致巢孝廉端明書

致巢孝廉端明書

滄桑以來，揮忽二紀，俛仰宇宙，?焉無儔。獨我端明孝廉，巋然靈光，故國完人，天下仰望，不啻松喬之在霄漢間。不肖弟沗屬同心，神往徒切，而欲一促膝論心，則無如端老既廬墓不出，不肖弟又土室自錮也。常與佩逺語及，左右戲謂之曰：吳子素有神力，能致吾兩人一時會合否？佩老云：吾不能必巢子以必來，猶不敢强昭法以必往也。乃於昔春道駕忽越，二十餘年，足不踰户，不接親故之例，破格逺顧，?旋二百里之逺踰嚴城，遇非?而不惜，再越宿始到吾草堂。此種至意，未知不肖弟何以得此於端明孝廉乎？驚喜感愧，殆不可言。然乍接顏儀，猶以爲夢中相見。旣得促膝論心，則以爲巢子眞從天而降也。驚喜感愧，又何可言。即滿堂賓客，無不相詫。巢孝廉破二十餘年之例，特枉徐子山居，誠一時美談，千秋盛事也。第恨別去之促，僅僅脱粟一飯，遂復返斾。昔郭有道過袁，奉髙不宿而去。鍾士季見?中散，一辭而返。始以道駕之枉存，旣用自詡。既以道駕之旋返，又㴱用自懼矣。悚息，悚息！如何，如何！別後倐易兩寒暑，舎甥吳濮時時過從，必問起居萬福，知尊著益富，曷任欣慰。惟是弟既不能自踰土室，造端翁之墓廬，又不能以二十年種種?著遥寄就政有道，如何！如何！孟夫子曰：窮則獨善其身，逹則兼善天下。甞竊論之，君子既生於世，未有不能兼善者。即窮而在下，然固有?一世之風聲，繫萬古之綱常者。如伯夷餓於首陽，寧非獨善，而

其所繋於世何如也？且士君子不得志於時，往往著書立說，以垂教於後世。弟之無似，心竊慕之。苐恨土室面牆，孤陋寡聞。即有成書，不得如吾巢子者而是正之。前者旣過草堂，又以片刻促別。眞當面錯過。所以至今爲悵恨也。如何如何。專札馳候，以布慺慺鱗羽之便。弗吝教言。