?墓知浴禪師募齋序

?墓知浴禪師募齋序

吾聞人之用火，猶龍之用水。故一燈之微，可以燔阿房，而燎原之勢，可使歸無燄。若於水則不然，溢於盂者不能使溢於盤，而一鍾者不可爲一石也。雖然，此凡夫之見也。若以過量人言之，則又殊矣。昔後漢樊英嘗含水西向而噀，遂滅。成都市火，佛圖澄以盈鉢之水，呪願而生青蓮花。其用水也，爲何如哉？萬物得水則潤，不得水則枯；得水則潔，不得水則汙。故自古大善知識所謂霏法雨之澤，而開甘露之門者，皆言水也。是將使一滴可潤九里，而蹄涔亦爲江河也。况使百千大

衆，日沐浴其芳澤，而光明其心體者乎。?墓知浴師之舎家入道也，弘大誓願，願百千大衆澡身浴德，日新又新，洗雪六塵，滌除八垢，使湛然明淨，還厥本來。是將用水以建大光明幢者。於是自任爲知浴竭其資力，徧募善信。以供厥事。行之數年，無間寒暑，凡過玄墓者，一歲中往來不下數千人，無不如甘露入頂，慧水灌心，頓入淸淨三昧。吾故曰：師固神於用水者，其功德不特蘭湯沐芳、銘盤自警比也，即七寶池、香水海，無以過之矣。去年以行願既滿，將辭事，而和尚以大衆中無能弘是願而辦是事者，遂復領之。今再任之，始將設伊蒲以暜供大衆，凡四方善信聞吾是言，知師之功德無量，當無不歡喜讚歎，破慳?以轉食輪也。師於此行之無倦，所謂隨波逐浪，截斷衆流者，又將於其用水處而得?要之大機大用矣。是時也，余又安能下一語哉？