不会禅师语录卷第二-轻识

不会禅师语录卷第二

门人圆澄圆星编

康熙十九年庚申腊月八日，本郡文武、绅衿、乡?、众姓请住顺庆府南?县碧山禅院。至三门，云：外方执钓巳多年，今日收归近水源。一喝，云：此地烟霞尤更拥，鲸鳞队队逐腥膻。佛殿，云：天上天下，惟我独尊。且道是什么人？震威一喝，遂展具三拜。䕶法殿拈香，云：䕶佛、䕶法、䕶僧，切莫庄憨空过。曾忆灵山付嘱，在你当头把柁。若要祖脉流通，须仗儒门一伙。是则是，?今巳到无波处，还向有波时用心。土主殿拈香，云：不住街头与路㫄，五龙峰顶看云忙。有人问我山中意，一似当年救主昻。䕶主䕶僧如䕶目，大家荐取就中光。踞方丈，云：幼曾叅遍少林宗，瞬目儿童又白翁。笑指两轮无暂歇，闲忙莫外古家风。三万二千狮子座，非内非外亦非中。当日众乡绅衿请上堂，师至座前拈请，启云：言言锦绣，字字珠玑，维持祖印，拥䕶法幢，在笔尖头上全彰第一义谛，仰烦维那对众宣读。师指法座，云：登王座，绝跻攀，非是惊群敌胜子，谁堪遽下顶门锥？山僧到此，别资一路，徐行踏断流水声，纵观写出飞禽迹。此一瓣香，寛若太虚，明如杲日，爇向炉中，端为祝延。今上皇帝圣寿万岁万岁万万岁，伏愿龙图永固，凤历常新，八表穪臣，四维歌化。此一瓣香，上拄天，下拄地，非古非今，奉为满朝文武、天下官僚、本省本道、顺庆府主、南?县主、諸位尊官，伏愿官星显耀如天日，常把瞿昙担子扶。此一瓣香，包罗今古，容括二仪，不可以知知，不可以识识，奉为本府本县、文武绅衿、远近檀那、諸山禅德、现前四众，伏愿屏翰禅林多意气，匡扶祖道永联芳。此一瓣香，干戈队里受尽惊险，二十余年参遍諸方，末后遇着一个绝情老汉，当头戳破，毒中空前，自从亲遭毒手，至今踞解不开，爇向炉中，专为传曹溪正脉三十五世本师破山和尙，?酬法乳之恩。遂歛衣就座，上首白槌云：法筵龙?众，当观第一义。僧问：如何是碧山境？师云：亭柏多年龙鳞古，几度乘风拂翠烟。进云：如何是境中人？师竖拂云：山势倚天㤀?兀，拂影澄潭起化龙。进云：人境不立时聻？师一喝，进云：人境巳?师指示，释迦老子今日成道，和尙?今入院登座，是同是别？师云：雪上更加霜。进云：畧较些子。师云：也是一塲特地，起自无端。乃云：饿瘦枯肠冻缩筋，明星一耀不?人，胡言汉语多奸猾，搅乱人天定太平。是则是，谁家不通长安道，个个眉毛?上横，你只自知淸早起，不知更有不眠人，星光普耀无遮覆，一番风雨一番新，那边不坐空王殿，岂肻耘田向日轮？上首复白椎云：谛观法王法，法王法如是。便下座，谢辞不录。上堂，僧问：如何是宾中宾？师云：靑山之外有行人。进云：如何是宾中主？师云：拄杖活如龙，处处风云䕶。进云：如何是主中宾？师云：大地山河一色新。进云：如何是主中主？师云：万?之中独露身。乃举：百丈问沩山：屏却咽喉唇吻，道将一句来。山日：却请和尙道。师拈云：百丈杀人骤喉，沩山?毫不让。若有人问碧山：屏却咽喉唇吻，道将来看。山僧只向他道：苍天，苍天。更若拟议，又云：猛火着油煎，万古碧潭空界月，再三捞摝始应知。金刚会请上堂。师震威一喝，云：一喝金刚觌面施，拨转情关契上机。徧界徧空是??，机㤀执化平等齐。截断圣凡破空有，何劳耳目强生疲？应无所住虚?妙，??龟毛非合离。色见声求背主恩，?却园桃?野李。破相逈超空刼前，万别千差一以贯。复一喝，云：一以贯，当门撑戸是?汉。更示一偈：有?谁不具金刚？万亿乾坤难覆藏。蟭螟?里着不满，人天小果乱思量。复举：厐公问讲金刚经座主云：无我相，无人相，阿谁讲？阿谁听？主无答。士示偈云：无我亦无人，作么有疎亲？劝君休历座，何似?求真？金刚波若性，外绝一纤尘。我闻並信受，总是假名陈。