牧斋初学集卷第三十五

牧斋初学集卷第三十五

序八

送瞿起田令永丰序

越绝书云：虞山，巫咸所出也。明有天下二百有余岁，俊乂挺生。在　世庙时，则有严文靖、瞿文懿、陈庄靖三公。庄靖视二公辈行稍后，亦嘉靖中人才也。语有之：采珠于泽，攻玉于山。虞山虽小，其亦珠玉之渊海与？由嘉靖以来六十余载，登仕版者相望，自吏侍赵公而外，未有闻焉。岂泽有时枯，而山有时童与？抑运会使然与？

余闻诸父老。文靖故兄事文懿。文懿登第时。文靖巳称词林老宿。文懿弟畜文靖自如。责备行义。严重于布衣时。而庄靖与吏侍里居过从。未尝不访求天下大计。咨诹民瘼。盱衡太息。移日分夜以为尝。自余有识知以来。则异是矣。賔筵促席，语刺刺不休。每屈指计某田宅几何，僮手指几何，贩榖及子贷金钱几何。又或言某善事县令、丞、尉，县令、丞、尉颜色颇向某，某某善问遗，居闲请求；某善任桀黠奴及州里马医皂隷，咨嗟嚬呻，异口合喙。项辈视以高下，笑言视以少多，谤誉视以邮置。然则父老所称述数公。固世之所迂也。谓迂为善。则今举若此。谓为不善。则世所指名大人旧德。必前数公者之归。岂有爽也。吾闻之。天道六十年一变。盖日夜以几于吾里之人焉。而瞿子起田中万历丙辰进士。令吉之永丰。起田。文懿之诸孙也。永丰陈庄靖起家为令地也，倘所称天道者信与。起田守文懿家法，与其父学宪之教训，其游吾门，奉手抠衣，视僮子时慊慊不改，可谓吉士矣。今为今何以长子庄靖之令永丰也，折节事故罗文恭公，庄靖自言生平志节坚彊，皆頼文㳟吉，故天下珠玉渊海也。据其会。就其名而择其精。则求文恭于吉不远矣。母谓如吾里中无豪易高也。夫圆冠大裙。歩孟而趋韩者。此世之所迂。而亦君子之所贱简也。虽然。诚欲作而任大臣之事。则问学镞砺之道。乌可茍焉而巳乎。又乌可以时之迂而迂。以人之蕑而蕑乎。起田交同年进士。必选择其贤者。公安袁小修西安方孟旋皆为余亟称起田。起田于镞砺之道得矣。其于庄靖必有当也。吾故感叹于吾里今昔之事。而申之以斯言。以实其所以望起田者焉。虽然世之迂阔者无尚于余。而在吾里中尢甚。使起田持吾言示人，则迂起田者不少矣，而余且重得罪。起田不忍焚弃吾言，则袭而藏之。嗟乎！世之知采珠而攻玉者或寡矣，焚之其可也。