不会禅师语录卷第三
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2024-02-07 09:38
不会禅师语录卷第三
住蓬溪县普庵寺语录
建圆通会
上堂，僧问：如何是先照后用？师云：玲珑八面。如何是先用后照？师云：八面玲珑。如何是照用同时？师云：通身手?。如何是照用不同时？师便打，乃云：闻性不随缘生灭，纵闻种种㤀分别。有声之时亦任声，无声之时亦任歇。无取无舍无断常，无明无暗时亲切。若将亲切挂心头，本是骊龙化作鳖。
上堂，僧问：如何是普庵境？师云：门开峰顶绝岐路，四山云拱主山云。如何是境中人？师云：赤脚?多，倚杖?少。如何是向上事？师云：风应空谷和空響，日转西山山影长。举：镇府大王问赵州：和尙年尊，还有几个牙齿？州云：只有一个。王云：怎?得物？师云：虽然一个，牙下下咬著。师云：?个老古锥，谁是他群队？唼碎春风不在牙，镇府大王犹瞌睡。莫道从前多意气，他家曾踏上头关。
谭公子圆㣧脱白请上堂，师举杖云：寄入空门养翼?，星辉云散映长庚。子今巳到无波处，忠孝全时忆祖灯。勿谓佛田非正觉，飮光昔年曾打金。
杖头独耀超今古，大道同源刼外春。
喝一喝云：
三尺龙泉光照胆，桃花浪涌自联登。
且道出林一句作么生道？
鹤飞千丈雪，龙起一团冰。
掷拄杖下座。
春日，孝徒道忱、道恺荐本师?埜请上堂，师以杖击灵案，震威一喝云：
尽空空外是当人，?遍河沙国体全彰。
世出世间无住碍，?恩谁不露堂堂？
应化逈如千江月，非离非合透阴阳。
今古换衫无来去，常寂光中不覆藏。
既不覆藏，?今?埜禅人在拄杖头上全身显露，无增减，无明暗，现前靑黄赤白，人人具足，同一?见，了了明明，天地同根，万物一体。
复一喝云：
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
是则是，分明香在梅花上，莫向梅花更觅香。
问：和尙追荐本师甚处安身？
师云：
夹岸桃花风雨后，马蹄何处避残红？
孝徒照佑、照受为师竟，九春日请上堂，师至座前一喝云：
遇水安桥，逢塲作戏，三世諸佛，无处逥避。
遂升座，拈香?，僧问：未出碧山时，以何法示人？
师云：
遍界不曾藏。
问：到天台以何法示人？
师云：个个?横??。
士问：有无俱不立时，和尚作么？
师云：澄潭月现。
进云：弟子处有无不立时如何？
师云：天下太平。
进云：虽然如是，也要和尚对众拈出。
师云：了了明明，更拈甚么？
问：如何是佛法僧？
师云：儿不嫌母丑。
问：弥勒面笑，达磨面黑，二老出身处，乞和尚指示。
师云：你还有黑白在。
进云：和尚与二老差别几许？
师云：切莫自生分别。
进云：佛子住此地，则是佛受用。
师云：道破则不堪。
问：?池不待月。
师云：池月巳现。
进云：水淸月现时如何？
师云：池月俱冺。
照佑问：释迦既舍皇宫，因甚穪为大孝？
师云：腾龙独跃，普润恒沙。
进云：?昙已灭，摩?遶棺，未审孝在何处？
师云：湛然常露。
进云：恁么则一堂风泠谁人识？
师云：用识作么？
问：释子修斋为?严师，未审得否？
师云：本无得失。
进云：色身已坏，未审法身坏否？
师云：原同太虚。
