群书治要卷第三

群书治要卷第三

秘书监。巨鹿男臣魏征等奉　勅撰。

诗

周南

关雎，后妃之德也，风之始也，所以风天下而正夫妇也。故用之鄕人焉，用之邦国焉。风，讽也，教也。风以动之，教以化之。诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于?而形于言，言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故咏歌之；咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。情发于声，声成文，谓之音。治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风易俗。故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。上以风化下，下以风刺上，言之者无罪，闻之者足以自诫，故曰风。以一国之事，系一人之本，谓之风。言天下之事，形四方之风，谓之雅。雅者，正也，言王政之所由废兴也。政有小大，故有小雅焉，有大雅焉。颂者，美盛德之形容，以其成功吿于神明者也。是谓四始，诗之至也。至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风变雅作矣。周南、邵南，正始之道，王化之基。是以关雎乐得淑女以配君子，忧在进贤，不婬其色，哀窈窕，思贤才，而无伤善之心焉，是关雎之义也。

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好仇。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，展转反侧。

卷耳，后妃之志也。又当辅佐君子，求贤审官，知臣下之勤劳。内有进贤之志，而无险诐私谒之心，朝夕思念，至于忧勤。

采采卷耳，不盈倾筐。嗟我怀人，寘彼周行。邵南，

甘棠，美邵伯也。邵伯之教，明于南国。蔽芾甘棠，勿翦勿伐，邵伯所苃。

何彼秾矣，美王姬也。虽则王姬，亦下嫁于诸侯，车服不系其夫，下王后一等，犹执妇道，以成肃雍之德。何彼秾矣，唐棣之华，曷弗肃雍。王姬之车，鄁风

栢舟，言仁而不遇也。卫顷公时，仁人不遇，小人在侧。泛彼栢舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。

谷风，刺夫妇失道也。卫人化其上，淫于新㛰，而弃其旧室，夫妇离绝，国俗伤败焉。习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。采葑采菲，无以下体。德音莫违，及尔同死。鄘风

相鼠，刺无礼也。卫文公能正其群臣，而刺在位承先君之化无礼仪也。相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死胡为？相鼠有体，人而无礼。人而无礼，胡不遄死？干旄，美好善也。卫文公之臣子多好善贤者，乐吿以善道也。孑孑干旄，在浚之郊。素丝纰之，良马四之。彼姝者子，何以畀之。卫风

淇澳，美武公之德也。有文章，又能听规谏，以礼自防，故能入相于周，美而作是诗。瞻彼淇澳，绿竹猗猗。有斐君子，如切如瑳，如琢如磨。

芄兰，刺惠公也。骄而无礼，大夫刺之。芄兰之支，童子佩觽。虽则佩觽，能不我知。王风

葛蔂，王族，刺桓王也。周室道衰，弃其九族焉。绵绵葛蔂，在河之浒。终远兄弟，谓他人父。采葛，惧谗也。彼采葛兮，一日不见，如三月兮。郑风风雨，思君子也。乱世则思君子，不改其度焉。风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。

子衿，刺学校废也。乱世则学校不修。靑靑子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音。齐风鸡

鸣，思贤妃也。哀公荒淫怠慢，故陈贤妃贞女，夙夜警戒相成之道焉。鸡既鸣矣，朝既盈矣。匪鸡则鸣，苍蝇之声。

甫田大夫刺襄公也。无礼义而求大功，不修其德而求诸侯，志大心劳，所以求者非其道也。无田甫田，维莠骄骄。无思远人，劳心忉忉。魏风伐檀，刺贪也。在位贪鄙，无功而受禄，君子不得进仕尔。坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水淸且涟漪。不稼不穑，胡取禾三百?兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有悬貆兮？彼君子兮，不素餐兮。

硕鼠，刺重歛也。国人刺其君之重歛，蚕食于民，不修其政，贪而畏人，若大鼠也。硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾。逝将去汝，适彼乐土。唐风

杕杜，刺时也。君不能亲其宗族，骨肉离散，独居而无兄弟，将为沃所并尔。有杕之杜，其叶湑湑，独行踽踽。岂无他人，不如我同父。秦风、晨风，刺康公也。忘穆公之业，始弃其贤臣焉。鸩彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心钦钦。如何如何，忘我实多。

渭阳，康公念母也。康公之母，晋献公之女。文公遭㛤姬之难，未反而秦姬卒，穆公纳文公，康公时为太子，赠送文公于渭之阳，念母之不见也。我见舅氏，如母存焉。及其即位，思而作是诗也。我送舅氏，曰至渭阳。何以赠之？路车乘黄。我送舅氏，悠悠我思。何以赠之？琼瑰玉佩。

