宻云禅师语录卷第二

宻云禅师语录卷第二

浙江嘉兴金粟山广慧禅寺语录

天启四年，?越蔡联?请，于五月六日入院，至山门，云：「佛语心为宗，无门为法门。新长老打破牢关，一任擎头带?。」举杖云：「还见么？」佛殿，云：「释迦巳过去，弥勒犹未来，正当恁么时，法柄在阿谁手里？」乃展坐具云：「遍覆三千及大千。」土地堂，云：「伽藍神，丛林主，一瓣㕿，两手举。」便烧。祖师堂，云：「西天四七、东土二三，尽在这里黙黙地啇量个事，?日一时捉败，?道以何为?？」挿香云：「以此为?。」

众请上堂，师指法座云：「须弥灯王如来巳为诸人露头露面了也，还见么？若也未然，更须拨转上头行。」遂升座拈香云：「此瓣香端为祝延?上圣寿，㳟愿万邦归圣化，八表偃干戈。」次拈㕿云：「此瓣香奉为?朝文武、合国官僚、本山䕶法、远近?那，同?般若正因，?证金刚种智。」复拈香云：「此瓣香从无始刦东掷西抛，忽于穷途半路收拾得来，三囘拈出，爇向炉中，耑为供养荆溪龙池山禹门堂上传曹溪正脉三十三代幻有先师，用酬法乳。」遂歛衣?座，上首白槌云：「法筵龙象众，当观第一义。」师云：「第一义谛一槌粉碎了也。还有锯解不开底衲僧，试出来对众举看。」良久，云：「一众既然悋慈，山僧不免自作一塲卖弄去也。通玄峰顶耸壑昻霄，金粟山头十方坐断，所以道法随法行，法幢随处建立，掀?是非窠窟，截断生死根株。三世诸佛闻风结舌，历代祖师觌面藏锋，一切众生退身有分，现前大众白合知归。恁么吿报，如将恶水蓦头泼汝诸人了也。还知风吹不入、雨打不湿去处也无？设或未知，万古碧潭空界月，再三捞摝始应知。」复举：「法灯和尚云：『山僧?志，本欲深栖岩窦，隐遁过时，柰缘先师有不了底公案，出来为他了?。』时有僧问：『如何是先师不了底公案？』灯打云：『祖祢不了，殃及儿孙。』僧云：『过在什么处？』灯云：『过在你殃及我。』」师云：「山僧本志亦只如然，秪缘人人有个现成公案，出来相为了?。忽有个衲僧出来道：『既是现成公案，因甚?要了？』」蓦拈拄杖打云：「横按镆鎁全正令，太平寰宇斩痴顽。」下座。

因众强请上堂。「六月一日，时当毒?，逼人升座，?背汗出。恁么吿?，还信得及也无？若信得及，?教当下心息；若信未及，各自反手摸取，看是甚么意㫖。」喝一喝，下座。

观生项居士请上堂。「若据老僧分上，无甚么说。?举孔子道：『未知生，焉知死？』项居士必善其㫖。虽然如是，老僧?案去也。既曰『未知生，焉知死？』亦合未知死，焉知生？试问居士：『??孔圣人在什么处？』若也道得，许你名实相称；若道不得，只是虚名而巳。」士不出，师拈拄杖卓云：「还知么？吾无隐乎?。」复卓一卓，下座。

上堂。「八月中秋，不寒不?，简㸃将来，识情难测。?笑寒山子，有心似秋月，世间多少人，?认光影悦？谁知明月下，元是昔愁贼？」喝一喝，复举：「《楞严经》云：见见之时，见非是见，见犹离见，见不能及。」师云：「释迦老子到者里恰是计穷力极，转身不得，不肖儿孙为伊出手去也。见见之时，见非是见，见犹离见，见不能及。有人问我，正好拦腮劈脊，若知棒头落处，?教全体透彻。何以？

脱体顿超知见外，方名越格自繇人。」卓拄杖下座。

上堂。「个事明明绝覆藏，老僧有口难分析，

无柰时人不解荐，?睁睁地还如瞎。

所以道：

弥勒真弥勒，分身千百亿，

时时示时人，时人自不识汝。諸人识不识？」蓦拈拄杖云：「若不识，拄杖子善甄别，为诸人更?泄，?须当头㸃破，?教棒棒见血。」喝一喝，下座。

众请上堂，师云：「老僧与你去。」至法?，众拟作礼，师云：「为上堂了。」遂归方丈。

上堂。「五月五是端午，九月九是重阳，???好个时節，诸人不用别啇量。所以道：

三玄三要事难分，得意忘言道易亲，

一句明?该万象，重阳九日菊花新。

虽然，老僧更向注脚下添注脚：

『三玄三要事难分』，自知较一半；

『得意忘言道易亲』，无者闲心情；

『一句明明该万象』，?花作甚么？

重阳九日菊花新。」

喝一喝，下座。

上堂，僧问：「十五日巳前?不问，十五日巳后是如何？」

师云：「明日月渐?。」

进云：「明日后又如何？」师云：「三十日来与汝道。」进云：「??事作么生？」师云：「速退速退。」

乃举：「僧问云门：『如何是诸佛出身处？』门云：『东山水上行。』佛果云：『天寜?不然。如有问：「如何是诸佛出身处？」薰风自南来，殿阁生微凉。』老僧又不然，有问：『如何是诸佛出身处？』劈脊便棒。且看古人恁么道，老僧恁么行，诸人还端的也无？若也端的，到方丈通个消息。」下座。