问云：太地平沉，虚空粉碎，和尚在甚么处安身立命？
师震威一喝，看在甚处。
问：四众云集，师登寳座，?今天雨禅人在甚么处安身立命？
师云：在子顶门上，全承他力。
乃云：天雨禅人曾入先师双桂之门，凝法兄和尚时时痛处㴱锥，方识风云雷雨不从天降，佛祖玅道人人具足不从地涌，本无得失取舍，本无圣凡四生，本无善恶福田染净、山河天?、世界法身、靑黄赤白，见色见心亲切，家常万?同根。?今换衫转歩，玅性圆明，离诸名相，到此天堂地狱不能拘系，靑山绿水岂能久居？
世出世间无住碍，转步何须论时月？
一出一没总真身，所以处处?尘尘，尽是本来人。
竖拂云：天雨禅德在拂子头上全身显露，諸人若见，
千红万紫从君看，那把春风度与人？若不见，若见諸相非相，?见如来，
忽尔翻身空刼外，金乌依旧海门东。
?举：世尊一日举五色摩尼珠问五方天王曰：此珠作何色？五方天王各说异色。世尊藏珠入袖，复举手云：此珠作何色？五方天王曰：世尊手中无珠，云何有色？世尊叹曰：何其迷倒之甚！我将世珠示之，便说有靑黄赤白等色；我将真珠示之，?云无珠。时五方天王闻言，各各契悟。碧山看来，瞿昙老汉?竿在手，辨?龙蛇，当机契合，千古作家。世尊漏泄家风，卖弄不少；天王自贱家珍，将谓别有。后来契悟，重重关锁，不得到大自在处，从门入?不是家珍，亦似贫儿?富，住善生心。古㝛云：见未㤀也，真未泯也。
师诞日，尔定伏老封君送子出家竝供僧衣请上堂，乃云：四大本空，佛依何住？针劄不入，水泄不通。金刚寳剑，无正无偏，?空有響，击木无声，觌面提持，突出难辨。恁么说话，南斗六、?斗七亦任拈施，前三三、后三三打?一片，历历明明，森罗起舞，万?辉腾，正是锦上?花，重增光彩。若向此荐得，终日于声色堆头不被声色?汚，终日于生死界中不被系缚，说个生死去来，亦是止儿啼之说，翳?空花。且道伏老封君送子出家竝供僧衣有何福德？举杖，云：足下腾龙齐发桂，真风普扇十洲春。是则是，犹是福德边事，未曾踏著向上关头。如何是向上关头？更示一偈：本体无?似太虚，?闲动静紧提持，果能契合先天意，施受两忘与佛齐。
一文张居士请上堂，僧问：如何是有句无句？师云：雪尽千峰透。进云：如何是如?倚树？师云：春转百花香。进云：树倒?枯，句归何处？师一喝。进云：一喝遍满三千界，触目无处不菩提。师云：你秪道得一半。乃云：一叶落，天下秋；一尘起，大地收。本体育含尽空界，愚人每更觅踪由，高低普应，法法头头，种种声音，各具风流，千红万紫，谁分妍丑？随流得玅，无喜无忧，为万?主，孰证孰修？?容万般，凡圣同裘，动静闲?，自不知羞。我单举扬向上，拨转铁马泥牛。只得随高就下，有玷摘芦比丘。其或未会，靑山只解磨今古，流水何曾洗是非？下座。
佛诞日，鉴辉禅人率众建会，请上堂。僧问：圣诞日敷设高座，第一义且置，如何是諸法寂灭相？师云：远观山有色，近听水无声。进云：?竟以何法为人？师云：山花灼灼，鸟语纷纷。进云：大乘法要?师指教，云：不在内外中间，在甚么处？请师别转一语。师作听势，你看在甚处？僧问：摩泥珠无人识，如来藏里亲收得。如何是珠？师云：只可自怡悦，不堪持赠君。进云：不收不放时如何？师云：杲金色。
问：时当四月八，降诞号悉达。
重沐瞎驴身，学人?一杓。
