致巢孝廉端明书

致巢孝廉端明书

沧桑以来，挥忽二纪，俛仰宇宙，?焉无俦。独我端明孝廉，岿然灵光，故国完人，天下仰望，不啻松乔之在霄汉间。不肖弟沗属同心，神往徒切，而欲一促膝论心，则无如端老既庐墓不出，不肖弟又土室自锢也。常与佩逺语及，左右戏谓之曰：吴子素有神力，能致吾两人一时会合否？佩老云：吾不能必巢子以必来，犹不敢强昭法以必往也。乃于昔春道驾忽越，二十余年，足不逾户，不接亲故之例，破格逺顾，?旋二百里之逺逾严城，遇非?而不惜，再越宿始到吾草堂。此种至意，未知不肖弟何以得此于端明孝廉乎？惊喜感愧，殆不可言。然乍接颜仪，犹以为梦中相见。既得促膝论心，则以为巢子真从天而降也。惊喜感愧，又何可言。即满堂宾客，无不相诧。巢孝廉破二十余年之例，特枉徐子山居，诚一时美谈，千秋盛事也。第恨别去之促，仅仅脱粟一饭，遂复返斾。昔郭有道过袁，奉髙不宿而去。钟士季见?中散，一辞而返。始以道驾之枉存，既用自诩。既以道驾之旋返，又㴱用自惧矣。悚息，悚息！如何，如何！别后倐易两寒暑，舎甥吴濮时时过从，必问起居万福，知尊著益富，曷任欣慰。惟是弟既不能自逾土室，造端翁之墓庐，又不能以二十年种种?著遥寄就政有道，如何！如何！孟夫子曰：穷则独善其身，逹则兼善天下。甞窃论之，君子既生于世，未有不能兼善者。即穷而在下，然固有?一世之风声，系万古之纲常者。如伯夷饿于首阳，宁非独善，而

其所繋于世何如也？且士君子不得志于时，往往著书立说，以垂教于后世。弟之无似，心窃慕之。苐恨土室面墙，孤陋寡闻。即有成书，不得如吾巢子者而是正之。前者既过草堂，又以片刻促别。真当面错过。所以至今为怅恨也。如何如何。专札驰候，以布㥪㥪鳞羽之便。弗吝教言。