三峰汉月叅请上堂，示临济宗㫖来源。一僧出，问：「如何是和尚恶水泼人？」师便打，僧拟开口，师?打出法堂，云：「者便是临济宗㫖。」复升座云：「我禅门一事，自世尊说法四十九年，临末稍头，于灵山会上拈花黙顾大众时，百万人天皆不知落处，惟迦叶尊者破颜微笑。世尊云：『吾有淸净法?，不立文字，付嘱摩诃迦叶，广流?化母令断绝。』谓之教外别传，至二十八祖到东震旦国，?指人心见性成佛。一日索门人各呈所见，惟慧可大师只礼三拜归位而立，谓之得髓。傅至六祖，岀南岳、靑原二?，有以言句疏通?指、有以全机大用?指。虽总为?指，言句?指令人多着意见，蹉过?指之㫖。故南岳受六祖宻嘱，于言句中合机川，谓马祖云：『如牛驾车，车若不行，打牛?是、打车?是？』后人尚多以意解，以牛喻心、以车喻身，?如此解，岂可谓单??指？不见马祖与百丈行次，见一群野鸭子，祖云：『甚么处去也？』丈云：『飞过去也。』祖扭丈?，负痛失声，祖云：『又道飞过去也。』丈乃有省。丈再叅时，祖視䋲床?拂子，丈云：『?此用，离此用。』祖云：『你向后开两片皮，将何为人？』丈取拂子，竖起，祖云：『?此用，离此用。』丈挂拂旧处，祖震威一喝，丈乃悟㫖。后因黄檗辞叅马祖，丈云：『马师巳过去了。』檗问马祖：『存日有何言句？』丈云：『老僧被他一喝，?得三日耳聋。』檗乃吐舌，丈云：『子后莫承嗣马祖去么？』檗云：『不然，?日因师举，得见马祖大机之用，?不识马祖，若承嗣马祖巳后䘮我儿孙。』故后临济三度问佛法的的大意，檗只棒三顿。济后出世唯以棒喝接人，不得如何若何，只贵单刀?入。」时汉月出众，礼拜起，便喝，师云：「好一喝。」月又喝，师云：「你更试喝一喝看。」月礼拜归众。师乃顾汉月，复举：「僧问古德云：『?月当空时如何？』古德云：『犹是阶下汉。』僧云：『请师接上阶。』古德云：『月落后来相见。』?道既是月落后，又如何相见？」月便出法?，师便下座。

?炉上堂。「大地分明一个炉，看来浑是火柴头，

老僧信手轻挑拨，便解?身动地流。」蓦拈拄杖云：「还有恁么人么？试出来?跳看？」

僧问：「?众云从，慈霖天霔，现跃飞腾则不问，如何是驱雷掣电底句？」师便喝，进云：「恁么则金粟花开、寳林果熟去也。」师又喝，僧礼拜归众。

蔡居士问：「一拳打破黄鹤楼，一脚踼?鹦鹉洲，打破踼??不问，如何是一拳一脚？」师云：「?日且放过你。」乃举起拄杖云：「举一不得举二，放过一着落在第二。」掷下拄杖云：「落二去也，?一又如何举？」便下座。

上堂，僧问：「如何是金粟境？」师云：「四野桑田。」「如何是境中人？」师云：「金粟山头?。」进云：「人境巳?师指示，击皷升堂事若何？」师云：「瞻之，仰之。」问：「上无佛道可?，下无众生可度，?今升座还有为人处也无？」师云：「好与一棒。」进云：「过在什么处？」师云：「犹嫌少在。」问：「金粟山头宻云弥布，大悲院里法雨洪施，为甚么地湿树犹枯、水深龙困伏？」师云：「汝试施设看。」僧以坐具作舞归位，师与一棒云：「?道是赏你？罚你？」问：「教中道吾?为汝保任此事。保任则不问，如何是此事？」师打云：「棒头有?。」乃云：「天晴日头出，雨下地上湿，此事极分明，问着皆拟测。休拟测，试看途中人顶?、田中人戴笠；若拟测，更叅三生六十劫。」喝一喝，下座。

上堂。「有说皆?谤，无言亦不容，两头俱坐断，撒手出当中。还有恁么人么？速出来与金粟拄杖相见。」僧问：「钟皷丁东金相炜?，满?满耳无覆无藏，秪如声色未萌、覩闻莫及，正恁么时，乞和尚通个消息。」师黙然良久，乃震威一喝。进云：「人间四月春光尽，金粟秋来菊正开，长恨春归无覔处，谁知转入此中来。」