碧山看来，厐公能搜穴道，?人凑喉，虽则活逼生蛇化龙，怎奈情义尽绝？座主在人天座前难开口处，未免方寸中七上八下，恍恍惚惚，白汗通身，满面惭惶，欲吐吐不出，欲咽咽不入，唤作是金。以今世人轻贱，故不唤作是金。谁肻自瞒自昩？秖是不解转身吐气，甘为座主数他人宝，自贱家珍。今日有问碧山：谁讲？谁听？只道：无舌人能讲不歇，无耳人能听不灭。且道有何证据？复示偈云：黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。堪嗟不入聋人耳，空使西山日又斜。喝一喝，掷拂子，下座。开炉结制，上堂：本自现?，何须伎俩？长期短限，犹隔霄壤。遣昏敌散，重增?想。于斯覰定，踏着故乡。所谓道：身口意淸净，是名佛出世；身口意不净，是名佛灭度。我今为汝保任此事，终不虚也。问：如何是此事？师连打云：千年桃核里，原是旧时人。未审如何?任？师云：依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。复举：僧问琅琊：淸净本然，云何忽生山河大地？琊云：淸净本然，云何忽生山河大地？众?问：淸净本然，云何忽生山河大地？师高声云：言之有理，智人自断。?颂曰：怀胎露柱似无情，忽尔华开世界?。堪笑无名无住客，花开花谢一微尘。千圣不知何处去，倚天长剑逼人寒。上堂，举：僧问五祖：一大藏教是个切脚，未审切那个字？祖云：钵啰娘。师云：?僧虽则善问穴道，大似不识口碜。五祖人天众前似难逥避，只得道个钵啰娘。今日或有问碧山：未审切那个字？只向他道：切。?作惧怕势，掷拄杖，下座。走入方丈，射邑邑侯。鼎泉杨公同绅衿建盂兰会，请兜率殿，上堂。师诣座前，以杖画○相，云：无上妙道，二乘莫测，正令全提，知恩?德。震威一喝，铁树花开，一天星月。遂升，拈香，云：此瓣香，日月难比其明，乾坤难方其濶，拈来爇向炉中，却又无形无迹，供养中元圣帝，惟仗大慈，恒叨默佑。僧问：如何是第一?？师云：黄梅踏飜无底船。进云：如何是第二?？师云：磨甎作镜破家园。进云：何如是第三?？师云：卷起席来大家看。问：如何是第一要？师云：一箭安邦绝閙号。进云：如何是第二要？师云：不许夜行投明到。进云：如何是第三要？师云：秋至梧桐叶自飘。乃云：当阳拈出，匝地普天，唤囬枯木龙吟，全彰脑后春色，木童唼碎火里氷，石女翻空赤脚走，单拈白棒逈諸流，截断情尘竟何有？若向情㤀物化处荐得，金华山顶毫无尺寸，大江潭底不见涓滴。正恁么时，各姓宗亲成佛巳竟，多生罪福?解氷消，所谓假藉四大以为身，心本无生因境有，前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。到此时節，天堂地狱总是假名，善恶机祥无处安着，故我雪山老人尽力道不出的枯肠，付与国王、大臣、宰官、居士弘䕶正法，幸有信官不惮簿书鞅掌，犹记灵山之嘱，专拟中元赦罪之期，敬捐俸金供佛飯僧，坚请山僧登曲录木，只得八字打开，全身漏泄，益见信官体忠笃孝，凛烈氷霜，抚字心劳，竭力偕众，惟冀人人淸平无事，家家百昌咸若，竝资众氏宗亲?霑余泽。且道?恩一句作么道？一幡?送无生国，真风普扇十洲春。下座。上元日，圣业陈镇台?恩祈嗣，请上堂。师拈香?，僧问：未升座时，水泄不通；既升后，不堪?闻。如何是一阳来复，万物咸新句？师云：红日照开新气?。进云：江山不立、万?未彰前是甚么境界？师云：普。问：西来大意?不问，?今陈镇台?亲，和尙以何法指示？师云：得意春风外，飞扬化日中。进云：镇台显考向甚么处安身？师云：一月普现一切水。文学问：有一衲子为生死二字被知识一棒打杀，而今在拄杖头上声声?