廬之推

廬之推

今有一人縗絰，一人絃歌，一人和之，以如喪者之側，無恤無忌，發於其心而無僞，雖無僞喪者，?無恨此人耶？又有一人縗絰，一人助之號，一人敎之，喪禮不盡，發於其心而僞，雖僞喪者，?無感此人耶？士之父母?志其未成之志，竟其所有事之事，疾病、寒暖、飢餓，必以告我，孺子也。人紿我，必以告吾心中之親，未嘗一夕?者也。天下之人曰。不聞吾親之聲矣。不見吾親之容矣。始?人來唁。或助之號。或敎之喪禮。或稱述德而慕思。或聞而震駭。比其祥。比其墓。曾不能以一瞚。而言者弗震駭曰是?久矣。天之行莫速於是。固然巳矣。宜然巳矣。人之變莫蹙於是。是故人?吾親也而哀。人久吾親之?也而益哀。夫何爲其哀也。哀莫推也。廬之禮必睦其隣富貴也。多財以分之。必偁?者之賜。賤貧也。薪負之。筋力同之。必偁吾親之力。?時日月上飮食多樹之襍華。墓廬一動。舉悉本其故於?者。不使三月無聞吾親之名，則一方之民羣然奉吾親之冡棺槨如方之小神。如方之小神，則言說於是，心志於是，耳目於是矣。士偁述親之賜，則必與鄰之幼稚子言之。父老神吾親者?，則幼稚續且重先入之言。如是，則必沒吾躬及吾子孫矣。是故士之父母?，春亦其春，夏亦其夏秋，冬亦其秋冬。士之德盛者，能知聖人。聖人者，合萬國之歡心，以祀其先王。大命必於廟。其始升歌曰：濟濟多士，秉文之德。而卒偁無斁於人，以如將萬秊焉。由此其推也。