师云：「葛?窠里藏头缩尾。」乃云：「黙时说，说时黙，

大施门开无壅塞，

争如临济小厮儿，赤手全提白拈贼。」喝一喝，下座。

上堂，僧问：「未白椎前学人巳问也，请师??答。」师打云：「为你答了也。」进云：「??学人现问也，请师向未白椎前答。」师打云：「为你答了也。」进云：「学人??总不恁么问，请师亦不恁么答。」师打云：「为你答了也。」进云：「苍天苍天。」师又打，进云：「争柰傍人有?。」师连打三棒。进云：「善知识难瞒。」师云「休将恶水泼人。」

乃云：「若论此事，逼塞杀人；?下一透，便见三世诸佛、历代祖师、天下老和尚都从个中出现，乃至若天、若人、若僧、若俗，一切众生尽向里许流出，但向一?未生前一提提得，不被声色笼?、玄妙知解转?，?教头头上全彰、物物上独露，自然一处明去千处万处光辉，一机转去千机万机透脱。所以道：日用事无别，惟吾自偶谐。」蓦拈拄杖云：「且道龎老子在什么处安身立命？悟彻木来坚宻身，永证金刚无量寿。」卓拄杖下座。

上堂。「?朝七月十五日，尽十方僧自恣时，地狱罪人乘此力，鐡网铁围都解离。」蓦拈拄杖云：「当恁么时，自恣一句作么生道？世出世间俱不顾，榔?横担信步行。」下座。

上堂，僧问：「学人拟渡龙门，乞师一接。」师以拂子作钓?，僧拟再语，师云：「领取钩头意，莫认定盘星。」

问：「从上宗乘本是一个?孔，为什么后代分宗列?？请师明示。」师云：「裂破舌头。」进云：「如何是临济宗？」师云：「一棒打杀。」「如何是云门宗？」师云：「一喝便死。」「如何是沩仰宗？」师云：「想你跳他圆相不出。」「如何是曹洞宗？」师云：「待你死了活来道。」「如何是法?宗？」师举起拂子云：「会么？」进云：「五家宗??师指，未知和尚是谁宗？」师与当头一棒，云：「试为老僧分析看。」乃云：「入门便见賔主历然，开?便明万彚齐现，若向賔主历然处会，未免无名立名、无相见相，遂见天是天、地是地、山是山、水是水、僧是僧、俗是俗、男是男、女是女、佛是佛、祖是祖，种种差殊；若向万彚齐现处见，则天不是天、地不是地、山不是山、水不是水、僧不是僧、俗不是俗、男不是男、女不是女、佛不是佛、祖不是祖、賔不是賔、主不是主，一道平等，浩然大均。且两头不涉，独脱一句作么生道？还委悉么？云有岀山?，水无投涧声。」便下座。

上堂。「?朝十月十六，天色阴晴反复，不欲随世?迁，悟取本来面目。巳过?者，闻恁么道，掉臂而去，二六时中折旋俯仰，无非本地风光；脱未谙悉，二六时中未免业识茫茫无本可据，且如何是本来面目？」喝一喝，云：「还见么？地缺东南，天空西北。」复喝一喝，下座。

上堂。「突出难辨，坐断千差万别；一尘举起，透彻万别子差。所以道：一法若有，毘卢堕在凡夫；万法若无，普贤失其境界。」竖起拄杖云：「者是拄杖子，如何是普贤境界？若也放过，从教徧界分身；若不放过，不免一椎打碎。何以？为诸人?桶不快。」下座。

上堂，僧问：「一阳来复，万物资生；万物资生?不问。一阳在何处安身立命？」师云：「天上天下。」进云：「正当恁么时，心空及第去也？」师云：「脚跟下更少一顿在。」乃云：「有问有答便落言诠，无问无答?沉寂黙。沉寂黙??诳，滞言诠?成谤。所以道：不可以言语造，不可以寂黙通，语黙向上有条通天大路，又且如何？」良久云：「白日靑天全体露。」下座。

师诞辰，众请上堂。「出家人与世人差，悟彻无生透死涯，为我庆生应有死，何殊病目见空华？诸人?下信得及去，则不见有生、不见有死，净躶躶、赤洒洒，证取自家境界，岂不庆快平生？」复云：「证得当阳第一机，个中无是亦无非，生死两?都踼脱，便是心空及第归。」下座。

云岫?蕴虚讲主请上堂。「或是、或非人不识，逆行、顺行天莫测，是非逆顺都拈?，无孔鐡锤当面掷。」蓦拈拄杖云：「还见么？」击香几云：「还闻么？若也闻处精明、见处透脱，当下知归，更不者也周繇，岂不畅哉？其或未然，更据?日时節分明说破。云岫?中讲法，广慧寺里叅请，老僧升座举扬，急须?下猛省。」?喝一喝，下座。