苦，和尙如何得救？师云：不能?下超?锁，难免山河碍?睛。乃云：赤心一片，贯彻古今，满怀忠孝，草木皆春。龙灯鬭额，花树离尘，火喷人面，痛?观音。木童抚掌，石女吹笙，珊瑚枝上，月满三更。刀山剑树，化作香林，天官赐福，?送麒麟。秪此一著，为天地根，非离非合，旷劫双亲。和而不流，为君为臣，返闻闻性，不是耳闻。是甚么物为照世灯？举拂，云：满把摩尼觌面掷，知恩方是?恩人。且道观音在甚处安身？交肩搭臂?群醉，夜半笙歌扶到家。复举：无著菩萨问善财：我欲亲见文殊，不知何??是？财曰：汝发一?，心淸净?是。著曰：我发一?，为甚不见？财曰：子是真见文殊。山僧看来，问似见未忘也、真未泯也，自不识羞；答似隔帘呼茶，亦似死水藏龙，有体无用，二俱失利。今日或有问陈大䕶法：过去父在堂，母作么生见？向他道：洗脸缩身露出肘，便来蓦?去抖擞，山南山?看桑麻，?盐同咸非舌口。下座。师诞日，蓬邑生员杨蓁送公子寄名，请上堂。混融兀坐㤀花甲，?孔今朝没半边，身藏?斗身?斗，法界全真法界真。震威一喝，云：旷大劫来无二主，至亲何故反因循？仰高弥坚非离合，密密绵绵天地根。性天日出氷壶晓，心地花开不藉春，圣凡情尽空諸有，??何?有减增？寸步不移超劫外，月穿潭底水无㾗，正?看来都是梦，万亿乾坤一点尘。若向此荐得，世尊未离兜率，巳降皇宫；未出母胎，度人已?。所谓心同虚空界，示等虚空法，证得虚空时，无是无非法。若言有生有?，亦似接龜毛量比太虚；若言无生无?，怎奈春生夏长、秋收冬藏？既是太虚，不可比量。当人正体无今古凡圣、无生?去来、无僧俗男女、无善恶修证、无天堂地狱、佛国黄泉，是则是，毫厘系?，三途业因，瞥尔情生，万劫覊锁，人人逍遥物外，个个物外逍遥。虽在色尘之中，不被色尘汚染；虽在五行之内，不被五行拘碍。有时倚杖峰头立，笑指两轮无暂歇；有时?向街前过，看他个个为谁忙；有时曲臂和衣卧，任他桑田?沧海。偈曰：儒童昨日寄麒麟，越过云关宇宙新，佛照圆明能破暗，他年忠孝独超群。且道不属阴阳一句作么生道？能为万?主，不逐四时凋，数声淸磬是非外，一个闲人天地间。天中節，上堂。僧问：如何是第一要？师云：拍手呵呵笑。进云：如何是第二要？师云：凡圣同一窍。进云：如何是第三要？师云：放去收来秖自照。乃云：今日天中節，千妖百怪任欣悦，看来多少老古锥，都将寳劒当头截，唯有山僧不恁么，任他鼓舞任他悦。何也？见怪不怪，其怪自坏。竖拂，云：切莫?花。?一喝：但自无心于万物，何妨万物常围绕？上堂。师至座前，震威一喝：?一喝，非有非无，莫自糊?；非色非空，法法流通；非出非入，随方应物；非内非外，包含法界。?喝一喝，云：逢塲作戏，遇水安桥，明明独耀，难画难描。遂升座，拈香?，上首拍椎竟，问：文殊为七佛之师，因甚出女子定不得？师云：各人家里事，莫向他人求。进云：下界罔明，因甚出女子定得？师云：春到树头花自发。进云：女子因甚么得近佛座？师云：终不与你通一线。僧问：隐珠法道久巳荒残，师以何垂示？师云：红日照开新气?，偏岩暗室尽生光。进云：家家有路到长安。师云：归家罢问程。进云：?今千叶主人追师?本一句作么生？师云：凤阁垂帘踪不见，潭移月影照幽人。进云：过化?容师掉背，临行一句作么生？师云：白云为盖，流泉作琴。进云：恁么垂示，则合会先灵弹指超物外。师蓦头一棒，僧喝，师云：一月普现一切水。问：如何是隐珠境？师云：群峰各有翀霄势，水和明月别人间。进云：如何是境中人？师云：从来不藉他人力，气吞?斗?藏神。进云：如何是人不离境，境不离人？师云：老农耕破千畬绿，稚鸟蹄开万树红。进云：人境不立时如何？师云：通身无影相，遍界莫遮栏。