读李大崖先生墓志铭书后

读李大崖先生墓志铭书后

夫之读白沙先生集而有疑焉。疑当时之授宗旨于江门者，自张廷实、林缉熙以及乎容贯、陈冕之流，洗髓伐毛于钓台之下，无幽不抉，以相咨印。而白沙所珀芥以弗谖者，则唯大崖先生。其唱和诗几百篇，抑未尝以传心考道之为娓娓，视彼诸子者，言不勤矣。以此疑而思，思而不得者，葢数月，乃置其往还唱和之迹，而设身以若侍两先生之侧者。又数月而后庶几若见之。呜呼。两先生之暎心合魄。而非张林容陈之得与者。岂其远哉。白沙之于一峰犹是也。于定山犹是也。于医闾犹是也，于汝愚犹是也。其时相与接迹者，前为三原，后为枫山。虽未尝与白沙游，大崖，亦未尝造膝焉，而亦犹是也。逾此而外，交臂失之者多矣。白沙没，诸君子亦先后谢世，宏正以降，此意斩焉。又降而言学者辈兴建鼓以求亡子，其所建者非所以求也，而所亡者固其子而亡之也。则使以泰州龙谿之心，测两先生相与之际，而期其遇之也，不亦难乎。而况于其徒之琐琐者乎。记曰：天下有道，行有枝叶。天下无道，言有枝叶。江门风月黄公台，披襟而对之。扶疎葱蔚，拄靑天而荫沧海。言恶足以及之哉。先生裔孙雨苍氏占解，年七十有三矣。以王文恪公所撰大崖墓志铭寄唐生端笏，使与夫之共读。谨识其后，以讯雨苍，当如面谈矣。白沙送大崖还嘉鱼诗曰：富贵何忻忻，贫贱何戚戚。一为利所驱，至死不得息。夫君坐超此，俗眼多未识。乃以圣自居，昭昭谨形迹。敬为雨苍诵之。