上堂，僧问：「淸净本然，云何忽生山河大地？」师云：「眼花作么？」进云：「如何是淸净本然？」师云：「脑后见腮。」乃云：「当阳一着，无启口处；正?洞明，无?避处。所以道：有一物，明历历、黑似?，上拄天、下拄地，?在动用中，动用中收不得。」蓦拈拄杖云：「穿?了也。诸人还委悉也无？若委悉，得日用之中折旋俯仰，无非本地风光；若不委悉，百姓日用而不知。」喝一喝，下座。

上堂，僧问：「两手空拳，一贫如洗，正恁么时还有受用处也无？」师云：「速礼三拜。」进云：「恁么则国淸才子贵，家窘有郞贤？」师云：「脚跟蹉过。」乃云：「个事繇来本现成，何劳三寸更施呈？堂堂坐断舌头路，历历孤明?下行。」喝一喝，下座。

上堂。「声前一句，无处出气；当阳一机，?下猛觑。?下觑透，坐断要津，不通凡圣，提得天上人间，用去初无把柄，到处逢人蓦面欺，?截单提全正令，要使个个超佛越祖，人人?孔辽天。」蓦拈拄杖云：「当恁么时如何通气？他家自有通霄路。」便下座。

上堂。「树雕叶落，明?脱体全彰；云散天空，杲杲日轮当午。正恁么时，霜风劈面来，诸人还觉寒毛卓竖也无？若也觉得，如龙得水、似虎靠山，日用头头全体露，折旋俯仰没遮拦。」喝一喝，下座。

开炉上堂。「般若如大火聚，拟之则燎?面门。」蓦拈拄杖连卓云：「当炉不避火者，与拄杖子相见。」

僧问：「正偏兼带?不问，临济家风事若何？」师便打，僧拟进语，师复打云：「再犯不容。」乃云：

「火熖为三世诸佛说法，炤顾眉毛多少茎？

三世诸佛立地听，历历分明赤骨惺，

死柴头发浑身?，始可联辉继祖灯。」喝一喝，卓拄杖下座。

上?。「有问有答，正是业识茫茫；无问无答，亦是无本可据。?饶闻恁么道，撩起便行，未免落在山僧圈缋里。且不渉化门一句如何通信？」卓拄杖云：「举头天外看，谁是我般人？」下座。

师六旬诞日，上堂。「人人尽道?日生，谁谓老僧?日死？但了死生个一时，莫问世间花甲子。」下座。

施主送绉纱法衣，请上堂。

「祖师西来，传衣表信；老僧?日据衣徴信。还有知信处底么？出来对众证明。」良久乃云：

「冬天披领夏袈裟，引得时人笑转赊，

若会其中个消息，方知锦上更添花。」

一僧立座前，拟开口，师打云：「还知么？」便下座。

上堂。「?朝是汝诸人?期之日，又是诸人圆戒之?，亦是释迦老子?光落地时節。若知释迦老子?光落地处，便是诸人圆戒处、亦是诸人?期处。何以长期、短期，千期、万期？无非以悟为期。若也悟去，便知适来许多问答处。」

遂举拂云：

「正恁么时，收因结果一句作么生道？」掷下云：

「鲸吞?水尽，露出珊瑚枝。」

复举：「僧问盐官：『如何是本身卢舍那？』官云：『与我过净瓶来。』僧移净瓶至，官云：『?安旧处着。』僧安旧处，复来问，官云：『古佛过去久矣。』」师云：「盐官虽善使唤，者僧大似劳而无功。?日忽有人问：『如何是本身卢舍那？』劈脊便棒，?教彻骨彻髓永刦不忘。」遂拽拄杖下座，一时打散，归方丈。

施主请上堂，僧问：

「?信敬持无米飯前来供养十方僧，如何是应供一句？」师云：「此去杭州一百五。」进云：「应供一句?师指，?日升?事若何？」师云：「败也败也，露也露也。」进云：「大众证明，某甲礼拜。」师云：「好不识羞。」僧便喝，师云：「再喝一喝看。」僧又喝，出堂。师乃云：「此去杭州一百五，步步何曾有囘互？

一毫头上通消息，十方世界全体露。」卓拄杖，下座。

上堂，僧问：「伤嗟?古人，几个知恩德？?古时人则不问，如何是知恩?恩？」师云：「惜取?孔。」进云：「此犹是?恩边事，如何是知恩？」师云：「?孔也不识。」乃云：「玆因如盛等五僧为荐师长、父毋，乞老僧升座，适来乘白代请云：『此五人俱无父母、师长、大众者。』一句请词，好个消息，何以？若据老僧看来，不独此五人无父毋师?，尽大地一切人?俱无父母师尊。秪因见有父母师?，便见有彼此人我，各立种种分别，取此舍彼、取彼舍此，遂有憎爱，致?轮转流浪生死。故诸佛世尊起大悲心，示现降生，开示悟入佛之知见，令向父母未生以前一觑觑透，不惟自巳不从父母所生，便见父母、师?、一切众生，人人?光现前、个个壁立万仞，不妨与释迦老子同个?孔出气。所以道：未离?率，巳降王宫，岂从父母所生？未出母胎，度人巳?，岂从师长成立？释迦老子得者一着，出世四十九年，谈经三百余会，秪要人人明得者个消息。且道释迦老子??在什么处？若知释迦老子去处，便见得父母师尊去处；若知父母师尊去处，便见得人人自巳去处；若知自巳去处，便?得父母师尊之恩。正当恁么时，?恩一句作么生道？将此深心奉尘刹，是则名为?佛恩。」下座。

