天下太平。诸人还知只一棒落处么？若知落处，便知独尊底意。所以，金山元禅师云：开基剙业先王事，端拱持盈后帝心，劒㦸尽为农?用，此时谁?太平音？还委悉么？若也未然，卓拄杖，云：?向母胎度人毕，也须一棒一条痕。下座。端午，上堂。?朝五日端阳節，处处纷争胜负?，忆昔龙牙曾有语，一度?来方始休。諸人还曾休也未？脱或未然，有寒暑兮互催促，有鬼神兮相妒福。复举：南阳忠国师问西天大耳三藏云：闻汝具他心通，是否？藏云：不敢。国师良久，问云：汝道老僧在什么处？藏云：和尚是一国之师，何得却去西川看竞渡？国师良久，又问云：老僧??在什么处？藏云：和尚是一国之师，何得却去天津桥上看弄猢狲？国师良久，又问云：老僧??在什么处？藏罔测，国师叱云：?野?精，他心通在什么处？师云：衲僧家见烟识火、见?知牛，也是寻常到此，因甚不知落处？还有向?里转得身、吐得气，与国师相见?么？如无，只一队尽是野?精。遂以杖打散。师诞日，上堂。问：世尊初生，大地光明，和尚诞日作么生？师云：恶水从来不自泼。僧拟议，师便打，乃云：生来福慧没?毫，乾暴条肠似杌捣，特地无端为庆祝，令人颜热厚几多。所以径山老祖云：竆和尚庆寿日，裸形国里赠服饰，諸君太煞不知情，逼得山僧面门赤。老祖风高千古，独迈超伦，犹然自牧如此，不肖素仰芳猷，未免諸人笑恠。穷和尙有何寿？敢道日日是好日，六十二年一梦间，天公赠我两睂雪，笑看桂子秋中飘，嵒谷氤氲香馥郁。各各也须炤顾?孔始得。大佛韦䭾开光。化主恭公、明彻、惟立、文旨等请上堂，云：毘蓝降诞，雪岭埋头，鹿转四谛，䟦示䨇趺。此我如来始末放大白毫净光，炤彻三千大千世界，无处不周，无处不溥。及至法流东土，教被中华，于?二千八百余载，凡在普天之下含齿戴发?，无不仰被其光，发大信心，具大慧性。??諸大居士、善信苾蒭，发殊胜心，作殊胜事，重妆三?古佛、韦驮菩萨，?政开光。敢问諸大德：且释迦老子是有光可开？无光可开？若言其有，咲煞老子；若言其无，埋没自巳。向这里倜傥分明，人人常光现前，个个顶天立地。遂?拂子，云：还委悉么？顶上豁开正法?，头头尽放紫金光。开罏。知浴、秀生、木巗領西湄居士、叶昌亮、林遵英等僧、石峰、伭宗请上堂，云：打开旧铺面，运出自家珍，一任频赏玩，贵须别假真。假真既别，则顽铜钝铁、美玉精金，一火铸?，一锤打就。蓦?拂子，云：且道是精金耶？是美玉耶？所谓叅学须具叅学?，行脚须具行脚?。若是飯箩边?饿底、火?里啼寒底，那堪共语？那堪入作？虽然，祗?高阁、钵囊、火罏边无賔主句如何话会？卓拄杖，云：?日风头稍硬，且归衣钵下，各自究取好。便下座。冬至。指禅寺豁光禅德偕法眷等请上堂，问：葭管飞灰，如何是圣節景？师云：山意冲寒欲放梅。问：世尊说法四十九年，未曾说着一字。请问和尚说个甚么？师云：向下文长。进云：化身百亿徧法界，拈来宇宙一弹丸。师云：未是好手。乃云：混沌未分，阴阳未判，一气浑融，六合和畅。倐尔一阳复来，露出阳春一线，嵓前枯木糁花，天际冰河发?。蓦?拂子，云：惟有这个不随晷运推移，不属阴阳消长，拈起也海晏河淸，放下也纤尘不立。