程正夫诗序

程正夫诗序

尝读商颂之那曰：自古在昔，先民有作。而夫子之称诗：亦曰：昔吾有先正，其言明且清。是以古人之立言也，必称诸祖考，而本诸先正。先民在朝则称于朝，髙宗之言先正保衡是也。与人交则称于友，叔孙豹之言先大夫臧文仲是也。降及末世，人心之不同，既已大拂于古，而反讳其行事。召旻之诗曰：维今之人，不尚有旧。而周公之戒后王也，亦曰：乃逸乃谚，既诞则曰：昔之人无闻知。余自少时侍于先王父，其终日言而无择者，大率皆祖考之世德，乡先生之行事。既得见于先王父之友，则其言亦然。既又得见于异邦之名公耆硕，则其言亦复然。距今三十余年，而邈焉不可作矣。贪欲以为能，捷径以为巧，苟同以为贤，而罔念夫昔之人者，天下皆是也。余至德州，工部正夫程君出其所作。于其州之自国?以来士大夫二十一人，合为一章，而序之曰先贤诗。于其髙祖以下四公各为一章，而序之曰程氏先贤诗。是诸君子者，行谊不同，而无不明于出处取与之分，有古贤人之遗焉。工部之为是作也，其亦所谓景行行止者乎。昔赵文子观乎九原，而愿随武子之为人。孟僖子述正考父之鼎铭，以卜其后之将有逹者。故子孙不忘其祖父，孝也。后人不忘其先民，忠也。忠且孝，所以善俗而率民也，是乡大夫之职也。然则工部之为此也，殆古人之义，而亦其先大夫之遗训也夫！