祖宗配侑議宋祁

祖宗配侑議宋祁

臣等聞王者建廟祏之嚴，合昭穆之綴，祖一而已，始受命也。宗無豫數，待有德也。由宗而下，等胄之䟽戚，以爲迭毁之制。使後嗣雖有顯揚褒大，猶不得與　祖宗並列，所以一統乎尊尊古之道也。皇帝陛下躬孝治，發德音，永惟三后之盛烈，際天接地，而推奉之禮有所未稱。明發悼懼，圖惟厥衷，使攸司得稽舊章，開羣議，攄懿鑠，闡孫謀，將以脗合靈心，垂榮無極，非臣等孤陋所能及已。竊以太祖皇帝誕受寶命，付畀四海，鋪敦爕伐，潜黜不端，夷澤潞之畔，兼淮海之昧，東焚吳輿，右堙蜀壘，湘楚閩禺，請吏入朝。當此之時，天下之人去大殘，䝉更生，卜年長丗，丕闡洪業。　太宗皇帝　敦受其璽，席運下武，龔天之討，底定太原。由是慎九刑之辟，藝四方之貢，信賞?能，重食勸分，官無煩苛，人無恫怨。又引搢紳諸儒，講道興學，炳然右文，與三代同風。　眞宗皇帝乾粹日昭，執競維烈，重威撫和，休寧北方，順斗布度，先天作聖。遂考夏諺。乩虞巡。祕牒岱宗。育穀冀壤。翕受瑞福。普浸黎元。肖翹跂行。罔有不寧。百度巳備。眷授明辟。洪惟一祖二宗之烈。歷選墳誥。未有髙焉者也。昔成湯爲商之祖。太甲太戊武丁實號三宗。后稷爲周之祖。文王武王庸建二祧。髙帝爲漢之祖，孝文、孝武特崇兩廟，皆子孫丗丗，奉承不輟。　我皇伯祖經綸艸昧，遂有天下，功宜爲帝者之祖。　皇祖勤勞制作，　皇考財成治定，德宜爲帝者之宗。三廟並萬丗不遷，宣布天下，以示後丗。臣等請如聖詔。至於升侑上帝，裒對先謨，本之周道，克厭典禮。昔太宗親郊，奉　宣祖、　太祖配焉；　眞宗肇祀，奉太祖、　太宗配焉。自爾有司，不敢輕議。今二宗同躋不祧之位，則禮無異等。伏請自今以徃　太祖爲定配，二宗爲迭配，稱情適事，理實無嫌。其將來皇帝親祠，伏請以三聖偕侑，上顯對越之盛，次申遹追之感，聖人之能事，羣臣之大願，此後迭配，還如前議。昔唐髙宗之上封也，太武皇帝、文皇帝配昊天。明皇之封也，以髙祖配天，睿宗配地。開元之著禮也，髙祖配方丘，太宗配神州。此二宗迭配之前比。垂拱、開元之間，髙祖、太宗、髙宗同配昊天，眞宗登介丘，降社首，並以　太祖、太宗崇配天地，此三聖皆侑之明準。其歳時常祀，則至日圓丘，仲夏皇地祇配以　太祖，孟春祈穀、夏雩祀、冬?神州配以　太宗，孟春感帝配以　宣祖，季秋大饗配以　眞宗。伏請皆如禮便。　陛下重宗祧之事，鑒照前載，抑畏䖍鞏讓而不専，故令臣等得申愚管。謹用敷罄，惟聖心財鑒。謹具議狀奏聞。