洞真素灵中经

洞真素灵中经

太帝君、太上天帝君、太㣲天帝君，三尊君。三君昔之奉受玄丹上经于太上道君，施行奉修道成，上?帝王之真。临升霄之日，太帝君以真经传授西王母，太上天帝君以真经传授南极上元君，太㣲天帝君以真经传授金阙圣君，金阙圣君以真经传授上相青童君，上相青童君以真经传授㳙子。此经是素灵上篇，此道髙妙，非中仙所可得闻。自非名书绛简，绿字太极者，玄丹上经不相遭遇覩闻也。道士若备修太上三真品经者，位为帝皇之上公、上卿也。若所遭受者偏，闻道有限者，位为小有灵宫之王，神州之卿，太极中下大夫耳。亦得骋龙驾云，乘飞控虚，神官导卫，散影八遐矣。㣲乎深玄，难以轻宣。品经之目，出太上?书八素篇中，有俯仰之格限。

夫泥丸天帝三一者，乃一身之灵宗，百神之命根，津液之山源，魂精之玉室。是以胃池体方以受物，脑宫贠虚而适真，万毛植立，千孔生烟，德备天德，混同太玄，素元九灵，故名泥丸上府。泥丸上府者，大道之躯形中上神也。兆唯能知之吞炁咽液，鸣天鼓纳液，而不知此所出者，乃泥丸上流之沬，是脑家之邉支耳。今将告子守一秘诀，随十二时为之神。神皆有姓字、卿庭宫府、衣服光色。子欲合神丹者，当存此神形色。男长九寸九分，著五色玄黄素灵之绶，头戴七寳朱玉之帻，冠旡极进贤之冠，居无上之上太极朱宫，七寳之府五灵郷玄元里，姓亷名衔，字荒彦。女长六寸六分，著青寳神光锦绣霜罗九色之绂，头戴玄黄进贤之冠，居无上之上昆仑太幽宫中，明堂神府九光郷太化里，姓▲名回，字弼预。有此二人，见者皆大仙生神丹之父毋也。其元炁未立，五政未开，光影未通，无极无穷，无上无下，无外无内，无左无右，无前无后，太上之祖先，元炁之父毋，玄始之至妙，虚极之未有，元生于万物，天地得其乆。或居人间，年命最为寿，能有存思者，千龄不知老，亦居九天中，万神元授受。夫欲合药，凡药者合之，皆先斋戒清洁，药成则有验。名之为玄丹，故约须童女精丹水亦佳。合丹当与童女俱，合药幽寂之䖏，三人勿与俗人相交关，三日三夕，可立黄坛一所。东方则有青龙制木精符，用青书之；南有朱雀制火精符，用赤书之；西方有白虎制金精符，用白书之；北方有玄武制水精符，用黒书之；中央黄龙制土精符，用黄书之。五色并立形像，然后合药。灵沙及草药之精，皆可合之为丹也。刀圭入口，白日升天。合药时愼勿入厌污，合药不成，令人无命。口诀云云，合药之法，不可不知九天所生，九地俱立，凡重其知次第也。名曰太清天，为九天之上府，第一之孙，其炁清虚，至尊所居。清㣲天为上一之宫，第二之孙，其炁㣲妙，是次尊所治。大赤天为北一之上宫，第三之孙，其炁朱丹，故使太阳君治之。大青天为玄元之府，第四之孙，其炁玄逺，故使虚无君治之。大玄苍天为北都官之宫，第五之孙，其炁玄妙，故使无极君治之。太玄天为北一之宫，第六之孙，其炁玄黙，故使大道君治之。大皡天为七政之都府，第七之孙，其炁浩大，旡所不容，故使太上老君治之。太玄都天为北平上宫，第八之孙，其炁清政，使道德君治之。太明天为阳仙万始之宫，第九之孙，其炁清明，使太清君治之。故九天俱清，九地齐立，万物咸亨，隂阳日月，四时五行。故一炁在天，天为之清，一炁降地，万物咸生，一之所䖏，无不清明。故天重者道，人重者寳，天有道不妄施，人有寳不妄言为，是故道重人轻耳。从太?太始，一乃玄妙，众妙之宗也。故少阳华盖绛宫，太一黄庭府大赤绛宫，金宫玉室，幽关侠傍，玉门?起，玉茎?生，昆仑之山，在玉阙之巅，直上相去万九千里，其中玄妙，五色琅玕，上有太一，下有绛宫，亦能有现，亦能乍亡，元炁所生，旡所不容，道之德一，则为重尔。夫人生于地，元始之炁，旡地所生次第，则万物地上之精，不敢为人作害也。第一之地，名曰元德，其炁上青中黄，是元土卿所治，厚一万一千一百一十里，土家百官悉治其中。第二之地，皇德通黒，是元庭土丞所治，厚一万一千一百一十里，土家百官所治其中。第三之地，帝德通苍，是虎口土龙所治，厚一万一千一百一十里，土家百官所治其中。第四之地，王德通黄，是元心土大将军所治，厚亦与上同。第五之地，元德通赤，是元福土官所治，厚亦与上同。第六之地，地德通白，是元骨土一所治，厚亦与上同。第七之地，里德通紫，是始早土父母所治，厚亦与上同。第八之地，复德通青，是始贤土宗正所治，厚亦与上同。第九之地，昌德通绿，是轩始上下二千石所治，厚亦与上同。其炁数是大寒郷溺水所出。夫为道士，能参知此二卷所在，则与天地通灵，后遇奉行，不经九天九地九水之考，不入丘寒，不经寒冷，得为天上清明六律诸生軰中。若道士不依教㫖，故入黄泉，考谪地狱之中，应到丘寒，此虽是鬼，其形骸亦毒，痛苦浓溃，不可忍致鬼任，言虚辞真，逮生男女，不尽年寿，皆为横天。且又女青鬼律，及以诏书八卷之中，鬼见自伏。此素灵二篇，自非名书绛简，不得与之共杂。当具身中宫府，神室䖏所，百八十宫，三百六十关节，千二百孔，万二千精光，三万六千神主。至尊所居，玄圣所在，三魂七魄，十二形影，万音响应。故使隂阳之数，历备三元，头为天元，心为中元，肾为下元，并三万六千神主所治，名曰三元㣲妙，分别左右。故言左青、右白，前赤、后黒，中央正黄。六律所出，二十四炁所治，各有分部，元长副绅，数至三万六千。变化易旡，暂逃避时，非是为死，化立而已。故使万神置立于万物，合势并积，聚则为人炁，泄则神散，神散则身不能复动，其真形故自?藏。俗人晚长，但自不知此理无，谓言永死沐没，而大小号泣。此旡异百䖝，至立冬一日，并脱皮于孔外，其形归土，中春之分，惊蛰便复出，其亦不知先于何䖏脱皮，便如婴儿?生也。吾每见汝軰暂出世上，不学仙道，不合神药，但为罪过，身受谪罚竟，便还汝子孙身中，托形而出，岂知此邪。子有过罪，以修功?过，以谢先愆禁忌律令，所以言先人行善，福流子孙，行恶逆，罪归后世，此皆于地下谪身未尽，日竟应出，故复于世上报之，亦非已身行恶得之。慎汝言，考官日日守汝，口为天关，不可妄传，传非其人，夺筭五十。

