秦母侯孺人墓誌銘

秦母侯孺人墓誌銘

孺人侯氏歸於秦，秦與侯常州無錫之鉅姓。秦之先其著者，大司馬少保端敏公諱金，端敏之弟曰永昌太守諱禾，永昌之子曰大中丞諱燿，載其清德，世有壹行。曾孫今封翰林簡討德藻，爰自齠齔，卜茲嘉耦，謂使侯氏撫有而室，其後必蕃，廼吿諸中丞之廟而納幣，遂啟賢子以得命於

朝。侯之先其著者，曰太僕寺少郷諱先春。少卿之孫曰戸部主事澹泉諱鼎鉉。家門雍肅。而孺人以生。澹泉之母王安人節母也。孺人母華安人。而又鞠育於祖母。體自鄉宗。漸摩教訓。生而柔。笄而禮。中外夙著嘉聞旣饋而舅氏太學公早棄於養。姑于夫人性方嚴。孺人僂行?立。箴管必飭。腆洗以時。燂湯藥，問起居。所以執婦道唯謹。太學公䘮在殯。孤子有事於先塋而出。鄰人適不戒於火，鬱攸從之。孺人號呼其家衆曰。火有及乎帟者。我死之。遂舁以免。邑之屬於兵也。于夫人以孤嫠故。子奉之以出。大父母從諸叔在它第，故留。簡討公旣出而復反，孺人戒之日：君第往，有吾在，勿憂姑也。嗚呼！以是二者，足徵其孝矣。自太學公見背，門緒中微，澹泉公久次公車而未第，孺人初入門，荼苦是嘗，漂摇是懼，廼能御之以柔，鎭之以靜，内以保其家，外以禦其侮，唯夫子之搘拄，恐或瘁厥躬也。勉之日。丈夫貴自立耳，毋戚戚。家老長妾與聞其語者，其稱孺人也日。居危能安。以孺人之一身立乎二十年之前，侯氏興而秦氏得以保全。立乎二十年之後，秦氏興而侯氏與之競爽。孺人初不以其父而薄自振矜，繼不以其子而微有充訕。諸姑伯姊與之游處者，其稱孺人也，曰：有寵益畏。居家仰有取，俯有拾，絲麻菅蒯，賦事獻功。具腵修以速父兄，潔酒醴以肅賓客。無大無小，必躬必親。然猶小心敬戒，不敢自專。進止左右，夫子諮而後行。服御鮮繤組之華，簪珥絶珠璣之飾，俾倉有餘粟，機有餘布，則以班宗人之貧者。比閭無吿，篤癃惸獨，生則賙之，死則痊之，罔弗逮焉。最其生平，肅而勤，儉而寛，婉而能順，睦而能恤。孺人之著於内行如此。有四子，長松齡，次松期，松喬、松如。松齡字留仙，年二十舉乙未進士，官簡討，出後大宗，用

覃恩推恩，所生如令典。留仙之服官也，修前人之德業，克自勉勵。孺人貽書傳勅日：若勿以年少自多，年少易爲人重，亦易爲人輕，若當爲其重者。留仙再拜端誦，同官聞之，亦爲肅然。蓋秦氏子弟在典謁之中，卽知艱難，無膏粱帬屐之習。嘗因留仙冬夜呼寒，正色責之日：若曹賴先人餘澤，今裝綿擁火，而寒無以處窶人子徒步行風雪中者，留仙奉其戒，至於今弗敢有斁。嗟乎！今天下年少取科第者，乘堅刺齒，肥盛衣裘，傔從相誇尙，故舊里閭凍餓爲溝中之瘠，曾不一瞬視，且從而朘削焉。彼父母恬有其祿養者，比比而是也。聞秦氏之風，亦可少媿矣乎。吾欲取之以示世之爲母子者法焉。孺人素無病，庚子之秋，留仙北行，次子就省試，送之至京口，還家寢疾。八月之十六日遂革。距其生丁己二月二十五日，年僅四十有四。留仙及介弟倉黃袓呌，内宗外宗之至者，哭之加哀。其葬唐山灣也，送車數百乘，婦女髽而辟踊，諸孫及甥以衰抱之。里人之與執綍路而奠輟，多出涕者。簡討公命其子以速銘也日：吾非汝母，無以成吾家。詩有之：將恐將懼，唯予與女；將安將樂，女轉棄子。唯文字足傳，有以慰亡者於地下。留仙率諸弟以請，噭然哭。余因追溯先朝澹泉公初舉進士，定交於職方吳君永調之邸中。永調吾年友親侯氏婿，澹泉其内兄弟，蓋氏閫教自王安人以下，余之所熟聞也。吾母朱太夫人，精心佛乘，搆藏經閣於鄧尉山中，同心佽助，惟有于太君一人。江鄉百里之間，音聲相聞，信施雜及，緇素之口，必以秦母吳母爲先。巳而像設告成，二母之軒車並至。余家無主饋，故莫從。孺人率其冢婦介婦，贊姑於伊蒲之席，因以敘兩家世講。留仙在館閣，修少長之禮，而孺人亦緣高堂雁行，讓階而登。吾母婦而稱其賢，羨其盛，未常不爲之三歎也。未二年，而孺人卒。又一年，吾母至於大故，于太君亦以哭其婦而亡矣。語曰：日中則昃，月盈則食。富貴夀考，在人世不可以把玩。余因銘孺人而讀其家乘，恫乎有深痛焉。留仙娶於吳，繼娶於華。吳爲職方君弟之子，華則孺人母黨也。松期所授室日黃，繼委禽於鮑松喬之外家日高，松如之外家曰陳，皆貴族。簡討有庶出未名之子一，以孺人殁後始生女四，其三許嫁而殤，禮弗繫於夫族。其笄而行者一人。孫男八，敬然，始然，孝然、亷然，文然、憲然，其可名者也。孫女四人，當詳於世，墓故不備。嗚呼！余觀乎秦氏，它日元堂之啟，俟諸百年子孫之應書者，且繩繩無祘。而留仙爲儒人，甯體魄，刻琬琰，若恐弗及。余居兩親之喪，逼外除。而先大夫先妣之懿行所以圖不朽者。將累當世能言之君子。而尙有待也。今執筆而誌孺人之墓。其能無心焉摧割而恧然其無愧汗乎。用不獲已。簡討公及留仙兄弟之命而爲之銘。銘曰。

維侯昔有母，受旌以節。表厥宅里。崇臺棹楔。維秦今有母，推封以恩，被之象服，翟茀寢門。斯二母者，孫绳祖武，爰受介福，實惟?我。胡豐其遇，乃嗇之年。厥有良子，靡不由天。有氿者泉，其流泚泚；遶彼墓門，莫知其止。吾欲併禮宗而紀之，以告後之有彤史也。