張琇

張琇

河中解人。父審素，爲嶲州都督。有陳纂仁者，誣其冒戰級，私庸兵。玄宗疑之，詔監察御史楊汪即按。纂仁復告審素與揔管董堂禮謀反。於是汪收審素繫雅州獄，馳至嶲州按反狀。堂禮不勝忿，殺纂仁，以兵七百圍汪，脅使露章雪審素罪。既而吏共斬堂禮，汪得出。遂當審素實反，斬之，没其家。琇與兄瑝尚幼，徙嶺南，久之逃還。汪更名萬頃。瑝時年十三，琇少二歲。夜狙萬頃於魏王池，瑝斫其馬，万頃驚不及鬭，爲琇所殺。條所以殺万頃狀繫于斧，奔江南，將殺構父罪者，然後詣有司。道汜水，吏捕以聞。中書令張九齡等皆稱其孝烈，宜貸死。侍中裴耀卿等陳不可，帝亦謂然，謂九齡曰：“孝子者，義不顧命。殺之可成其志，赦之則虧律。凡爲子，孰不願孝？轉相讎殺，遂無已時。”卒用耀卿議。議者以爲冤，帝下詔申諭，乃殺之。臨刑賜食，瑝不能進，琇色自如，曰：“下見先人，復何恨！”人莫不閔之，爲誄揭于道，斂錢爲葬北邙。尚恐仇人發之，作疑冢，使不知其處。太宗時，有即墨人王君操，父隋末爲鄉人李君則所殺，亡命去。時君操尚幼。至貞觀時，朝世更易，而君操窶孤，仇家無所憚，詣州自言。君操密挾刃殺之，剔其心肝噉立盡。趨告刺史曰：“父死凶手，歷二十年不克報，乃今刷憤，願歸死有司。”州上狀，帝爲貸死。高宗時，絳州人趙師舉父爲人殺，師舉幼，母改嫁，仇家不疑。師舉長，爲人庸，夜讀書，久之，手殺讎人，詣官自陳，帝原之。永徽初，同官人同蹄智壽父爲族人所害，智壽與弟智爽候諸塗，擊殺之，相率歸有司爭爲首，有司不能決者三年。或言弟始謀，乃論死。臨刑曰：“讎已報，死不恨。”智壽自投地委頓，身無完膚，舐智爽血盡乃已。見者傷之。武后時，下邽人徐元慶父爽爲縣尉趙師韞所殺，元慶變姓名爲驛家保。久之，師韞以御史舍亭下，元慶手殺之，自囚詣官。后欲赦死，左拾遺陳子昂議曰：先王立禮以進人，明罰以齊政。枕干讎敵，人子義也；誅罪禁亂，王政綱也。然無義不可訓人，亂綱不可明法。聖人脩禮治内，飭法防外，使守法者不以禮廢刑，居禮者不以法傷義，然後暴亂銷，廉恥興，天下所以直道而行也。元慶報父讎，束身歸罪，雖古烈士何以加？然殺人者死，畫一之制也，法不可二，元慶宜伏辜。傳曰：“父讎不同天。”勸人之敎也。教之不苟，元慶宜赦。臣聞刑所以生，遏亂也；仁所以利，崇德也。今報父之仇，非亂也；行子之道，仁也。仁而無利，與同亂誅，是曰能刑，未可以訓。然則邪由正生，治必亂作，故禮防不勝，先王以制刑也。今義元慶之節，則廢刑也。跡元慶所以能義動天下，以其忘生而及於德也。若釋罪以利其生，是奪其德，虧其義，非所謂殺身成仁、全死忘生之節。臣謂宜正國之典，寘之以刑，然後旌閭墓可也。時韙其言。後禮部員外郎柳宗元駮曰：禮之大本，以防亂也。若

曰：無爲賊虐，凡爲子者殺無赦。刑之大本，亦以防亂也。若曰：無爲賊虐，凡爲治者殺無赦。其本則合，其用則異，旌與誅不得竝也。誅其可旌，兹謂濫，黷刑甚矣；旌其可誅，兹謂僭，壞禮甚矣。若師韞獨以私怨，奮吏氣，虐非辜，州牧不知罪，刑官不知問，上下蒙冒，籲號不聞。而元慶能處心積慮以衝讎人之胷，介然自克，即死無憾，是守禮而行義也。執事者宜有慙色，將謝之不暇，而又何誅焉？其或父不免於罪，師韞之誅，不愆於法，是非死於吏也，是死於法也，法其可讎乎？讎天子之法，而戕奉法之吏，是悖驁而凌上也。執而誅之，所以正邦典，而又何旌焉？禮之所謂讎者，冤抑沈痛而號無告也，非謂抵罪觸法，陷于大戮，而曰彼殺之我乃殺之，不議曲直，暴寡脅弱而已。春秋傳曰：“父不受誅，子復讎可也。父受誅，子復讎，此推刃之道，復讎不除害。”今若取此以斷兩下相殺，則合於禮矣。且夫不忘讎，孝也；不愛死，義也。元慶能不越於禮，服孝死義，是必逹理而聞道者也。夫逹理聞道之人，豈其以王法爲敵讎者哉？議者反以爲戮，黷刑壞禮，其不可以爲典明矣。請下臣議附于令，有斷斯獄者，不宜以前議從事。憲宗時，衢州人余常安父、叔皆爲里人謝全所殺。常安八歲，已能謀復仇，十有七年，卒殺全。刺史元鍚奏輕比，刑部尚書李鄘執不可，卒抵死。又富平人梁悦父爲秦果所殺，悦殺仇，詣縣請罪。詔曰：“在禮父讎不同天，而法殺人必死。禮、法，王教大端也，二説異焉。下尚書省議。”職方員外郎韓愈曰：子復父讎，見于春秋，于禮記、周官，子若史不勝數，未有非而罪者。最宜詳于律，而律無條，非闕文也。盡以爲不許復讎，則傷孝子之心；許復讎，則人將倚法顓殺，無以禁止。夫律雖本於聖人，然執而行之者，有司也。經之所明者，制有司者也。丁寧其義於經而深没其文於律者，將使法吏一斷於法，而經術之士得引經以議也。周官曰：“凡殺人而義者，令勿讎，讎之則死。”義者，宜也，明殺人而不得其宜者，子得復讎也。此百姓之相讎者也。公羊子曰：“父不受誅，子復讎可也。”不受誅者，罪不當誅也。誅者，上施下之辭，非百姓相殺也。周官曰：“凡報仇讎者，書於士，殺之無罪。”言將復讎，必先言於官，則無罪也。復讎之名雖同，而其事各異。或百姓相讎，如周官所稱，可議於今者；或爲官吏所誅，如公羊所稱，不可行於今者。周官所稱將復讎先告於士，若孤稚羸弱，抱微志而伺敵人之便，恐不能自言，未可以爲斷於今也。然則殺之與赦不可一，宜定其制曰：“有復父讎者，事發，具其事下尚書省集議以聞，酌處之。”則經無失指矣。有詔以悦申寃請罪詣公門，流循州。穆宗世，京兆人康買得，年十四，父憲責錢於雲陽張莅，莅醉，拉憲危死。買得以莅趫悍，度救不足解，則舉鍤擊其首，三日莅死。刑部侍郎孫革建言：“買得救父難不爲暴，度不解而擊不爲凶。先王制刑，必先父子之親。春秋原心定罪，周書諸罰有權。買得孝性天至，宜賜矜宥。”有詔減死。