大衍历序张说

大衍历序张说

特进、集贤院学士、修囯史、上柱国、燕国公臣说言：历者，先王以明时授人，敬天育物者也。辰极恒居，斗运不息，晦朔相推而变月，寒暑徃来而成岁。日月右进，周天之度启；星辰左旋，正时之气合。积余分而致闰，配甲子而设蔀。鳯鸟为司畴，人受职。分分而加之者，百钧必过；毫毫而减之者，千里必差。何则？古法存而其人异也。不见大圣孰能起之。伏惟开元神武皇帝陛下。钦崇天道眘徽月令。受命再新改制创历。十有三祀。诏沙门一行。上本轩顼夏殷周鲁五王一侯之遗式。下集太初至于麟德二十三家之众义。比其异同课其踈密。或前疑而后定。或始㑹而终乖。振古未探之象，必发挥于神筭；大钧不测之气，尽覼缕于天聦。廼更审晷度之短长，覆星间之广狭。绳九道之朓肭，紏五精之进退。叅大衍天地之数，综八卦六爻之序。一辙于文王也，核春秋交蚀之辰，研九畴五纪之奥。同文于孔子也，杼轴万象，优柔四载，奏草朝竟，一公夕落。臣说奉诏金门，成书?府，先有理历陈景善筭赵升首尾叅玄之言，接承转筹之意，因而缉含编次，勒成一部，名曰开元大衍历经七章一卷，长执历一卷，古今历书二十四卷，略例奏章一卷，凡五十二卷。所以贯三才，周万物，穷数术，先鬼神。称制曰者，即圣人顾访之旨；标谨按者，是历家进对之词。非轩后至圣，不启履端之业；非容成诣极，不就归余之经。据其图也，七政之天心不逺；守其术也，千岁之日月可知。盖中黄之寳符，太紫之神噐者也。谨以十六年八月端午赤光照室之夜，皇雄成纪之辰，当一元之出符，献万寿之新历。伏望藏之书殿，录于纪言，掌之太史，颁于日历。制曰：可。