明科法，庚申之日，此日是身中六魄之鬼，上入天府，下还人身。每至其日，东向平坐，慎勿睡勿卧，祝曰：五藏精神，所在宫府，共思如法，有泄者抑之，头泄足抑之，皆由师者。诸藏思之术，吾身左三魂在吾肝中，右七魄在吾肺中，百二十形影，万二千精光，从吾口中天桥入，上升昆仑之山，范阳之郡，无为之郷，朱雀导前持幢幡，玄武从后负钟鼔，青龙侍左，白虎侍右，中央黄神把钺斧，千鬼万神皆伏无起，前有万石镬汤，后有逆鳞反甲，君为吾消灾散祸，吾时过故蹑三纲六纪，截鬼急急如律令。既为道士，当听察身中，视其光色，便知体羸炁衰，为六丑恶鬼所击也。子但日正中时，于房中闭冥䖏，内视良乆，乃见色暐晔，暐晔光明盛者，便体壮也，其?丁强。塞耳反听，闻有金石之声者，及笙篁五音钟磬声者，皆好候也。若见光色羸薄，闻号丧叫泣者，此皆凶候也。当自靖和神，存真一君还治宫府之中，呪曰：吾形万神，安吾宫府，守我玉堂，不得逰走。侠门力士，中央童子，若有非常入出者，收付都市，绎头拍冐，不得动作，急急如律令。子若见子精光羸薄，子当以日月?出时，东向平倚，祝曰：温漾温漾精光明，吞炁食影入我形，扶?我身召神灵，真炁还治绝邪精，令我长生夀万龄，急急如律令。九咽止。若体中忽恍，心中悲思，如有所忆者，复无指定，心中惶惶，不能自安，此正是体中神欲去，思慕宫府，三魂已去，七魄飞扬，唯喻定形，与邪共通，梦忤輙与女子相见，或见男而交通精神流泄者，此皆死亡之兆也。若有此候，当自改更，诣道士祭酒上章，并自跪愿申哀，以立㣲功，以畅志心，从今以去，当随时修奉，朝拜四尊，奉行三五七九、二四六八、八风十二雷、二十四雨、三百六十电、九宫八卦，不得持真入伪，行不正之事，为考官所举，死后三官不可复赦也。南方朱雀向南，符亦向南；西方白虎向南，符向西；北方玄武向南，符向北；中央黄龙向南，符亦向东；东方青龙向南符向东，皆桃为版。右此青龙符，斩木精。右。此朱雀符，斩火精。右此白虎符，斩金精。右。此玄武符，斩水精。右此黄龙符，斩土精。