○次三界现起二初明下不起上惑

○次三界现起二初明下不起上惑

生在下地未离下?上地烦恼不现在前要得彼地根本定?彼地烦恼容现前故诸有漏道虽不能伏分别起惑及细俱生而能伏除俱生麤惑渐次证得上根本定彼但迷事依外门转散乱麤动正障定故得彼定已彼地分别俱生诸惑皆容现前。

生在下地未离下?，上地烦恼不现在前?，谓未离下?，上?不现。如生欲界，未离欲界烦恼，初禅烦恼，必不现前。乃至未离无所有处烦恼，非非想处烦恼，必不现前。要离下?，得彼初禅，乃至非非想地根本定?，彼地烦恼，容现前故。诸有漏下，释离下?起上惑义。诸有漏道，谓凡外所修世间味禅也，?四禅八定。以无二空观智故，不能伏分别起惑，及第七识中俱生细惑。由有厌下苦麤障等，六行心故，而能伏除六识中俱生麤惑也。渐次证得根本定?，谓如伏除欲界俱生麤惑，?得初禅上根本定。伏初禅乃至无所有处麤惑，?得非想上根本定。故云渐次。彼但迷事?，此六识中，俱生麤惑，任运起故，不障理故。依外门转者，缘外五尘，而生起故，散乱麤动，正障彼定故，伏此下地俱生麤惑。得彼上地定已，然后彼上地分别，及细俱生，皆容现前。