○三結一心之要

○三結一心之要

如此三千現前一?修惡之心本來具足。一?修惡具足三千者，但約根塵相對一?心起，必屬一界，界互具成，百界三千。若論法體，實不啻於此也。或者難曰今智者凖秦譯之本，具明十如，故可論乎三千。若西晉所譯名正法華經，但列乎六如，則三千之義安在？答曰今論性具，但明理體數之多少何必計之？?凖六如而謂之性具，一千八百有何不可？况如義雖譯者而有増减，而華嚴界義終無所虧。且晉譯之本義有未盡，隨譯人情安可凖信？世弘秦譯表表，若人晉譯?晦不傳，豈無故哉云云。