○三结一心之要

○三结一心之要

如此三千现前一?修恶之心本来具足。一?修恶具足三千者，但约根尘相对一?心起，必属一界，界互具成，百界三千。若论法体，实不啻于此也。或者难曰今智者凖秦译之本，具明十如，故可论乎三千。若西晋所译名正法华经，但列乎六如，则三千之义安在？答曰今论性具，但明理体数之多少何必计之？?凖六如而谓之性具，一千八百有何不可？况如义虽译者而有増减，而华严界义终无所亏。且晋译之本义有未尽，随译人情安可凖信？世弘秦译表表，若人晋译?晦不传，岂无故哉云云。