且道这个得何三昧？得如是自由，如是自在？遂放下拂子，云：能为万象主，无形本寂寥。复举：洞山冬夜与泰首座吃果子次，山云：有一物，上拄天，下拄地，黑似漆，常在动用中，动用中收不得。且道过在什么处？座云：过在动用中。山令掇退果卓，师云：老洞山放去较遟，收来太速，首座食到口边又被夺却，使这一枚果子?令无下口处。?朝諸山设齐，黄檗也不管他有过无过，只要大家钵盂打湿，各各饱齁齁地，更不敢与钵盂安柄。便下座。洋山德进禅人请上堂，云：无事静中觉日长，峰前倚杖看云忙，?然道?献淸供，毛孔通身生异香。香?不无，祗如毘?丈室容三千狮子座，座亦不寛，室亦不窄，还是法尔如然？还是神通如是？向此委悉得去，未出?峰门，巳登万福室，奚须鸣钟云集、说靑道黄而后为得哉？虽然，还知落?么？良久，云：一榻横眠三界外，从教岩畔落天花。复举：昔日甘䞇行?入南泉设斋，时黄檗为首座，甘䞇?自行䞋，云：请施财。座云：财、法二施，等无差别。甘云：恁么道，争得某甲䞋？便出。须臾，复入，云：请施财。座云：财法二施，等无差别。甘乃散䞋。师云：甘䞇搂钩撘索，大似弄巧?拙；首座浑身似铁，针劄不入。且前恁么道，因甚不得䞋？后亦恁么道，因甚却得䞋？且節文在什么处？諸人向这里也须具只?始得。腊八戒子、话溪、实进、素朴、素安、六和、纯霡请上堂，问：暮鼓催钟?不问，且道如何是佛？师云：礼拜着。进云：如何是法？师云：大放不赦。进云：如何是僧？师云：自巳也不识。问：三坛具戒，浄如冰雪，请和尚证明。师云：圆陀陀，光灼灼。进云：月照黄河彻底淸。师云：认着依然还不是。僧礼拜，乃云：雪岭埋头，冻得身心似铁；明星一覩，无端触瞎?睛。?睛既瞎，?孔依然突兀，却笑老瞿昙堂堂不丈夫、龙楼凤阁不居，甘受饥寒之苦，不知图个甚么而作这般虫豸？吾侪个个英特儿，智慧德相阿谁不具？妄想执着何处得来？且欠少个甚么而甘自退屈？还委悉么？若要梅花香扑?，也须彻骨一番寒。戒子道：日镜悬心照。藏拙、实钧、浄潮等请上堂，云：若人欲识佛境界，当浄其意如虚空，远离妄想及諸取，令心所向皆无碍。?此境界，乃諸佛之所履践、菩萨之所共由、?学之所修证，依此而修、而行、而证、而到淸净，赤条条地毫无滞碍。正与么时，无佛道可?、无众生可度、无恶可断、无善可修，头头尽是卢舍家风、处处无非普贤境界，设有一毫渗漏，便被木义中收摄矣。虽然如是，且不涉证修一句如何话会？还知么？生来疎懒无拘束，佛土魔宫任纵横。元旦上堂，僧问：昨日残冬去，?朝?春来，如何是?春句？师云：一天风雨落?纷。进云：如何是?春景？师云：向汝道了也。进云：如何是景中人？师云：触瞎汝?睛。进云：如何是人中景？师云：山门对吉祥。乃云：金轮影动，大地光辉，凤阁钟鸣，千邦?首，共祝一人有庆，兆民赖之，河海澄淸，黔黎安堵，人人乐唐?之世，个个唱太平之歌，恩霑化外，泽被林泉，而我格外衲僧将何赞颂？良久，云：但愿?风?一片，不知何处有封疆？解制知浴秀生木巗領湄洲亦水师设斋，请上堂，僧问：结制开罏?不问，解制升座是如何？师云：一杖春风任去来。进云：太公把钓遇文王，且道和尚钓得何人？