學古齋記

學古齋記

國子生桐川郭審言分教臨淮也，顔其讀書之?曰學古。間過中都，見余，求文以記之。余時承乏助教，義不獲辭，廼復之曰：時非古而必學扵？古豈非有可因而不可變欤？周官曰：學古入官。是周不自為古也。說命曰：學扵古訓。是商不自為古也。以今觀之，商周非不古，盖創扵前者，有堯、舜焉，有伏羲、神農、黄帝焉。?謂開物成務者也。降扵秦、漢及唐，恒以古之為固，而病其難行，繇是日趍扵便，亦勢之使然耳。苟求其中正無?，惡可不以古人為法哉？嗚呼！古之人吾不得而見矣。其道則　扵六經，故知㡬莫過扵易，辨事莫過扵書，理性莫過於詩，正行莫過於禮。褒善貶惡莫過於春秋。此皆彂於古人之藴。孔子定之為萬世法。炳焉與二曜齊明。則學古者盡力於此。非若荘周虗無之宗。申韓刻哨之習。蘇張縱?之辨。孫吴權變之術。司馬?揚䧺瑰麗之辭。舉不足以為學者也。余之昏愚怠惰。既失扵蚤?。今雖欲進。則既老而莫䏻及焉。審言入官有日。将以成諸巳而施之人必習扵一出一入之間。上泝伏羲神農黄帝堯舜之相傳。無汨扵諸說之爛熳。庶㡬不壊其心術而徇乎一時之好焉。雖然聖人之學古也。必本於信而敏以求之。信之不深。求之不敏。又何以知古之可學而極其?至乎。故反覆論之。終舉其要如此。尚朂之㢤是為記審言生九?。䘮父大父仲銘鞠之。既長好學。克自?立。為䏻守其業云。洪武十年?在丁巳秋九月既望。檇李貝瓊記。