请师证盟。师云：也不消得。进云：
恁么则万里云消尽，红日挂当天。
频将一滴水，洗出旧山川。
师云：
那个池无月？谁家树不春？
乃云：
一?还元诸疫消，家家埀照五云高。
晴空慧日狼烟息，福寿绵如春水潮。
分明不藉他人力，善恶两㤀无茂稠。
本体春光犹不荐，花香鸟语为谁飘？
是则是，千红万紫从君看，那把春风度与人？
既巳佛诞，且道僧俗向甚处见佛？若有见，?见诸相非相；若无见，开?也著，合?也著。更若?思，塡沟塞壑。?示一偈云：
山花枝上鸟音浓，唤醒长途醉客翁。
情与无情开正?，举头天外骂春风。
卓拄杖，下座。
诣西克雨化堂，扫圭峰和尚塔，上堂。
大机大用，电光石火。契其机?，恩大难比；会其源?，似流入海。其或未然，洪波浩?，白浪滔天，明明一具黄金⾻，亘古今来体自然。恁么成现，弗假安排，?今仁义道中缺一不可。
遂㳟展三拜，偈曰：
宗教齐融兔?穿，禅源字字示空前，
舌尖戳瞎摩醯?，三脚虾蟆吞大千。
咦！
虽是一双穷相手，不曾轻揖等闲人。
孝子信官陆泰追荐父母，请上堂，上座。?埜拍椎竟，僧问：孝子延僧建斋，请师说法，朱审得否？师云：
本无得失，脚根下七纵八横。
进云：太夫人火化后向甚么处安身？师云：
无生国里任优游。
僧问：如何是佛？师云：
知事少时烦恼少。
进云：
如何是法？师云：
话说三遍是闲言。
如何是僧？师云：
长年在土不霑泥。
僧问：法身与色身是一是二？师云：
金乌朝朝东起，玉兔夜夜西驰。
侍僧问：秋末冬初，万物潜形，就中有不随伊去?么？师云：
塞?千人帐，江南万斛舟。
进云：不属迁化一句作么生道？师云：
普天匝地无向背，分明遍界不曾藏。
进云：
恁么古今明，历历时人亦罕逢。
师云：
夜行人只贪明月，不觉和衣渡水寒。
乃云：
烜赫家风无向背，包纳太虚破暗灯，
万亿乾坤难覆载，非生非灭非无情，
忽起空花情见隔，千差万别混諸尘，
梵香唤醒多生梦，花香鸟语吐家珍，
谈?说玅途中事，真本爷娘在顶门，
满?满耳非离合，
倾肠不必外沉唫，
不落諸缘贯今古，
善恶两㤀本现成，
雕弓巳挂狼烟息，万国歌谣贺太平。
复举：昔有一僧问赵州：如何是淸净法身？
州云：金木水火土。
进云：不问?个身。
州云：若无小人，不显君子。碧山看来，?僧问是明修栈道，终日拈香择火，不知身是道塲。赵州答似暗度陈仓，半明半暗惹人?。
?僧问似儿嫌母丑，犬怨家贫。
赵州答似点铁成金客，闻名不现身。
?僧问似除烦恼别觅菩提，色身外另?法身。赵州答似水中盐味，色里胶靑，决定是有，不见其形。赵州卖弄腥膻不少，?僧偏枯太甚，千古之下令人检点。
今日有问陆孝子：过去父母在甚么处？只向他道：吃醋满口酸，风吹满面寒。
志一禅人领众姓善建醮祛瘟，请上堂。拈香?，苟丹培问：大学言心不言性，中庸言性不言心，心与性是一是二？
师云：一尙不立，本无有二。
进云：如何是色?是空，空?是色？
师云：天下太平。
僧问：众姓酬天谢地作么生道？
师云：
雨过山?翠，云开日倍明。
请和尙遣瘟?福。
师云：
天高群?正，海濶百川潮。
乃云：
拨正龜毛龙虎伏，唤囬枯木正当阳。
正?看来都是梦，淸平不必外思量。
