志卷第六十七 宋史一百十四

志卷第六十七 宋史一百十四

開府儀同三司上柱國錄軍國重事前中書右丞相監修國史領經筵事都總裁臣勑修

禮十七

巡幸之制

。唐開元禮有告至、肆覲、考制度之儀，開宝通禮因之。太祖幸西京，所過賜夏秋田租之半。真宗朝諸陵及㪯大礼，塗中皆服年上巾窄袍，出京過京城，服鞾袍，具鸞駕，群臣公服繫鞵，供奉班及内朝官。前導。凡從官並日赴行宫，合班起居，晚朝視事，群臣不赴。中頓侍食，百官就宿頓迎駕訖，先發，或道塗隘遠，則免迎駕。將進發，近臣諸軍賜裝錢。出京，留司馬步諸軍夾道左右。至新城門外奉辭，留守辭扵門内，百官父老辭扵苑前，召留守等賜飲苑中。州縣長吏、留司官待于境。所過賜巡警兵、守津梁行郵治道卒時服錢履，父老綾袍、茶帛，塗中賜衛士緡錢。所幸寺觀，賜道釋茶帛，或加紫衣、師號。吏民有以饔餼、酒果、方物獻者，計直答之。命官籍所過繫囚逋負者，日引對，多原釋，仍採訪民間疾苦，振恤鰥、寡、孤、獨。車服、度量、權衡有不如法，則舉儀制禁之。有竒材異德及政事尤異者，孝子、順孫、義夫、節婦爲鄊里所稱者，其不守廉隅、昧扵正理者，並條析以聞。官吏知民間疾苦者，亦許録奏。所過州府，結綵爲樓，陳音樂百戯，道釋以威儀奉迎者，悉有賜。東京留守遣官表請還京，優詔答之。駕還京，大陳兵衛以入。凡行幸，太祖、太宗不常其數。自咸平中，車駕每出，金吾將軍帥士二百人執檛周遶，謂之禁圍，春夏緋衣，秋冬紫衣。郊祀、省方並增二百，服錦襖。出京師則加執劎。親王、中書、樞宻、宣徽行圍内，餘官圍外。大禮備儀衛，則有司先布土爲黄道，自宫至祀所，左右設香臺、畫瓮、青繩闌干。凡巡省，翰林進號傳詩付樞宻院，每夕摘字，令衛士相應爲識。東京舊城城門、西京皇城司並契勘，内外城、宫廟門並勘箭，出入皆然。入藩鎮外城、子城門亦勘箭。朝陵定扈從官人數，入栢城者，僕射以上三人，丞郎以上二人，餘各一人。東封，定仗内導駕官從人數，親王、中書、樞宻、宣徽、三司使四人，學士、尚書丞郎、節度使三人，大兩省、大卿監、三司副使、樞密承旨、客省閤門使副、金吾大將軍押仗鳴珂、内殿崇班以上二人，餘各一人。命諸司巡察之。自後舉大禮，皆循此制。建炎元年七月，詔曰：“祖宗都汴，垂二百年。比年以來，圖慮弗臧，禍生所忽。肆朕纂承，顧瞻宫室，何以爲懷？是用權時之宜，法古巡狩，駐蹕近甸，號召軍馬。朕將親督六師，以援京城及河北、河東諸路，與之决戰，歸宅故都，迎還二聖，以稱朕夙夜憂勤之意。”十月一日，車駕登舟，巡幸淮甸，宰執、侍從、百司、三衙、禁旅五軍將佐扈衛以行，駐蹕揚州。三年，幸杭州。自杭州幸江寜府。尋幸浙西，自浙西幸浙東。乃下詔曰：“國家遭金人侵逼，無歲無兵。朕纂承以來，深軫念慮，謂父兄在難，而吾民未撫，不欲使之䧟扵鋒鏑，故包羞忍耻，爲退避之謀，冀其逞志而歸，稍得休息。自南京移淮甸，自淮甸移建康而會稽播遷之遠，極于海隅。卑詞厚禮，使介相望，以至願去尊稱，甘心貶屈，請用正朔，比扵藩臣，遣使哀祈，無不曲盡。假使金石無情，亦當少動。累年卑屈，卒未見從，生民嗷嗷，何時寧息？今諸路之兵聚扵江、浙之間，朕不憚親行，據其要害。如金人尚容朕爲汝兵民之主，則朕扵事大之禮，敢有不恭？或必用兵窺我行在，傾我宗社，塗炭生灵，竭取東西金帛子女，則朕亦何愛一身，不臨行陣，以踐前言，以保群生？朕已取十一月二十五日移蹕，前去浙西，爲迎敵計。惟我將士人民，念國家涵飬之恩，二聖拘縻之辱，悼殺戮焚殘之禍，與其束手待斃，曷若并計合謀，同心戮力，奮勵而前，以存家國。”乃詔御前應奉官司自合扈從外，内太常寺據實用人數扈從，餘接續起發。四年正月，次台州。二月，次温州。三月，幸浙西。紹興元年，詔移蹕臨安府。六年，詔周視軍師，車駕進發，遣官奏告天地、社稷、宗廟。自臨安幸平江，尋幸建康。八年二月，還臨安。三十一年九月，詔：“金人背盟失信，今率精兵百萬，躬行天討，用十二月十日車駕進發，應行宫臨安府文武百僚城北奉辭。”其日，應文武百僚先詣城北幕次，俟車駕御舟將至，御史臺、閤門、太常寺分引文武百僚立班定，兩拜訖，俟御舟過，班退。三十二年正月，詔：“視師江上，北騎遁去，兩淮無警，已委重臣統護諸將經畫進討。今暫還臨安，畢恭文祔廟之禮。宜令有司增脩建康百官吏舍、諸軍營砦，以備徃來巡幸，可擇日進發。”車駕還宫。