秦母侯孺人墓志铭

秦母侯孺人墓志铭

孺人侯氏归于秦，秦与侯常州无锡之巨姓。秦之先其著者，大司马少保端敏公讳金，端敏之弟曰永昌太守讳禾，永昌之子曰大中丞讳燿，载其清德，世有壹行。曾孙今封翰林简讨德藻，爰自龆龀，卜兹嘉耦，谓使侯氏抚有而室，其后必蕃，廼吿诸中丞之庙而纳币，遂启贤子以得命于

朝。侯之先其著者，曰太仆寺少郷讳先春。少卿之孙曰戸部主事澹泉讳鼎铉。家门雍肃。而孺人以生。澹泉之母王安人节母也。孺人母华安人。而又鞠育于祖母。体自乡宗。渐摩教训。生而柔。笄而礼。中外夙著嘉闻既馈而舅氏太学公早弃于养。姑于夫人性方严。孺人偻行?立。箴管必饬。腆洗以时。燂汤药，问起居。所以执妇道唯谨。太学公䘮在殡。孤子有事于先茔而出。邻人适不戒于火，郁攸从之。孺人号呼其家众曰。火有及乎帟者。我死之。遂舁以免。邑之属于兵也。于夫人以孤嫠故。子奉之以出。大父母从诸叔在它第，故留。简讨公既出而复反，孺人戒之日：君第往，有吾在，勿忧姑也。呜呼！以是二者，足征其孝矣。自太学公见背，门绪中微，澹泉公久次公车而未第，孺人初入门，荼苦是尝，漂摇是惧，廼能御之以柔，镇之以静，内以保其家，外以御其侮，唯夫子之搘拄，恐或瘁厥躬也。勉之日。丈夫贵自立耳，毋戚戚。家老长妾与闻其语者，其称孺人也日。居危能安。以孺人之一身立乎二十年之前，侯氏兴而秦氏得以保全。立乎二十年之后，秦氏兴而侯氏与之竞爽。孺人初不以其父而薄自振矜，继不以其子而微有充讪。诸姑伯姊与之游处者，其称孺人也，曰：有宠益畏。居家仰有取，俯有拾，丝麻菅蒯，赋事献功。具腵修以速父兄，洁酒醴以肃宾客。无大无小，必躬必亲。然犹小心敬戒，不敢自专。进止左右，夫子咨而后行。服御鲜繤组之华，簪珥绝珠玑之饰，俾仓有余粟，机有余布，则以班宗人之贫者。比闾无吿，笃癃惸独，生则赒之，死则痊之，罔弗逮焉。最其生平，肃而勤，俭而寛，婉而能顺，睦而能恤。孺人之著于内行如此。有四子，长松龄，次松期，松乔、松如。松龄字留仙，年二十举乙未进士，官简讨，出后大宗，用

覃恩推恩，所生如令典。留仙之服官也，修前人之德业，克自勉励。孺人贻书传勅日：若勿以年少自多，年少易为人重，亦易为人轻，若当为其重者。留仙再拜端诵，同官闻之，亦为肃然。盖秦氏子弟在典谒之中，即知艰难，无膏粱帬屐之习。尝因留仙冬夜呼寒，正色责之日：若曹赖先人余泽，今装绵拥火，而寒无以处窭人子徒步行风雪中者，留仙奉其戒，至于今弗敢有斁。嗟乎！今天下年少取科第者，乘坚刺齿，肥盛衣裘，傔从相夸尙，故旧里闾冻饿为沟中之瘠，曾不一瞬视，且从而朘削焉。彼父母恬有其禄养者，比比而是也。闻秦氏之风，亦可少媿矣乎。吾欲取之以示世之为母子者法焉。孺人素无病，庚子之秋，留仙北行，次子就省试，送之至京口，还家寝疾。八月之十六日遂革。距其生丁己二月二十五日，年仅四十有四。留仙及介弟仓黄袓呌，内宗外宗之至者，哭之加哀。其葬唐山湾也，送车数百乘，妇女髽而辟踊，诸孙及甥以衰抱之。里人之与执綍路而奠辍，多出涕者。简讨公命其子以速铭也日：吾非汝母，无以成吾家。诗有之：将恐将惧，唯予与女；将安将乐，女转弃子。唯文字足传，有以慰亡者于地下。留仙率诸弟以请，噭然哭。余因追溯先朝澹泉公初举进士，定交于职方吴君永调之邸中。永调吾年友亲侯氏婿，澹泉其内兄弟，盖氏阃教自王安人以下，余之所熟闻也。吾母朱太夫人，精心佛乘，搆藏经阁于邓尉山中，同心佽助，惟有于太君一人。江乡百里之间，音声相闻，信施杂及，缁素之口，必以秦母吴母为先。巳而像设告成，二母之轩车并至。余家无主馈，故莫从。孺人率其冢妇介妇，赞姑于伊蒲之席，因以叙两家世讲。留仙在馆阁，修少长之礼，而孺人亦缘高堂雁行，让阶而登。吾母妇而称其贤，羡其盛，未常不为之三叹也。未二年，而孺人卒。又一年，吾母至于大故，于太君亦以哭其妇而亡矣。语曰：日中则昃，月盈则食。富贵夀考，在人世不可以把玩。余因铭孺人而读其家乘，恫乎有深痛焉。留仙娶于吴，继娶于华。吴为职方君弟之子，华则孺人母党也。松期所授室日黄，继委禽于鲍松乔之外家日高，松如之外家曰陈，皆贵族。简讨有庶出未名之子一，以孺人殁后始生女四，其三许嫁而殇，礼弗系于夫族。其笄而行者一人。孙男八，敬然，始然，孝然、亷然，文然、宪然，其可名者也。孙女四人，当详于世，墓故不备。呜呼！余观乎秦氏，它日元堂之启，俟诸百年子孙之应书者，且绳绳无祘。而留仙为儒人，宁体魄，刻琬琰，若恐弗及。余居两亲之丧，逼外除。而先大夫先妣之懿行所以图不朽者。将累当世能言之君子。而尙有待也。今执笔而志孺人之墓。其能无心焉摧割而恧然其无愧汗乎。用不获已。简讨公及留仙兄弟之命而为之铭。铭曰。

维侯昔有母，受旌以节。表厥宅里。崇台棹楔。维秦今有母，推封以恩，被之象服，翟茀寝门。斯二母者，孙绳祖武，爰受介福，实惟?我。胡丰其遇，乃啬之年。厥有良子，靡不由天。有氿者泉，其流泚泚；遶彼墓门，莫知其止。吾欲并礼宗而纪之，以告后之有彤史也。