释迦老子云：法华经藏㴱固幽远，无人能到。碧山看来，?老汉说话只知有巳，㫄若无人。且道唤甚么作经？谁在半途？?今与諸人通个消息。
法华经，法华经，澄不淸兮搅不浑。
丈夫各有超群志，祖父从来不出门。
若向此会得，惟此一事实，余二则非真。
其或未会，且向门外止㝛草庵。
且道遣瘟?福一句作么生道？
家家转瑞气，户户乐太平。
西邑绅衿同僧方润建盂兰会，请上堂。师拈香?，僧问：
十方聚会?不问，如何是淫房酒肆?弥勒？
师云：莫?花。
进云：布袋綂乾坤，是何意㫖？
师云：道破?不堪。
进云：布袋坏时向甚么处安身？
师云：白云为盖，流泉作琴。
范老先生问：如何是见透盏底银花？
师云：秋空月正明。
范云：如何是月正明？
师云：莫认著，恐狼?。
师乃一喝，云：
?一喝，在天而天，在人而人，在凡不减，在圣不增，八寒八热，无喜无嗔，不知是甚么能为万物根？
殿残云不老，林枮鸟不群，
舌头长在口，珊瑚月三更，
古今无盖覆，何故自沉唫？
转步移星处，?翳说死生，
山河心上影，佛祖?中尘，
四恩如何?？凡圣一毛吞。
所以圭峰云：常以空寂为自体，勿认色身；以灵知为自性，勿随??。
??若起，都莫随之，
临命终时，自然虚而灵、空而玅，天上人间随意寄托。
且道众灵转身何处？
当初只说茅长短，烧了方知地不平，
大地山河无彼此，分明独露本来身。
上堂，僧问：如何有?谢天？
师云：云?日杲。
进云：如何是无?酬地？
师云：雾卷碧峰靑。
问：供养三宝，和尙以何济度？
师云：大冻江心水不流。
乃云：
腊残霜雪冷侵衣，玉⾻冰姿转笑槑，
独占春先香宇宙，时人切莫外?思。
镇海明珠时时显露，灵锋宝劒刻刻辉腾，
死猫头无人问著，谁能定价？
麻三斤尽力提持，截断众流；柏树子撑天拄地，不顾脚根。
这些烂葛藤，只贵?里有筋，那堪舌底喃喃？
久参上士，不必弄影捞?；未悟初机，动静舌头在口。
世尊说一大藏教，单治狂子脚手不稳、起灭不停，自贱家珍。临湼槃时又道：吾四十九年不曾道著一字。若向不曾道著一字处会得，本自现?，了然独耀。所以南岳云：修证?不无，染汚?不得。赵州云：佛之一字，吾不喜闻。?佛一声，漱口三日。六根淸净无遮隔，一道长光昼夜明。下座。
诞日，上堂云：混混沌沌，朴朴憨憨。
寿无生灭，在天地先。
寿无增减，那同等闲？
寿无?住，无正无偏。
只因一?，绿水靑山。
三缘和合，穿臭汗衫。干?万面，自不羞惭。
流荡忘反，自系自关。
作善作恶，背明投暗。
善恶倶㤀，本体自然。
心境俱空，越圣超凡。
随形应化，泥水不霑。
随缘不?，不?随缘。
禅道佛法，了不思参。谁不?足？无后无先，无声无臭，万派还源。下座。
天台照佑为本师凝和尙除?，请上堂：
?真无相，荐凝无形。既无形相，何有死生？
无死生，性圆明，未有阴阳本具足，恒河沙刼历古今。
定光湛寂，性海澄淸。一喝！玅体不须重话会，只在?常奉顺间。下座。
说戒，上堂：
旋持旋犯戒，灵根大坏；持而不犯，不堕幽暗。五戒若持，人天路绝；五戒不持，人天路绝。
不持不犯，大事了办。
世出世间，戒光普灿。
执持不化?，
持戒但束身，非身无可束。
本体如虚空，云霞似戒衣。
破和尚云：参禅持戒被参禅持戒碍缚，不参不持亦被碍缚。
厐公云：
戒相如虚空，迷人自作持，