师云：独汝一个。进云：和尚还未撒得手。师便打。问：沩山浄瓶踢倒黄檗，禅堂顿开，放出一个铁牛，和尚如何接待？师云：一任?跳。进云：百日禅期得此牛，?绳拽脱归去来。师云：切莫犯人苗稼。乃云：一月悬空，影涵众水，一灯始然，千灯续?，灯月聮辉，始称美景。惟我格外衲僧，须具向上爪牙，伸出恶辣手叚，向万丈波底剔起真灯，烈?罏中捧出圆月，方可聮辉续熖，圆月常明。若能如是，则大事巳明，大制巳解，?不辜航海梯山设斋本意。其或未然，九十日浆水钱且置，诸兄弟东去西去，草鞵钱教什么人还？阿呵呵！会也么？途中触破?沙指，?痛飞鸢不载过。卓拄杖，下座。师诞日，上堂。惭愧吾生忝所生，何如父母未生前？未生一着流千古，覰破原来不値钱。祗此一着，可贵可贱、可大可小，小入微尘、大包太虗，贵则无价、贱同?砾，吾人得此，受用无竆。遂?拂子，云：且道是贵?？是贱?？?下透彻，则庆人庆巳无不自得；其或未然，一年一度互相庆，满目秋光趱旧颜。结制，知浴纯捷領诸山法眷设斋，请，上堂。问：罏鞴弘开，尽是焦头烂额底，若遇铁⾻汉子到来，如何相接？师云：脑后迸出一轮红。进云：教得克家能返踯，未曾哮吼也惊人。师云：试返踯看。僧礼拜，师云：祗得一跳。问：三三潭畔六六峰，?日开罏古道风，且开罏一句作么生道？师云：猛火亘天红。进云：禾山打鼓、雪峰辊毬，是同？是别？师云：一串穿却。乃云：黄檗?朝结制，不循諸方旧例，祗要放下身心，?教一踏到底。然此片地高而无上、㴱莫可测，低而无下、莫穷涯涘，如何得到底去？向此洞彻，则何用画地为牢、刻期取证？其或未然，一趂红罏猛?、二荷诸山信施，切向三条椽下、七尺单前，行住坐卧也要踏着此一片地始得。卓拄杖，下座。冬至，上堂。问：尽大地如一粒黍大，黄檗许多广濶作么生载？师云：祗一粒从甚处得来？进云：如何是学人自巳？师云：更问阿谁？进云：祗如睡梦中如何作主？师云：惺惺着。进云：才睡着，无梦无想，主在什么处？师便打。进云：时人只看?纶上，不见芦花扑面红。师云：闲闲语。乃云：群阴剥尽，一阳复来，寒?迭迁，时人知有。还知有不迁?么？若也知得，五九尽处又逢春；若也不知，冬至寒食一百五。与么说话，永祚桥边二翁仲拍掌大笑，云：将谓这老汉有囘天机、转地轴之能，原来犹被时節推移、阴阳消长，争似我们亘古亘?无改?，不属阴阳消长、不随时節推迁，一任风吹日灸、地久天长？语未毕，却被山僧和声蓦头一棒，依然口默默地。何故聻？棒打石人头，嚗嚗论实事。戒子?静，请上堂。问：文殊是七佛之师，因甚出女子定不得？师云：大定等虚空。进云：?明因甚得出女子定？师云：明镜当台。进云：出与未出则且止，还有不受戒?来?里，和尚作么生？师云：趂出山门外。乃云：一切有心?，皆应摄佛戒，众生受佛戒，?入諸佛位。諸佛位且置，唤什么作佛戒？莫是四羯磨、四依法是佛戒么？且没交涉。莫是波罗提、波逸提等是佛戒么？且没交涉。既总没交涉，毕竟如何是佛戒？諸人十二时中若能不生第二念、不起第二见，无?毫渗漏，澄澄湛湛，碧如虗空、浄如皎月，正当此际唤作淸浄宝戒也得、唤作诸佛本源也得、唤作菩萨心地也得，一得永得，永无退失，所以学者学此、修?