封禪第二十一

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2023-12-06 02:09

封禪第二十一

夫正位北辰,嚮明南靣,所以運天樞,毓黎獻者,何嘗不經道緯德,以勒皇蹟者哉?綠圖曰:潬潬噅噅,棼棼雉雉,萬物盡化。言至德所被也。丹書曰:義勝欲則從,欲勝義則凶,戒愼之至也。則戒愼以崇其德,至德以凝其化,七十有二君,所以封禪矣。

昔黃帝神靈,克膺鴻瑞,勒功喬岳,鑄鼎荆山。大舜廵岳,顯乎虞典;成康封禪,聞之樂緯。及齊桓之覇,爰窺王跡,夷吾譎陳,距以怪物,固知玉牒金鏤,專在帝皇也。然則西鶼東鰈,南茅北黍,空談非徵,勲德而巳。是史遷八書,明述封禪者,固禋祀之殊禮,銘號之祕,祀天之壯。觀秦始皇銘岱,文自李斯,法家辭氣,體乏弘潤,然疎而能壯,亦彼時之絶采也。鋪觀兩漢隆盛,孝武禪號於肅然,光武廵封於梁父,請德銘勲,乃鴻筆耳。觀相如封禪,蔚爲唱首。爾其表權輿,序皇王,炳玄符,鏡鴻業,驅前古於當今之下,騰休明於列聖之上,歌之以禎瑞,讚之以介丘,絶筆兹文,固惟新之作也。及光武勒碑,則文字張純,首㣧典謨,末同祝辭,引鈎䜟,敘離分,計武功,述文德,事覈理舉,華不足而實有餘矣。凡此二家,並岱宗實跡也。及揚雄劇秦,班固典引,事非鐫石,而體因紀禪。觀劇秦爲文,影寫長卿,詭言遯辭,故兼包神怪。然骨掣靡宻,辭貫圓通,自稱極思,無遺力矣。典引所敘,雅有懿乎!歷鑑前作,能執厥中,其致義㑹文,斐然餘巧。故稱封禪麗而不典,劇秦典而不實,豈非追觀易爲明,循勢易爲力歟?至於邯鄲受命,攀響前聲,風末力寡,輯韻成頌,雖文理煩序,而不能奮飛。陳思魏德,假論客主,問荅迂緩,且已千言,勞深勣寡,飈燄缺焉。

兹文爲用,蓋一代之典章也。搆位之始,宜明大體,樹骨於訓典之區,選言於宏富之路,使意古而不晦於深文,今而不墜於淺,義吐光芒,辭成廉鍔,則爲偉矣。雖復道極數殫,終然相襲,而日新其來者,必超前轍焉。

贊曰:封勒帝勣,對越天休。逖聽高岳,聲英克彪。樹石九旻,泥金八幽。鴻律蟠采,如龍如虬。

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