乃云：真容无相，呼之有声，不涉阴阳，具足圆明。星移独耀无住碍，尽虚空外露全身。不识星移独耀，翳?说有生死。历刼能为万?主，万亿乾坤?里尘。契得先天元本物，本无明暗无减增。若问众亡今何处，在?能见在耳闻。所谓生本无生，镜里之?；灭本不灭，水中之月。来似着冬袄，去脱夏天衫。靑山绿水，过客舖店。万花林过，一叶不粘。说个天堂地狱，是制狂子之方，止儿啼之说。元无实体，只贵?歇情消，见㤀执化，自然虚而灵，空而妙。风流公子岂穿破裤，腾龙不藏死水。无求到处人情好，不飮随他酒价高。从今契得虚?玅，世出世间不二门。且道?容禅德与众姓亡灵超荐后得何快乐？云合云消空本净，月来月去不离天。偈云：?叚家常天地先，至尊无相至虚?。仰高弥坚非离合，无声无?越三禅。?举昔日肇法师曰：乾坤之内，宇宙之间，中有一寳，秘在?山。雪窦云：乾坤之内，宇宙之间，中有一寳，挂在壁上。碧山看来，一人说远，一人说近，依稀仿佛，似隔万山。山僧则不然，乾坤之内，宇宙之间，两手作擎天势，中有一寳。震威一喝，下座。上堂，僧问：如何是第一句？师云：照天照地。进云：如何是第二句？师云：人天莫测。进云：如何是第三句？师云：受用不尽。乃举：古人道：木马冲开干骑路，铁牛透过万重关。且道：木马铁牛在甚处？良久，云：惊起暮天沙上鴈，海门斜去两三行。碧山则不然，跳?冲开千骑路，蚊虫透过万重关。今日设有人问：蚊虫跳?在甚处？师嘘一声：一夜搜人睡不著，天明只见血㾗斑。只为分明极，翻令所得迟。上堂，僧问：如何是宾中宾？师云：葛?窝里出头看。进云：如何是宾中主？师云：你也著些筋骨。进云：如何是主中宾？师云：终不和沙金自金。进云：如何是主中主？师云：日照池心上下天。乃云：群木萧疎月更辉，秋空云静鴈高飞。五色线条断不尽，长年泥水日煎催。不是他人带累，还是自不知非。千峰势到岳边止，万派声归海上消。上堂，以杖指灵位，震威一喝，云：大道本无男女相，亦无苦乐諸取舍。道体无?，?含尽虚空，遍法界，尘尘刹刹现全身。原无凡圣、生死、去来、天堂、地狱、四生、六道、善恶、汚染，只因一?妄动，万?三才。今日还源，无声无臭，本光破諸暗，玅性圆明，离諸名相。且道：?今孝子韩文炳、新故老母在甚处安身立命？以杖画○圆相，云：非离非合超今古，本光独耀越阴阳。上堂，荐十九岁文学赵国彦，以杖指灵位一喝，云：石火光中转电忙，情关覰透越阴阳。谁家不具无生路？偶寄人天犹属狂。尽空遍界当人?，恒河沙国体全彰。本无生死无来去，本无六道岂久藏？万?三才一?有，不生一?本家乡。寿同太虚无长短，秖数花甲外思量。本体无?无住碍，无声无臭荐新亡。教云：佛身无为，不堕諸数。正当恁么旹，独超一句作么生道？忽尔翻身空劫外，从教?斗面南看。外吊一偈：挺秀天姿难测量，几闻猿?断人肠？祖庭幸续传家子，一脉联登递代昌。邑侯沈公请上堂，僧问：县主修斋，请师说法。且佛法塡沟塞壑，遍满大地，和尙从何处说起？师云：问从何来？僧一喝，师便打。进云：杖头纵有真消息，那是和尚第一机？师和声连打。文学问：弥勒弹指，楼阁门开。未弹指时作么生得见弥勒？师云：两?对两?。士云：见时如何？师云：上是天，下是地。士礼拜，师便打，乃震威一喝。?一喝，能育三才万物母，须㬰违悖风烟阻，心月圆明諸暗消，父母宗亲离忧苦。顶门独耀古爷娘，百亿化身主中主，万花林下不霑身，聚散无非水火土。转身移步任屋栖，??腾辉古今古，八?磨盘真非真，梦幻空花有非有。息见忘机达本乡，净土秽邦俱抖擞。三汲浪高鱼化龙，不劳更向夜塘守。蓦竖柱杖云：看看，信官过去，父母宗亲在山僧拄杖头上七纵八横、露头露面了也。且道有何所证？不见道：一?