修此、证?证此。然虽如是，祗如丹霞掩耳高，沙弥不登坛，又作么生？拈拄杖一卓，云：大抵?他肌骨好，不搽红粉也风流。佛?道日，戒子、海光、性宗、元惺、普弥等请上堂。问：?日世尊?道，又是諸人圆戒两重公案，和尙作么道？师云：雪里梅花只一枝。乃云：?朝乃如来?道之晨，正戒子圆戒之日，诸人还知覩星得落处么？若也知得，便是?日圆菩萨心地之宝戒，戒光非靑黄赤白，与星光互暎，辉腾?昔；若也未知，山僧与諸人更下注脚。遂以拂子打圆相，云：金星现也，諸人若见，则触瞎?睛；若也不见，諸人?在什么处？掷拂子，下座。元旦，上堂。问：昨日三十日，?朝又初一，三十?不问，如何是初一？师云：元正启祚，万物咸?。进云：还有向上事也无？师便打，乃云：元正开一，万事皆吉，天得一以淸，地得一以?，君王得一天下太平，衲僧得一庆快平生。且道如何是一？蓦?拂子，云：当阳拈出无私句，仰祝吾?万万春。解制，知浴纯捷设斋，请上堂。打开布袋，满目春风，倒背行囊，途中善为。去去实不去，孤云依旧觅山归；来来实不来，一溪流水投沧海。若有道得不来不去的句，山僧偿他一辆草鞵。然虽如是，祗如马祖一喝，百丈因甚三日耳聋？黄檗闻举，不觉吐舌。向此见得透脱，方知佛法无多子，久长难得人，滹沱一滴水，特地涌千寻。喝一喝，下座。佛诞日，上堂。兜率陀天，罗笼不住，毘蓝园里，突出头来，惹起叅天荆棘，鼓动四海烟尘。老韶阳正令虽行，也是阵后兴兵，天下善知识雪屈酬恩不可胜?，纵有棒也无着处，有水也无浇处，黄檗虽不涉两头，祗得烧一片兜楼薰他?孔。便下座。师诞日，上堂。生来踈拙懒追求，岁月蹉跎八八秋，倏尔梦囘孤月朗，桂花陇畔正香浮。正当此际起马师寒山之比玩，触晦堂山谷之?孔，若是脱格衲僧，向月落香消时会取，诸佛未出世时叅取，祖师未西来时究取，父母未生时看取，忽然摸著自巳未生时?孔，叅取烂冬瓜、乾屎橛的?臭气，究取自家本命元辰的落处。若能知此端的，恶！原来哥哥之妻?是嫂嫂，头不梳兮面不洗，广大刦来赁屋住。如是，则任佗呼马呼牛也得，赞叹毁谤也得，有时赞他毁他也不得，唤牛呼马也不得。何以如此？蓦?拂子，云：还知么？莫恠从前多意气，他家曾谒圣明君。庵主思持晓日偕信女薛照溶、陈照泽、林照隆、陈照圆等设斋，请上堂。信是道源功德母，信能长养諸善法，信乃圣贤之根基，信?必到如来地，所以信心难生，信门难入。信心若生，则信?心是佛，自心作佛，更非别物，不起第二念，不生第二见，?向信门而入如来信地堂奥，登如来位，证如来果，一得永得，永无退失。玆?庵主与信女得得入山广修供养，特申庆祝，山僧无可囘施，将此一片真实信地法门特为举似，令时时向此信地上履践，跻佛堂奥，证佛道果。道果且置，如何是堂奥中事？以拂子向空一点，云：还委悉么？孤明历历无瑕翳，亘古弥?一点圆。复举：昔日郑十三娘随尼师到大沩，沩问：甚处住？郑放身近前，义手而立。沩?问，郑云：早呈似和尚了也。便下法堂。尼云：郑娘寻常口似利剑，?日被大师一问，总无语。郑云：苦哉，苦哉！作这个?目也道吾行脚，脱所衲衣与吾着。