○次結示轻识古籍-繁体2023-12-08 16:47○次結示 略說此識所?境?謂有漏種十有色處及墮法處所現實色。十有色處?，謂五根五塵，?通器界根身。墮法處所現實色?，意識緣境，有實有假，此唯實定果色也。成唯識論音響補遺浏览 5点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次结示○次结示 略说此识所?境?谓有漏种十有色处及堕法处所现实色。十有色处?，谓五根五尘，?通器界根身。堕○次结示○次结示 故此三法亦非实有。 ?唯识论音响补遗卷第一终○次结示○次结示 故持种心理应别有。○次结示○次结示 由此应知，诸有对色皆识?现，非极微?。○次结示○次结示 此四心品，名所生得。谓四智，总名菩提。此结所生得也。○次结示○次结示 说十二支通二断?，于前诸断如应当知，无明爱取依正助说通见修断，所余诸支依二义故，所以亦属见○次结示○次结示 故知别有第七末那，恒审思量正名为意巳灭，依此假立意名。故知须信有第七识，以具思量名意故。若○次结示○次结示 故应别有?汚末那，于无想天恒起我执，由斯贤圣同诃厌彼。宗镜云：有第七于彼起我执，是异生故，○次简示○次简示 现行同?展转相朢皆非因缘自种生故一切异?展转相朢亦非因缘不亲生故有说异?同?现行展转相朢为○次简示○次简示 此颂且依?依他说理实亦有浄分依他，谓颂言虚妄分别有，且依?依他说，如实义?，亦有浄分依他，点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