病根不肯拔，执是弄花枝。
但自无心于万物，何妨万物常围绕？
又有一等只怀个平常自然灵知无事是道，若??，几种更不快活，尤增执缚。
上堂：
多年山野作官街，步步还乡㤀著鞵，
谁不两眉横额上？一尘一刹一如来。
明牕处处书声晓，户户门开见善财，
见色闻声无二道，色空声泯是心斋。
不是息心㤀岁月，逈超世外越安排。
师诞日，蓬邑吕文学曁任顺全送子寄名请师上堂，僧问：
麒麟当轩，?王不现。
麒麟当轩?不问，如何是?王不现？
师云：步步现前。
进云：现时又何如？
师一喝，云：且道是现不现？
三书，陈文学问：作么？作么？
师云：恁么，恁么。
进云：学生多此一问。遂拂袖?出，师云：自巳定当始得。
乃云：
应物?形身外身，了无动静了无生，
色里胶靑随色现，红心心内耀红心。
若将花甲轮增减，只认衣衫不认人，
云合云消天本静，波生波灭水无㾗。
木石况含无根火，故把家常倒腹倾。复一喝：不知是个甚么物？能育三才万化根。所谓佛身?满于法界，普现一切群生前，随缘赴感靡不周，而恒处此菩提座。既是随缘赴感，大家也要应个时節。且道应时及節一句作么生道？
金刚际下翻身转，信手拈搥击梵钟。乃示偈云：
儒童个个侍寒温，削尽风尘对吉星，
总是空门育万?，同霑慧日永长庚。再示偈云：
麒麟山里覆麒麟，普泽人间?瓞荣，
开汉扶龙㴱历险，一腔血䕶众生灵。
西邑文学高道章同缘李氏祈子请上堂，拈香?，僧问：世尊不拈花，迦叶不微笑，是甚么意㫖？师云：无名之始，天地位焉。世尊拈花，迦叶微笑，又是甚么意㫖？有名之母，万物育焉。祈嗣一事，师又如何指示？师云：觅火和烟得，担泉带月归。乃云：
求子求心心作福，心和神圣赐恩育，
克家凤子正当时，栽竹门?连胤续，
瑞气喜逢佳运转，灵苖双发故园春。故园春，三多堂里应长庚，传国传家忠孝人。
上堂，信吏苏霖同室任氏发心捐资，刻录一卷，专为祈嗣，师预命名为圆祖、圆?、圆兆。偈云：
修心修宅吉星来，天赐三多产异才，
内外六门时盖补，光前?后笑颜开。
观音圣诞上堂，僧问：如何是第一?？
师云：
拨转虚空非手拳。
如何是第二?？
师云：
入水不湿，入火不燃。
如何是第三?？
师云：独耀空前与目前。
士问：如何是第一要？
师云：应化万般无形貌。
如何是第二要？
师云：和光混俗不同调。
如何是第三要？
师云：至尊无比至?玅。
今朝二月十九，耳聋?瞎献丑，徧界鸟啼花笑，靑山绿水伸手，观音玅相全彰，人人各自抖擞，一?亲切家常，这样谁家不有？更问：祖意西来，天地坏时不朽，应化万般一贯，仰高弥坚非首，出没?满太虚，弥云普覆星斗。碧山看来，大似春眠不觉晓，处处闻啼鸟，夜来风雨声，花落知多少？
蓦竖杖云：观音菩萨在拄杖头上说法已竟，諸人有眼皆见、有耳共闻，既见既闻，天下无二道、圣人无两心，所以或现帝王身说法、或现宰官身说法、或现将军身说法、或现比丘身随类说法，且道?今观音?竟在甚么处？复一喝：一气不言?有?，万灵何处谢无私？
拍禅床下座。
何其高为剃僧设斋请上堂，僧问：前无轻遮，后无重难，寸?不挂，还有戒受否？
师云：
一刀截断两头空。
进云：
举头尽是目前意，??露出顶中圆。
师云：
星光独耀无遮覆，尽虚空界秪一人。
进云：