复举似罗山，云：祗见大沩恁么祗对，还得平稳也无？山云：不得无过。郑云：过在甚处？山叱之，郑云：锦上添花。师云：大沩坐筹帷幄，轻展号旗，便使猛将拱手归降。若非尼师阵前助扬，争显汗马功高？至凯旋，于罗山处矜功伐能，大似小卒子阵后谈兵。?日庵主与信女入山相见，虽无如是撃節，而且賔主历然。虽然，还知落处么？幸?四海淸如镜，不动干戈巳太平。下座。结制，上堂。维那问：如何是逢人则不出，出则便为人？师云：藏头露尾汉。进云：如何是逢人则出，出则不为人？师云：露尾又藏头。进云：作么生是和尚为人？师便打，进云：一棒当头落，千峰皆点首。师云：要汝知痛痒。乃云：?朝乃师翁九十五寿愍忌之晨，圣寿和尚设斋供众，玆因斋庆赞，借花献佛。若是佛法，不敢以元字脚点汚于人。何以故？向上一路，千圣不传，学?劳形，如猿捉影。山僧道：向上一路，逈绝言诠，才渉唇吻，十万八千。虽然如是，祗如东胜神?打鼔，支那国里上堂。且道明甚么边事？久叅上士，未举先知。后学初机，也须尅期取证。向三条椽下，朝三暮四，切实硏究好。便下座。冬至，上堂。问：时调玉烛，庆赞明王。入圣超凡一句作么生道？师云：拄杖长八尺。进云：有意气时添意气，不风流处也风流。如何是风流意气？师云：切莫卖俏。乃云：昨夜阳囘添一线，石头土块尽翻身。梅花岭外半开脸，石笋抽条越样?。然晷运推移，四时凋谢则不无。只如无阴阳，地上还有消长也无？无根树子还?花也无？?不应山谷，土块还解翻身也无？向此明得，则慈明堂前揭榜巳?多事，洞山掇退果棹太煞无端。若是不随时節?迁，不属阴阳消长，须还山僧拄杖子始得。且拄杖有甚长处？蓦拈一卓，云：浑身⾻律坚如铁，拄地撑天活似龙。戒子照升、照明，请上堂。问：弘开浄戒，明般若正因。法性圆明，请师举扬。师云：杲日正当天。进云：照破乾坤后又作么生？师云：脑后看。僧礼拜。问：如来禅?不问，明镜当台请师一句。师云：千差都一照。进云：尽大地是大悲千手?，和尙手???在什么处？师便打。侩一喝，师又打。进云：棒头有?，不得草草。师云：还不知痛痒。乃云：放下⾓雕弓，提起金刚剑。斩断諸尘根，迷云尽收敛。正当此际戒月圆明，心珠晃曜，处处流辉，无?无碍，头头淸净，无染无垢。?此无染无垢，乃佛祖之所䕶念。吾人忝为佛祖苗裔，心与佛祖无二、行与佛祖无二、言与佛祖无二，则去佛祖不远。虽然，祗如丹霞掩耳高、沙弥不登坛又作么生？还委悉么？出群须是英灵汉，敌胜还他狮子儿。戒子寂洪、寂瑞请上堂，问：空中无意，又落顽空；若是用意，又落凡圣时如何？师云：截断两头。乃云：金刚淸净宝戒，十方諸佛之所共宗、三贤十圣之所共本、后学?戒之所修证。修此、证此，方知本自淸净、本自?足。所谓具足凡夫法，凡夫不知；具足圣人法，圣人不会。圣人若会，?同凡夫；凡夫若知，?是圣人。向此缁素分明，不辜登万福坛、入万福室。若以依稀髣髴名色而受所持怠惰，得罪匪轻。然虽如是，且淸净行?与破戒比丘因甚不上天堂、不入地狱？还知么？任运腾腾六不收，倒骑驴子上??，错脚踏翻桥十二，纵横何处不风流？卓拄杖，下座。?八，戒子净坚等请上堂，问：六?辛勤?不问，一见明星是如何？