权舆。刺康公也。忘先君之旧臣，与贤者有始而无终也，于我乎夏屋渠渠，今也每食无余，于嗟乎不承权舆。曹风、

蜉蝣，刺奢也。昭公国小而迫无法以自守，好奢而任小人，将无所依焉。蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，于我归处。

候人，刺近小人也。共公远君子而好近小人焉。彼候人兮，荷戈与祋。彼其之子，三百赤芾。小雅鹿鸣，燕群臣嘉賔也。既飮食之，又实币帛筐篚，以将其厚意，然后忠臣嘉賔得尽其心矣。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉賔，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。

皇皇者华，君遣使臣也。送之以礼乐，言远而有光华也。皇皇者华，于彼原隰。駪駪征夫，每怀靡及。

常棣，燕兄弟也。闵管蔡之失道，故作常棣焉。常棣之华，萼不炜炜。凡今之人，莫如兄弟。鹡鸰在原，兄弟急难。每有良朋，况也永叹。兄弟阋于墙外御其侮。伐木，燕朋友故旧也。自天子以下，至于庶人，未有不须友以成者。亲亲以睦，友贤不弃，不遗故旧，则民德归厚矣。伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声。矧伊人矣，不求友生。

天保下报上也。君能下下以成其政，则臣亦归美以报其上焉。天保定尔，俾尔戬谷。罄无不宜，受天百禄。如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松栢之茂，无不尔或承。

南山有台，乐得贤也。得贤者，则能为邦家立太平之基矣。南山有台，北山有莱，乐只君子，邦家之基。

蓼萧，泽及四海也。蓼彼萧斯，零露湑兮。既见君子，我心写兮。燕笑语兮，是以有誉处兮。

湛露，天子燕诸侯也。湛湛露斯，匪阳不晞。厌厌夜飮，不醉无归。

六月，宣王北伐也。鹿鸣废则和乐缺矣。四牡废则君臣缺矣。皇皇者华废则忠信缺矣。常棣废则兄弟缺矣。伐木废则朋友缺矣。天保废则福禄缺矣。采薇废则征伐缺矣。出车废则功力缺矣。杕杜废则师众缺矣。鱼丽废则法度缺矣。南陔废则孝友缺矣。白华废则廉耻缺矣。华黍废则畜积缺矣。由庚废则阴阳失其道理矣。南有嘉鱼废则贤者不安，下民不得其所矣。崇丘废则万物不遂矣。南山有台废则为国之基坠矣，由仪废则万物失其道理矣。蓼萧废则恩泽乖矣，湛露废则万国离矣。彤弓废则诸夏衰矣，菁菁者莪废则无礼仪矣。小雅尽废则四夷交侵，中国微矣。六月栖栖，戎车既餝，玁狁孔炽，我是用急。车攻，宣王复古也。宣王能内修政事，外攘夷狄，复文武之境土，修车马，备器械，复会诸侯于东都，因田猎而选车徒焉。我车既攻，我马既同。四牡庞庞，驾言徂东。萧萧马鸣，悠悠斾旌。之子于征，有闻无声。

鸿鴈，美宣王也。万民离散，不安其居，而能劳来还定安集之，至乎鳏寡，无不得其所焉。鸿鴈干飞，集于中泽。之子于垣，百堵皆作。虽则劬劳，其究安宅。

白驹，大夫刺宣王也。皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。所谓伊人，于焉逍遥。节南山，家父刺幽王也。节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。国既卒斩，何用不监。

正月，大夫刺幽王也。正月繁霜，我心忧伤。民之讹言，亦孔之将。谓天盖高，不敢不局。谓地盖厚，不敢不蹐。哀今之人，胡为虺蝪。燎之方扬，宁或烕之。赫赫宗周，褒姒烕之。

十月之交，大夫刺幽王也。十月之交，朔日辛卯。日有蚀之，亦孔之丑。彼月而蚀，则维其常。此日而蚀，于何不臧。百川沸腾，山冢崒崩。高岸为谷，深谷为陵。哀今之人，胡憯莫惩。黾勉从事，不敢吿劳。无罪无辜，谗口嚻

小。旻。大夫刺幽王也。谋臧不从，不臧覆。用我龟既，厌不我吿犹。谋夫孔多，是用不集。发言盈庭，谁敢执其咎？如彼筑室于道谋。是用不溃于成。不敢暴虎，不敢冯河。人知其一，莫知其他。