高丽僧昙晦请上?，僧问：「云月不殊，乡国有?，当阳一着，逈绝遮拦。云月不殊?不问，当阳一着事如何？」师云：「放汝三十棒。」进云：「恁么则知恩有地？」师云：「不知痛痒汉。」乃呈拄杖云：「个条拄杖别无才，秪㸃诸人?豁开，彻见本来真面目，不见凡胎与圣胎。」掷拄杖云：「见么？」喝一喝，复举：「德山云：『?晩不答话，问话者三十棒。』时有僧出礼拜，山便打，僧云：『某甲话也未问，为甚?打某甲？』山云：『你是甚处人？』僧云：『新罗人。』山云：『未?船舷时，好与三十棒。』」师云：「德山行?群之令格外提持，固是好手，老僧?不然，待伊云：『新罗人。』便与连棒打出，使伊做个脱洒衲僧，岂不快哉？?云『未?船舷时，好与三十棒。』者僧未免向未?船舷时新罗国里躱根，大似龙头蛇尾。老僧恁么批判，众中莫有为德山作主者出来，与老僧拄杖子相见；无则老僧作一塲独弄去也。」拽拄杖下座，一时打散，归方丈。

尔立董居士请上堂。「声前一句，人人本具，放过一着，落在第二，若不放过，打出骨髓。因甚如此？只为诸人不白荐取；若也荐取，所立卓尔。」以拄杖撃香几云：「还荐么？」卓一卓，下座。

开炉上堂。「金粟?日开炉，竟无半个榾柮，莫言冷落空踈，要冻诸人彻骨。苟彻骨，撞头磕额乹坤窄。」喝一喝，复云：「大道秪在目前，要且了无遮障，为甚等闲问着？十人五?，口似磉盘，秪为太分明，本非男女相。」复喝一喝，下座。

诞日上堂。「一年一度生，一年一度老，

当人透过两重关，白发童颜非老少。

非老少，脱体?成无价寳，

嗟见时人不善谙，到头哀送埋靑草。」喝一喝，下座。

弥陀诞日，僧本光请上堂。「老僧昨日是生日，弥陀?日是生日，

我比弥陀先一日，三世诸佛从此出，

所以道一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法皆从此经出。既从此出，可谓诸佛老僧儿，老僧诸佛父，诸佛父法?，逈超凡圣路。我见灯明佛，本光瑞如此，说甚娑婆幷净土？」喝一喝，下座。

上堂，僧问：「世尊覩?星，意㫖如何？」师云：「瞎。」进云：「将谓和尚忘?了也？」师云：「?桶不快。」僧喝，师拈棒，僧云：「元来元来。」便礼拜，师云：「元来元来。」乃云：「?朝正是?月八，释迦老子悟时節，

年年大地普皆知，

试问诸人彻不彻？苟彻也，与世尊把手?行；不彻也，?道?在阿谁？」拽拄杖下座，一时打散，归方丈。

春朝上堂。「春日晴，黄鹂鸣，

声声无别事，口口唤人惺。?作么惺？等闲识得东风面，万紫千红总是春。春?且置，敢问诸人，如何是东风面？殿前犬子吠，门外有人行，蓦地唤伊囘首看，元来??两眉横，且道伊是阿谁？」喝一喝，云：「叅。」下座。

觐云吴居士请上堂，呈偈云：「一塲辛苦受风寒，喜得逢春便觉欢，痒相几畨难自举，?朝呈向老师看。」师云：「若据此偈，就向无明窟中发露、众生界里出头，可谓坐断报化佛头，不涉凡圣理路，更说超生死、越苦?、登彼岸、证湼槃，正是无梦说梦。第恐不是玉，是玉也大竒，所以昨日再三徴验，无语未实，但言弟子说不出，请和尚说，??老僧痒相对众举似去也。」乃云：「老来血气乾枯也，抓着风皮白屑飞，诸人痒处如抓着，也须举似老僧知。」下座。

上堂，蔡居士问：「方??塲多故，圣主焦劳，如何得干戈不动，天下太平？」师云：「未问巳前早太平。」进云：「恁么则万民乐业去也？」师云：「阿谁不愿？」乃云：「当阳?示，人人越故超新；觌面提持，个个全身远害。若是上根利器，?闻举着，剔起便行，?较些子；更若伫思停机，掠人涕唾，正似韩卢逐块。所以道：平地上死人无数。灼然出得荆棘林是好手一句，作么生道？敌胜还他师子子，出群须是丈夫儿。」下座。