师云：触瞎?睛。进云：闻声?悟，见色?明，瞿昙老汉悟个甚么？师?拂子，云：会么？进云：早巳交槃了也。师云：且退，且退。问：供养百千諸佛，不如供养一个无心道人。未审百千诸佛有何过？师云：一任毁赞。进云：未审无心道人有何德？师打，云：这一棒是赏？是罚？进云：受师一棒掀翻去，大戒圆?事如何？师云：切须奉持。乃云：六?埋头，身心铁铸；半夜覩星，?底着沙。谓具如来智慧德相，重栽额眉，皆因妄想执着，不能证得诬人之罪。这老子不守本分，离?宫，入雪山，至覩明星，现出一点祸胎，流毒于?，系累不少。吾侪既入只般行戸，还知覩星的落处么？良久，云：珊瑚枕上两行泪，半是思君半恨君。元旦，上堂。五云呈瑞彩，罏峰起紫烟，端为一人庆，四海乐尧天。正当此际煕熙融和、荡荡难名，讴歌?道，共乐升平，凡有率土莫不来賔，而我林下道人如何赞颂？遂起身鞠躬，云：且喜海晏河淸，嵩呼天子万寿。便下座。解制，上堂。问：有解便有结，祗如无解无结时如何？师云：溥天匝地。进云：原来佛法无多子，久长难得人。师云：须是铁心人。乃云：大道绝言诠，大制无解结，大功原不宰，大智若愚拙。所以，圣人无巳，无所不巳。故昔日结也，溥天匝地一时结；?朝解也，匝地溥天一时解。若明解结同源，便会千差一致，灯月交辉，春光溢目。溪边柳?舒开，露出达摩?睛；?外桃花含笑，触破灵云面孔。头头显露，处处流辉，禅版蒲团发动，草鞵拄杖如龙。若能牢住脚跟，便是吾家种草，共扶祖道昌隆，须是大家出手。卓拄杖，下座。佛诞，上堂。维那问：释迦老子出胎，因甚韶阳打杀？师云：好手手中呈好手。进云：具何手?，㨿行大令？师云：三十棒自领去。进云：世?拈花，意旨如何？师?拂，云：会么？进云：唤什么作正法?？师便打，那礼拜。问：世??生?不问，如何是第一?？师云：?口也难宣。如何是第二?？师云：石栽十丈莲。如何是第三?？师云：拟议隔万千。如何是第一要？师云：万里一条鐡。如何是第二要？师云：焦砖打着连底冻。如何是第三要？师云：?至于?不得妙。三?三要?师指，向上宗乗事若何？师便打。进云：谢师荅话。师云：不得弄虚。乃云：诸佛未出世，祖师未西来，

佛法遍天下，谈?口不开。正当此际好个淸平乐界，岂不快哉？至于毘蓝䧏诞，手指上下，云：天上天下，惟我独?。大似傍若无人，?被跛足阿师一棒打杀，贵图天下太平。可惜?一棒打不煞，至?狼藉愈甚。?有赤?胡子把个鐡箒扫除枝叶，独露真常，?较些子，无端末后分皮分髓，抑不喞?，及展三?三要、五位君臣、九十六种一字??、?目靑山?一队老古锥，不守本分，咤咤沙沙，分疆列界，引得冬?茄子到处覔?覔妙，无有穷巳。山僧?日?俊不禁。蓦?拂，云：将只一条断贯索总与一串穿?，抛向东洋海底，无出头分。然?如是，还知黄檗落处么？五湖四海归王化，偃息干戈乐太平。退院，上堂。?载潭头抛?钩，?风沐雨也悠悠，如?正好赋归去，珍重吾人振祖猷。祖猷既振，四海归投，提持向上宗纲，为作将来标格。若非宿秉愿力亲承面禀?，焉能造诣其阃奥？是事且置，如何是临岐一句？卓拄杖，云：殷殷叮嘱九渊水，汝返沧?我返山。