小宛。大夫刺幽王也。温温恭人，如集于木。惴惴小心，如临于谷。战战兢兢，如履薄冰。小弁，刺幽王也。太子之传作焉。踧踧周道，鞠为茂草。我心忧伤，惄焉如捣。假寐永叹，维忧用老。心之忧矣，疢如疾首。维桑与梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。不属于毛，不离于里。无逝我梁，无发我笱。我躬不阅，遑恤我后。

巧言刺幽王也。大夫伤于谗而作是诗。乱之初生，僭始既涵。乱之又生，君子信谗。君子信盗，乱是用暴。盗言孔甘，乱是用餤。

巷伯刺幽王也。寺人伤于谗，而作是诗。萋兮斐兮，成是贝锦。彼谮人者，亦巳太甚。取彼谮人，投畀豺虎。豺虎不食，投畀有北。有北不受，投畀有昊。

谷风，刺幽王也。天下俗薄，朋友道绝焉。习习谷风，维风及雨。将恐将惧，维予与汝。将安将乐，汝转弃予。忘我大德，思我小怨。

蓼莪，刺幽王也。民人劳苦，孝子不得终养尔。蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。无父何怙？无母何恃。出则啣恤，入则靡至。父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。

北山，大夫，刺幽王也。役使不均，巳劳于从事，而不得养其父母焉。溥天之下，莫非王土。率土之濵，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。或燕燕以居息，或尽瘁以事国，或息偃在床，或不巳于行，或栖迟偃仰，或王事鞅掌，或耽乐飮酒，或惨惨畏咎。

靑蝇，大夫刺幽王也。营营靑蝇，止于樊。恺悌君子，无信谗言。营营靑蝇，止于?。谗人罔极，交乱四国。賔之初筵，卫武公刺时也。幽王荒废，媟近小人，飮酒无度，天下化之，君臣上下，沈湎淫液。武公既入而作是诗也。賔之初筵，温温其恭。其未醉止，威仪反反曰既。醉止，威仪幡幡。舍其坐迁，屡舞僊僊。賔既醉止，载号载呶。乱我笾豆，屡舞僛僛，是曰既醉，不知其邮。侧弁之俄，屡舞傞傞。采菽，刺幽王也。侮慢诸侯，诸侯来朝，不能锡命以礼数征会之，而无信义，君子见征而思古焉。采菽采菽，筐之筥之。君子来朝，何锡与之？虽无与之，路车乘马。

角弓，父兄刺幽王也。不亲九族，而好谗佞，骨肉相怨，故作是诗也。骍骍角弓，翩其反矣。兄弟㛰姻，无胥远矣。尔之远矣，民胥然矣。尔之教矣，民胥效矣。

菀柳，刺幽王也。暴虐而刑罚不中，诸侯皆不欲朝，言王者之不可朝事也。有菀者柳，不尚息焉。俾予靖之，后予极焉。隰桑，刺幽王也。小人在位，君子在野，思见君子，尽心以事之也。隰桑有阿，其叶有难。既见君子，其乐如何。心乎爱矣，遐不谓矣。中心臧之，何日忘之。

白华，周人刺幽后也。幽王娶申女以为后，又得褒姒而黜申后，故下国化之，以妾为妻，以孽代宗，而王弗能治。英英白云，露彼菅茅。天歩艰难，之子不犹。鼓钟于宫，声闻于外。念子懆懆，视我迈迈。

何草不黄，下国刺幽王也。四夷交侵，中国背叛，用兵不息，视民如禽兽，君子忧之，故作是诗也。何草不黄？何日不行，何人不将，经营四方，匪兕匪虎，率彼旷野，哀我征夫，朝夕不暇。大雅

文王，文王受命作周也。文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命惟新。济济多士，文王以宁。商之孙子，其丽不亿。上帝既命，侯于周服。侯服于周，天命靡常。殷士肤敏，祼将于京，

大明文王有明德，故天复命武王也。明明在下，赫赫在上。天难忱斯，不易维王。天位殷嫡，使不挟四方。维此文王，小心翼翼，昭事上帝，聿怀多福。厥德不囘，以受方国。

思齐，文王所以圣也。思齐大任，文王之母。思媚周姜，京室之妇。大姒嗣徽音，则百斯男，刑于寡妻。至于兄弟，以御于家邦。灵台，民始附也。文王受命，而民乐其有灵德，以及鸟兽昆虫焉。经始灵台，经之营之，庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。

