华川集后序

华川集后序

华川先生出使南夷之九年，其子绶绅将传其文于世，天台方孝孺为择精醇尤可传者若干首，定为若干卷，序之曰：天下之物，天皆易与人也，惟斯文不易以与人。幸而与之，必困辱其身心，郁抑其神志，使之垂死而仅生。悔悟咎愧，不敢与造化者争强，然后置之而不顾。盖富贵禄爵出于人，身尊位崇，虽有人刑，而时有免脱者。斯文之柄出于天，而人莫能与之较，故天深忌之。大得者受祸多，小得者遇祸少，求其终身逸乐荣盛而无虞者至鲜也。岂非以挟富贵立威之惠，近用斯文以荣辱天下，其所及为尤逺耶。不然，得所欲以夸世者盈海内，何先生独不遇耶。先生在元之季世。尝持所为入燕都。竒其才者比肩立。皆莫之荐。困悴而归。今上有天下。先生尝用矣。既而出佐逺郡。召入修元史。为翰林待制。且将用之。复出使西陲。始还。又奉诏之南夷。竟留未遣。国家遐搜逺揽。于士无所不用。用之无不尽其才，位过其望，事浮于器者亦众矣，必不为先生独惜也。非天谁能使然哉？然天之于人，丰于今者，未必不啬于后，厄于一时者，未必不光耀于无穷。汉数百年间，王侯将相多矣，司马迁、班固，刑余卑贱之人，当世之所戯慢而侮讪者。今彼之尊荣盛大，咸不能自存，而迁、固之言与经训并传，岂以其遇乎？况夫圣人之道，非迁、固所至者，其自视宜何如也，而先生何恨哉！先生之文，始学于江夏黄文献公，晚自肆为一家言。观其平生，其得于天者可知矣。余故不论，惟推其意且论之，使人知先生非果不遇也。先生名祎，字子充，金华之义乌人。华川者，义乌别名云。