上堂。「人人本具，个个圆?，虽是当头道着，未免觌面瞒人。何以？诸人闻恁么道，往往依语生解，便将『人人本具，个个圆成』当自巳本命元辰，岂不瞒自了也？若有不受瞒底，明明白白见得，透悟得彻，则一?不生，全体寂灭，更有甚么为缘、为对、为障、为碍？所以厐居士问石头大师云：『不与万法为侣底是甚么人？』头?其口。复持此语问马祖，祖云：『待汝一口吸尽西江水?向汝道。』士于言下大悟，作偈云：『有男不婚，有女不嫁，

大家团圞头，?说无生话。』试问诸人，作么生是无生话？」一僧才出，师打云：「棒下无生忍，临机不见师。」良久云：「堂堂大道无人识，顶门正?廓周沙。」下座。

上?，施主请升座。「对众难启齿，觌面便相呈，也是落第二。何以？诸人分上着不得者等闲家具，便恁休去，多少省力。其或未然，只得将错就错，向第二义门打葛?道：威音王巳前赤洒洒，尽未来际净躶躶，??各各寒威凛凛，本无彼此人我。既无彼此人我，且道是个甚么？还委悉么？从来千圣莫能识，造次凡流岂可名？」下座。

解制，上堂，?问：「?日解制，开门荡戸，狮象纷纷如何分付？」师便打，进云：「恁么则无影枝头一㸃春。」师复打，僧喝一喝，归众，师乃云：「解开布袋口，衲子都抖擞，一一如虎龙，人人搀前走。世法、出世法，一切通莫受，力用要机先，莫着随人后，不随老僧言，始可为分付。所以道：古圣不安排，至?无处所。还委悉么？逢人蓦面欺，堪作狮子吼。」喝一喝，下座。

师龙池扫塔，过万寿法藏禅寺，琅玕曹居士等请上?。「山僧出家将及四十载，别也无?，得甚么事？秪明得

祖师西来，?指人心见性成佛一着子。?日承众居士命升此座，争敢囊藏被葢？未免八字打?，为诸人?指去也。」遂拈拄杖旋，指云：「见么？会么？若也见得透、会得彻，二六时中觌体全彰，折旋俯仰全身运用，无动相可见、静相可立，无心可明、无佛可?、无众生可度。何以？不见道：心、佛、众生三无差别。既无差别，?说个心，佛与众生都在其间；?说个佛，心、与众生都在其间；?说个众生，心、与佛亦在其间。如是，则说一?三、言三?一，?说个心、佛、众生，亦是对待而言、强生分别。若不分别，山僧到此，有口如哑、有耳如聋，言语道断、心行处灭。故达磨尽力，?道不识；二祖覔心了不可得。然虽，如是没量大人，亦是应机之说，似向死水淹?；不肖儿孙另出?手，以一茎草作丈六金身，用以丈六金身作一茎草，用为诸人重指㸃去。」复拈拄杖旋，指云：「还见么？棒头有眼明如日，要识真金火里看。」卓拄杖下座。

师过姑苏邓尉山天寿圣恩禅寺，扫万峰、寳藏两祖塔，居士周居实、赵荩?等请上堂。汉月藏公问：「问也打、不问也打，饱领多矣，?请别垂方便。」师便喝，进云：「打也问、不打也问，呈似多矣，此时另转家风。」师亦喝，藏转身云：「大众！一句了然超百亿，粉骨碎身未足酬，各礼一拜，答谢师恩。」众礼拜起，藏进身数步，云：「末后一句始到牢关，最后之机乞师?棒。」师云：「面皮?三寸。」藏复礼，归众顶目问：「从上来事分付阿谁？」师云：「脑后见腮。」进云：「恁么则临济一宗全氶渠力？」师云：「脚跟下更须?棒。」进云：「谢师指示。」便礼拜，师乃云：「?日不肖儿孙高升远祖之堂，不必更说偈言，觌面为众举扬，急着眼，莫思量，逴得便行真汉子，人间天上更无?。」师卓拄杖，藏率众礼拜便喝，师便打，下座。

师至?盐天寜寺，众请千佛阁基上堂，僧问：「昔年唱?，?日重临，未审如何话会？」师云：「唤你是?桶。」进云：「寳阁才兴，千佛??在甚么处安顿？」师云：「看脚下。」进云：「实际理地、佛事门头，二俱不立，请师速道。」师云：「速退?退。」进云：「不遇吾师至，谁堪话岁寒？」师云：「闲言语。」金居士问：「二百六十年无此事，?日一佛出世，千佛巳齐，和尚如何安置？」师便喝，士竖一指，师云：「休揑怪。」士转身归位，师乃云：「偶来天寜寺，众请高登座，巳是觌面呈，何须更话堕？若人如是会，当下便安妥；其或未然，更向第二义门举个古人，通个消息。不见昔日广额屠儿至世尊前放下屠刀云：『我是千佛一数。』?日若贵、若贱，若僧、若俗，若男、若女，人人俱登千佛寳阁基上，一一莫非千佛之数。还信得及么？若信不及，山僧更向十字街头呌唤去，云：『我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。』」便下座。

