寳山字説

寳山字説

予聞浮屠氏之?寳者三。曰佛、曰法、曰僧。如金銀珠玉之属，為世?貴。雖以七寶名之，較諸佛法。不啻霄壌。故瞿曇氏在祗園説法，有曰：人以七寳厚施而求福者，莫如般若一言。持之于己，教之于人，得福為多。由此觀之，金玊之寳積丘山，何足貴哉。今趙居士拱貞有志學佛，在家出家，浮屠師以寳山字之，其意若欲使之歆艶而得之，是亦意其為善也。不然，郿塢積金，賈燃臍之禍；銅山鼓鑄，致餓死之辱。凡如此?，識者恥之，况?使之歆艶乎？楚書曰：楚國無以為寳，惟善以為寳。如是而言，則語意明白，開示以導其進，庶可謂善誘人矣。居士徴予言，予無可言者，請以楚書之語々之。於浮屠之言。或可?其闕云。