行苇，忠厚也。周家忠厚，仁及草木，故能内睦于九族，外尊事黄耇，养老乞言，以成其福禄焉。敦彼行苇，羊牛勿践履。方苞方体，维叶泥泥。黄耇台背，以引以?。寿考维祺，以介景福。

假乐，嘉成王也。假乐君子，显显令德。宜民宜人，受禄于天。干禄百福，子孙千亿。穆穆皇皇，宜君宜王。不愆不忘，率由旧章。

民劳，召穆公刺厉王也。民亦劳止，汔可小康？惠此中国，以绥四方。

板，凡伯刺厉王也。上帝板板，下民卒瘅。出话不然，为犹不远。犹之不远，是用大谏。介人维藩，太师维垣，大邦维屏，太宗维翰，怀德维宁，宗子维城。无俾城坏，无独斯畏。

荡，召穆公伤周室大坏也。厉王无道，天下荡荡，无纲纪文章，故作是诗也。荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多僻。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。既愆尔止，靡明靡晦。式号式呼，俾昼作夜。文王曰咨，咨汝殷商，匪上帝不时，殷不用旧。虽无老成人，尚有典刑。曾是莫听，大命以倾。殷鉴不远，在夏后之世。

抑卫武公刺厉王也。亦以自警也。无竞维人，四方其训之。有觉德行，四国顺之。敬愼威仪，维民之则。愼尔出话，敬尔威仪，无不柔嘉。白圭之玷，尚可磨也。斯言之玷，不可为

桑柔，芮伯刺厉王也。忧心殷殷，念我土宇。我生不辰，逢天僤怒，自西徂东，靡所定处。人亦有言，进退维谷。维此良人，弗求弗迪。维彼忍心，是顾是复。大风有隧，贪人败类。听言则对，诵言如醉。

云汉，仍叔美宣王也。宣王承厉王之烈，内有拨乱之志，遇灾而惧，侧身修行，欲消去之。天下喜于王化复行，百姓见忧，故作是诗也。倬彼云汉，昭囘于天。主曰：於乎，何辜今之人。天降丧乱，饥馑荐臻。靡神不擧，靡爱斯牲。圭璧既卒，宁莫我听。

崧高，尹吉甫美宣王也。天下复平，能建国亲诸侯，褒赏申伯焉。维岳降神，生甫及申。维申及甫，维周之翰。申伯之德，柔惠且直，揉此万邦。闻于四国。

烝民，尹吉甫，美宣王也。任贤使能，周室中兴焉。天生烝民，好是懿德。天监有周，昭假于下。保兹天子，生仲山甫。仲山甫之德，柔嘉维则，令仪令色，小心翼翼。肃肃王命，仲山甫将之。邦国若否，仲山甫明之。既明且哲，以保其身，夙夜匪懈，以事一人。人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐。不侮鳏寡，不畏强御。人亦有言，德輶如毛，民鲜克擧之。我仪图之，维仲山甫擧之。衮职有阙，维仲山甫补之。

瞻仰凡伯，刺幽王大坏也。瞻仰昊天，降此大厉。邦靡有定，士民其瘵。人有土田，汝反有之。人有民人，女覆夺之。此宜无罪，汝反收之。彼宜有罪，汝覆说之。哲夫成城，哲妇倾城。懿厥哲妇，为䲷为鸱。妇有长舌，维厉之阶。乱匪降自天，生自妇人。匪教匪诲，时维妇寺。如贾三倍，君子是识。妇无公事，休其蚕织。不吊不祥，威仪不类。人之云亡，邦国殄瘁。周颂

淸庙，祀文王也。周公既成雒邑，朝诸侯，率以祀文王焉。於穆淸庙，肃雍显相。济济多士，秉文之德，对越在天。

振鹭，二王之后来助祭也。振鹭于飞，于彼西雍。我客戾止，亦有斯容。雍禘大祖也。有来雍雍至止，肃肃，相维辟公。天子穆穆，

有客，微子来见于祖庙也。有客有客，亦白其马，

敬之。群臣进戒嗣王也。敬之敬之，天维显思，命不易哉！无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。鲁颂閟宫，颂僖公之能复周公之宇也。王曰：叔父，建尔元子，俾侯于鲁。大启尔宇，为周室辅。乃命鲁公，俾侯于东，赐之山川，土田附庸。商颂长发，大禘也。汤降不迟，圣敬日跻。昭假迟迟，上帝是祗。帝命式于九围，不竞不絿，不刚不柔，敷政优优，百禄是遒。

殷武，祀高宗也。天命降监，下民有严。不僭不滥，不敢怠遑。命于下国，封建厥福。商邑翼翼，四方之极。群书治要卷第三