大學論

大學論

大學論平天下，至於民之所好好之，民之所惡惡之，帝王之能事畢矣。然而所好之不可不愼也。民之所好者利，而上亦好之，則必至奪民之利，利聚於上，而悖岀之患隨之矣。夫利之爲言賴也，上下所賴以用者惟財，而財之源出於土，有人而土可治，土治而出賦稅以奉上，財用於是乎不竭。

有小人者，刱爲理財之說，謂可不加賦而國用足也，於是隂避加賦之名，陽行剝下之計，山海關市之利，籠於有司，日增月益，曰：吾取諸商賈，非取諸民也。然商亦四民之一，上之取於商者逾多，則貨益昂，而民之得貨益艱，商未病而民已病矣。又刱爲節用之說，謂吏俸可減也，簿書期會之間，小有違失，可奪其俸以示儆也。大吏無以自給，則取之小吏，小吏無以自給，則仍取之民，雖不加賦，較之加賦，殆有甚焉。

大學一篇，極言以利爲利之害，初無一言及於理財。朱文公釋此章之意云：務在與民同好惡而不專其利。正謂同好惡之君子，當好仁而不可好利耳。天下之財自足供天下之用。財者，天之所生，上與下共之者也。上不多取於下，則下不覬覦於上，上下各安其欲，而無自利之心。吏不貪殘，國無姦盜，此久安長治，至易至簡之道也。聖人豈有它謬巧哉？