○初位；次

○初位；次

别教阶位五十二地：一、外凡十信：一、信，二、?，三、进，四、慧，五、定，六、不退，七、囘向，八、䕶法，九、戒，十、愿。第二、内凡?种性十住：一、发心，二、持地，三、修行，四、生贵，五、方便具足，六、正心，七、不退，八、童真，九、法王子，十、灌顶。尽三十心，皆名解行位，悉是内凡，尽名性地。第三、性种性十行：一、欢喜，二、饶益，三、无恚恨，四、无尽，五、离痴乱，六、善现，七、无着，八、尊重，九、善法，十、真实。第四、道种性十囘向：一、救䕶一切众生离众生相，二、不坏，三、等一切诸佛，四、徧至一切处，五、无尽功德蔵，六、随顺一切坚固平等善根，七、随顺等观一切众生，八、真如相，九、无缚无着解脱，十、法界无量。第五、圣种性十地：一、欢喜，二、离垢，三、明，四、炎，五、难胜，六、现前，七、远行，八、不动，九、善慧，十、法云。第六、等觉地，名金刚心菩萨，亦名无垢地，隣真极圣，众学之顶也。第七、妙觉地，?见性究竟佛菩提果，了了见性，称妙觉也。发隐此教，独菩萨法故。前别蔵、通，因历次第故。后别圆教，名为别也。五十二位，出璎珞经。诸经惟璎珞最详，故用之也。束为七科，始信终妙。信为外凡，住、行、向为内凡，地等妙为圣位。信者，随顺常住，信之不疑，名信。住者，会理之心。又师言：信立之后，慧住于理，得位不退，名住。此为?种性者，信与住皆研?空观故也。行者，前既发真悟理，从此进?，名行。此为性种性者，行中分别十界差别种性也。囘向者，囘事向理，囘因向果，囘巳功德向众生，名囘向。此为道种性者，囘向能通中道故也。地者，住恃佛智，荷负众生，名地。此为圣种性者，地地证入圣境故也。等觉者，有二义：一云与佛无间，一云犹去一等。?兼之，言?齐等，未极于妙，犹稍隔一等也。妙觉者，?然大觉，妙智竆源，无明?尽，翛然无累，寂而常照，名妙觉地也。以上诸位名相，或与华严一二差别，名殊而实同也。详解具见教义。