○次結示

○次結示 故知别有第七末那，恒審思量正名爲意巳滅，依此假立意名。故知須信有第七識，以具思量名意故。若

○次結示 故持種心理應別有。

○次結示 故知别有此第七識。

○次結示 故此三法亦非實有。 ?唯識論音響補遺卷第一終

○次結示 説十二支通二斷?，於前諸斷如應當知，無明愛取依正助説通見修斷，所餘諸支依二義故，所以亦屬見

○次結示 此四心品，名所生得。謂四智，總名菩提。此結所生得也。

○次結示 由此應知，諸有對色皆識?現，非極微?。

○次結示 略說此識所?境?謂有漏種十有色處及墮法處所現實色。十有色處?，謂五根五塵，?通器界根身。墮

○次結示 故應别有?汚末那，於無想天恒起我執，由斯賢聖同訶厭彼。宗鏡云：有第七於彼起我執，是異生故，

○次結示勸信 三頌總顯諸契經中説無性言非極了義，諸有智?不應依之總撥諸法都無自性。已上廣明唯識相性，