靑山常不动，旋绕玉麒麟，如何是麒麟主？
师云：突出难辨。
僧问：许多家常不办事，相逢觌面口难开，望和尙洞察其情。
师云：
渔歌惊起沙汀鹭，飞出芦花不见踪。
进云：
旷刼尽?罗刹汉，今朝铁额又相逢，未审是甚么物？
师云：
汉地不收秦不管。
进云：乞和尚?解氷消。师一喝连打。
僧问：腊月八，我佛?道，还有人?道否？
师云：
谁家灶里无烟火？
进云：禅和不开口，諸佛难下手，如何是下手处？
师高声云：是真下手。
进云：举一口无底钵如何受持？
师云：大家在里许。
进云：一口气不来，钵在甚处？
师云：普。
乃云：多时不上堂，满肚无一字，
受新戒沙弥，
两脚踏实地，
勿随五欲染，
当头?切去，
如自守孤城，不容烟尘聚，
本体如虚空，云霞似戒衣，
不住持犯戒，方堪出家儿。
?举戒云：
戒戒戒，这段家常非内外。
衣衣衣，玉?金乌难系拘。
持持持，?⾓龜毛等不齐。
若向此荐得，六祖云：
心地无非自性戒，
心地无乱自性定，心地无痴自性慧。
众生受此戒，?入諸佛位。
重示一偈：
戒相如空强作持，明明不荐弄花枝。
?常契合虚?玅，徧界无非一坐具。
为见空监院对灵上堂，师以拂子打○相云：
见空见色非?见，今朝与公通一线。
踏碎烟尘日转西，大似长空收过电。
明暗尽时一颗寒，有见无见俱坐断。
既是俱坐断，且道见空监院在甚处？一喝，
处处林泉堪寄马，明明独耀个郞当。
个郞当，人归算子水归江，智光逈逈射寒牕。
为常鼎忏罪请上堂，僧问：请师设法，如何救济？师喝云：
我这里无良方，求甚么救济？
进云：四大安乐向甚么处求？师云：浮砂難塞金刚?。
问：如何是寄名大事？师云：本来无罪福。进云：寄名后如何？师云：智镜长明暗自消。乃云：
罪福如同玅性空，只因背觉露浮踪。
精勤顿脱尘沙刼，寳镜长明证巳躬。
种种医方修证语，太虚原不属牢笼。
若能?下知端的，觅罪了无罪自空。
生员陈弘开送子寄名请大悲阁上堂，师卓杖云：
反闻闻自性，应化化无竆。
一切险难处，能施无碍功。
婆心时切切，只因双耳聋。
慧日破諸暗，常送麒麟童。
且道观音在甚处？下坡不走，共住难逢。拍?下座。
为圆庆、圆续寄名上堂，众集，师以杖?座。
初，飞凤子寄丛林，又指䕶法云：
老大梢公显个能，每䕶主宾如䕶目，
人能弘道道弘人，
只将忠孝传家国，拄杖?开几暗津，
无限淸平堪自乐，真风普扇十洲春。
上堂，开示：
南斗六，?斗七，
本分事，无阶级，无住著，一不立，无分别，无得失，时时现，休更觅，烦恼兴，撞破壁，是甚么？
明历历，面壁老，血滴滴。
?埜上座腊八日上堂，僧问：落第二了也。师云：你满口道破，更要山僧说个甚么？进云：
大地无一点微尘，乾坤无半毫锋刅。师云：好个消息，不解转身。
僧问：如何是逥龙境？
师云：
夹岸芦花铺玉锦，群峰高拱䕶逥龙。
如何是境中人？师云：
也有额濶眉遮?，也有衣穿露本?。
进云：
人境巳?师指示，向上宗乘事如何？
师云：
万缘罢尽龜藏六，一性圆明鹤出笼。
僧问：如何是?此用？师云：现在这里。
进云：如何是离此用？
师云：?满太虚，塞壑塡沟，不?不离一句作么生道？
师云：
月色和云白，霜风带露寒。
僧问：如何是父母未生与生后是同是别？师以杖掷云：且退后看。