囬机便同本得，不历僧祗便䕶法身，能与天地同根、万物一体。未审本来父母与本得法身是一是二？侍僧云：在?里。师云：玅体不须重话会，只此?常奉顺间。?举：那叱太子析⾻还父、析肉还母，然后现本身、具大神通，为父母说法。既是⾻肉俱还父母，将甚么作口为父母说法？师以两手作擎天势云：秖是梵音淸雅，令人乐闻。相寰赵副戎请上堂，师举拂子一喝云：心生万法生，心冺万法无。有无俱不立，当下绝尘途。返观罪福空，本体无?垢。善既从心生，恶岂离心有？善恶是外缘，莫向两头走。舍恶向何国？取善令谁守？若了心非心，四恩一时酬。善恶俱不立，桥流水不流。善恶两俱㤀，面南看?斗。古今舌头原在口，从来?孔不朝天。卓拄杖下座。生员周宪文请上堂，僧问：世尊说四十九载正法?藏遗流一轮，未透節时如何？师震威一喝：看是透不透？僧礼退。周居士问：?彼观音力，能救诸途苦。如何是著力救人处？师以杖指空云：全仗?个生员。王在囿问：生死二字举世所不能免，不知亦能得脱否？师云：非离非合。士云：若能得脱，向何处安身立命？师云：在子顶门上。乃云：那咤真面目，不用口喃喃。此道如何会？江南地煖，塞?春寒，越圣超凡句，目前无正偏。世尊才拈起，飮光便破颜，亦似龙腾沧海、凤渡长空，大千沙界一点尘，遍界无非是玅体，更说甚么红尘世内、淸虚界外？明明赤手空拳，处处逍遥无碍，一切存亡向此透脱，本有家风，自然上契佛祖根源、下合众生心地。所谓：通?峰顶，不是人间；心外无法，满目靑山。且道：?恩一句作么生道？仰望碧空空不见，无心囬顾正当头。拍?，下座。佛诞日，蓬邑生员杨大来请上堂：黄面无端此日生，满腔毒放太惊群，胡言汉语分高下，秪到于今成祸根。以杖指空，云：谁家不具超群智？个个眉毛?上横。李老君云：大道废，有仁义。复一喝：太平本是将军致，不许将军见太平。师诞日，上堂：若道今日是生，目前湛无水之波；教云：若取法相，?着我、人、众生、寿?；若道无生，刼外糁枯木之花；若取非法相，?着我、人、众生、寿?；若道无生，?生生是无生。是故，不应取法、不应取非法，法上应舍，何况非法？既作出家丈夫，豁开正?，了了明明，求生不得生、求死不得死，此是古家风，本无阴阳万?；其或未然，长年堕在讲诵学解，永为外道种族。偈曰：不识何缘天地先？至尊无相至虚?，非离非合非明暗，徧覆大千不露颜。示众上堂：禅道若用参学，汚贱家珍，反外雕错，绝虑㤀机，达本?歇，情消无着。若执无心无事人，何异声闻执法缚？万古碧潭空界月，再三捞摝始应知。上堂开示：学个大丈夫，不论僧俗男女，只遗达本，莫逐其末。达本人无为绝学，无事无住着，随流得玅，无事于心，无心于事，世出世间无染碍，无事合融万?空。逐末人学解多闻，生灭取舍，染静修证，精进间断，因果福田，种种分别，执法万千，人我自高。将谓有佛可?，有禅可参，有道理可学，有众生可度；将谓有家可归，有生死去来；将谓有彼岸可登，别有佛国可居；将谓有阴阳万?；将谓实有天堂地狱、四生六道，有法可传；将谓有神通，福?是?玅。善恶如浮云，本体如太虚，佛说一大藏，教止啼黄叶。途路药方，历代祖师?指现前，人人?足，物外汚染。今旹人秪向途路药方上?讨，任你数算到八万刼后，堕在声闻外道，于巳无益。看来到江吴地尽，隔岸越山多。上堂开示，问答不录。风和日暖，国㤗民安，古佛家风，柳绿桃红，满??玅，鸟蹄花笑。开正法?，昼明夜暗，历历孤明，本无增减。春生夏长，秋收冬藏，无言之说，日往月来，星移斗转，逈然无碍，水流风动，共演无生。天地同根，万物一体，同一?见，同一耳闻，不曾欠少。有色心先见，无色不见心，等闲识得东风面，万紫千红总是春。太湖三万六千顷，月在波心说向谁？

不会禅师语录卷第二终