师受黄檗山请，过古杭?国禅院，凤亭韩居士等请上堂。「个事初无隐覆，亦无彼此迷悟，只因人自不荐，各各自生差互，但能一?囘光，便见浩然独露。如是，则纵目所观，无僧、无俗，无贵、无贱，无男、无女，无灭、无生，一道平等，浩然大均，乃至上至诸佛、下至蝼蚁，都卢是个夲来面目，如是灭度无量无边众生，实无众生可得灭度。正当恁么时，潜行宻用乐业安邦一句，作么生道？」呈拄杖云：「还委悉么？将此深心奉尘刹，是则名为?国恩。」下座。

福建福州黄檗山万福禅寺语录。

崇禎三年，?越众居士请于三月廿七日入院，至山门，以拄杖指云：「昔日远祖断际禅师从此出，?日不肖儿孙从此入，虽然出入不同，要且同为标格。」呈拄杖云：「大众还见么？」便入。方丈。师伫立云：「只者些儿去处，从上佛祖与人解粘去缚之所，?道忽遇赤条条地来时如何？正好与伊三十拄杖。为甚如此？不见道：靑天也须?棒。」

众请上堂，拈香云：「者瓣香与天地同根、万物一体，爇向炉中，端为祝延?上?帝圣躬万岁万岁万万岁，㳟愿?图巩固，帝道遐昌，天下太平，万民乐业。者瓣香收来劫远举处全真，爇向炉中，奉为?朝文武、天下官僚、本山䕶法请主、幷及远近?那，伏愿同明本地风光，?证元初正体。者瓣香不从他处得来，秪向自信中拈出，四囘爇向炉中，供养???州府荆溪龙池山禹门禅院传曹溪正脉三十三世幻有先师传和尚，用酬法乳之恩。」歛衣?座，上首白椎竟，师云：「?叶扁?泛?中，乘风来到福城东，洪波浩?无余事，只作抛?掷钓翁。还有冲浪金鳞么？出众相见。」

僧问：「黄檗痛施三顿棒，临济家风自此兴。

?日吾师应兹席，拟将何法付何人？」师云：「放汝三十棒。」进云：「请师再道一句。」师云：「犹不知羞在。」僧礼拜，退问：「如何是向上事？」师云：「黄檗山顶。」问：「慈云弥布，狮象骈臻，和尚将何垂示？」师便打，进云：「恁么则无影树上一枝花，香?大千世界？」师云：「切莫?花。」乃云：「口吞佛祖，?葢乹坤，刹?无余，大方独步。所以道：法随法行，法幢随处建立，全机大用，觌面提持，若金翅劈??取龙吞，衲僧无凑泊处、众生无?避处，秪要诸人略囘光相，着?自看，便见透脱分?。」蓦呈拄杖云：「还见么？」撃香几云：「还闻么？若也闻处精明、见处透彻，则声色翳障全消，闻见之元亦脱，似透网金鳞通身踊跃。正当恁么时如何？举头天外看，谁是我般人？」

复举：「黄檗断际禅师旅寓洪州开元寺，裴相国一日入寺行次，见壁画，问寺主云：『者画是甚么？』寺主云：『是高僧。』相国云：『形影在者里，高僧在甚么处？』寺主无对，相国云：『是处有禅僧么？』寺主云：『有一人。』相国遂请黄檗相见，举前话问檗，檗召云：『裴休！』休应诺，檗云：『在甚么处？』相国于言下有省。」师云：「者二大老激扬个事，大似焦砖打着连底冻，白他不隔于毫端。虽然如是，简㸃将来，未免傍观者哂。且道谁是傍观者？」良久，高声召云：「大众还省么？苟省，则知裴相国落处；不省，则秪知事逐?前过，不觉老从头上来。」喝一喝，下座。

文范林居士诞辰，请上堂。「生也全体现，死也全体现，生死与去来，不隔一条线。如是，则见虚空大地、明暗、色空、四大、五阴、十八界、生老病死、忧悲苦恼、亲爱纒绕，正是病目见空华，如蚕作茧自纒自缚。更若见佛、见祖、见众生、三贤、十圣、等妙二觉，乃至见心性玄妙，亦是白作窠窟，画地为牢，堕坑落壍。正恁么时，作么生是超然一句？还委悉么？?透万重?，放出个?箭。」下座。