僧问：昨日安乐说戒，今朝龙山说法，法与戒是同是别？
师云：今日好晴明。
进云：新受戒子得戒否？
师云：
有受有持还执碍，无持无犯古家风。
进云：戒子兴波作浪，大翻天下，和尙将何招安？
师云：不见有烟尘。
进云：招安后何如？师云：雕弓已挂。
乃云：
碧山长老不会禅，九年卖弄中㴱?，
腥膻遍界难藏覆，克家子贵破家圆，
人人独耀空前外，正?看来个个圆。
万别千差元一气，只因岐路有多般。
倒复倾肠无别事，丈夫岂肯住福田？
随流不染家常飯，空无一物实本钱。
雪山六载全机丧，??缚杀?根源。
且道释迦老子在甚处？
满?非离合，向火背犹寒。
簷声不断前旬雨，电影还连后夜雷。
为?埜禅人上堂：
三月春光万?新，拖金埀柳弄啼莺。
满?满耳全身露，声色塲中悟本真。
一喝，云：
真体似空空应色，色空空耀逈无㾗。
阇?能识色空㫖，应化随方破暗灯。
一切尘中尘不染，明明日午打三更。
超声越色随他去，花笑鸟唫静意身。
为凝真法兄请上堂：
性不属拘不住定，情㤀独耀含空镜。
随方化育露全真，凝然不动超凡圣。
以杖画此○相?，是一切人天圣凡、四生六道、人非人等?玅本体，随形应化，有何凡圣？
复一喝，云：
世出世间无染碍，万亿乾坤?里尘。下座。
师对灵上堂：
摆脱情关在此行，超越天堂地狱轮。
生前?得闲闲地，乘此闲闲遍界腾。
不与人天为伴，岂与六道为隣？
丈夫各有超群志，霜花映水碧层层。
分明一段虚?玅，不属阴阳自在身。
以杖打○相，云：
?今岳父母茂?陈公文氏、伯岳母杨氏、显考赵甫在甚处？
两手撒开随步乐，大千界外不拘畱。
偈云：
新兦岳父在何方？?断白云拟故乡。
大道本无形住碍，分明遍界不曾藏。
外吊一偈：
半要偷闲为息忙，
临行方契顶门光。
昔年勤䕶山僧座，几?桑田忆不㤀。
上堂，举：临济远祖第一句荐得，与佛祖为师；第二句荐得，与人天为师；第三句荐得，自救不了。碧山看来，远祖惯爱捞摝水月，翻洗虚空。山僧则不然，第一句荐得，愁人莫向愁人说；
第二句荐得，知事少时烦恼少；
第三句荐得，黄金自有黄金价。
更为颂出：
荐得还同未荐时，乾坤犹是故人衣。
可怜多少参?客，将谓土中别有泥。
不是与人难共住，大家缁素要分明。
淸明，示众，上堂。
看看仲春渐暖，又是寒食淸明。
去年人扫旧时坟，今年半是去年人。
百花枝上流莺啭，红日空中运不停。
处处靑山舖锦绣，溪溪绿水涨潮音。
晴风一天人尽爽，何须更觅有家乡？
咄！谁道圆通别有路？鸟声歌鼓过山房。所谓：
无端遣向墨池边，惹得身心黑似烟。
急去上流淸处洗，身心用尽亦如然。
向道莫行山下路，果闻猿?断肠声。
上堂。古人道：入水不避蛟龙，渔父之勇也；陆行不避虎兕，猎夫之?也；白?临前，視死如生?，将军之?也。师云：作么生是衲生之?？众俱无语。师良久，高声云：看！以手加额，到江吴地尽，隔岸越山多。
中元日，为圆相出家忏罪，请上堂。师以杖指云：风恙牵缠定有因，太虚难著一微尘。罪因心有心忘灭，一性圆明破暗灯。云散风消全体净，海心无浪月孤明。若能于此知端的，不历僧祗䕶法身。所谓：罪巳无根性巳空，正风生处不生风。至今山谷山前水，一派淸流入海中。一脚踏翻无影相，大家齐唱太平歌。
不会禅师语录卷第三终