上堂。「三条椽下，七尺单前，正好朝打八百、暮打三千。若也会得，伸脚打眠；若然不会，半夜起来屈?坐，毛头星现衲僧前。」喝一喝，云：「叅。」下座。

上堂。「?朝五月五，家家赏端午，惟我林下人，一味无时度。所以道：谨白叅玄人，光阴莫虚度。且道石头老子寻?向甚么处着到？还委么？云从龙，风从虎。」喝一喝，下座。

追严请上堂，僧问：「?不应山则不问，无阴阳地是如何？」师云：「须弥山。」进云：「某甲不恁么道。」师云：「汝又作么生？」僧喝，师云：「喝后如何？」僧礼拜，师云：「大众笑你。」问：「赤肉无依，白骨离骸，如何是最初安身立命句？」师云：「看脚下。」乃云：「生而非生，镜里之形；灭而不灭，水中之月。大众！水月与镜形，非从描画得，应须急着?，切莫拟商量。荐取本来真面目，徧界明明绝覆藏。」便下座。

上堂，僧问：「十二峰头云雾遮葢时如何？」师云：「瞎九龙。」「潭水白浪滔天时如何？」师云：「莫乱做。」「正当水淸云净时如何？」师云：「去。」僧礼拜云：「恁么则靑山绿水去也？」师云：「错。」乃云：「六月初一正炎?，人人通体汗流出，忽然一阵凉风来，个个仍前乾暴暴。?道乾暴暴底是？汗流出底是？汗流出底是，则不应有乾暴暴底时節；乾暴暴底是，则不应有汗流出底时節。恐悮赚诸人，老僧不敢道破，诸人也须各各自悟，讨个分?始得。」下座。

上堂。「十五日巳前，过去莫思量；十五日巳后，未来休指?。?日正当十五日，觌面人人自不识。既是觌面，因甚?不识？只为分?极。苟识也，前后?朝俱屛迹，无始未来无?易。」喝一喝，云：「还识么？不劳久立，珍重。」下座。

上堂，拈拄杖，敲香几，云：「打草为要蛇惊。」喝一喝，云：「唾面秪要人惺。苟惺也，如日升空无所?，十方世界现全形；若不惺，切莫错怪老僧，且道过在阿谁？」喝一喝，下座。

解制，上堂，僧问：「结制、解制总不问，不结不解一句作么生？」师云：「舌头元在口。」僧拂袖便行，师云：「切莫乱走。」问：「大坐当轩，独露本来面目；豁开戸牗，放出无位真人。元是屋里底，为甚人不识？」师云：「为汝?花。」进云：「和尚道甚么？」师云：「道汝耳聋。」僧便山，师乃云：「?来黄檗山，聚首三个月，愧我无法说，白棒当头楔，不图结良缘，?要恨彻骨，?朝各自行，个个都秃橛。」复云：「?朝七月十五，家家追宗荐祖，寺寺供佛供祖，惟是本分，?僧?尚超佛越祖。为甚如此？丈夫自有冲天志，不向他人行处行。」便下座。

师过福州西禅寺，众请上堂。「山僧自到西禅寺，日日上堂不为意，?朝请我更相呈，试问诸人会不会？苟会也，人人个个难?避；苟不会，不免更露个消息。」以拄杖架肩云：「榔?横担不顾人，?入千峰万峰去。」下座。

师过古杭凤林寺，众请上堂。「背日鸟窠栖树稍，?知此地鸟窠巢，虽然亲到鸟窠地，不学鸟窠吹布毛。」遂以手作拈?，吹云：「既不吹布毛，?道吹个甚么？诸人若也?开心悟，个个会通侍者。且作么生是悟底意㫖？众中还有悟者么？试出来通个消息。」良久，云：「一总若无，山僧?日失利。」

复举：「乐天白居士叅鸟窠云：『我师住处甚险。』窠云：『居士危险尤甚。』士云：『弟子位镇江山，何险之有？』窠云：『薪火交煎，识性不停，得非险乎？』」师举起拂子，云：「诸人若见山僧举起拂子，?心火交煎。」放下拂子，云：「若见山僧放下拂子，?识性不停。所以东印上国王请般若多罗尊者斋，问云：『诸僧皆转经，尊者为甚不转经？』尊者云：『贫道入息不居阴界，出息不涉众缘，?转如是经百千万亿卷。』」复举起拂子云：「诸人若见举起拂子，?涉众缘。」放下拂子云：「若见放下拂子，?居阴界。倂为诸人颂出：

不居阴界不随缘，从来薪火不交煎，道人行处?如是，信步悠悠自自然。」便下座。

师过姑苏北禅寺养病，値诞辰，众强请上堂，僧问：「人人尽道?日是生日，且道即?是生？不是生？」师云：「放下两头。」进云：「与么则礼三拜，为和尚祝寿去也。」师便打，乃云：「山僧六十有五，素来不涉迷悟，无端痢疾三年，累得通身骨露。若人如是证明，?取超佛越祖，日用二六时中，?教更无差互。若能如是行持，定证金刚坚固。试看碓坊踏碓人，终日未?移一步。苏州城有六座门，门门有路通人路，可惜无人简㸃知其数。」便下座。