與沈敬甫十八首

與沈敬甫十八首

五弟來，得書，極荷見念之意。得失自有定命。若以見知，有一毫希覬，便非吾心，所以遲遲而去，俗人不能知也。此囘遇大風，絶江淮而度，江中景物更奇，略具諸詩中。前日托舍弟，亦不及專錄寄去，今止録去江中一首，日下當還，諸所欲言，不盡。

親故懶作書，向爲公言鐡劒利倡優拙固耶？毎攬子厚囚山賦，亦自無聊也。人還附此。

去年在京師，一日與華亭林與成對坐虛齋啜茗，吾問與成近寄家書否？與成荅云：亦自無可寄。吾來三月，親故書問殆絶，祗爲無可寄也。敬甫近况何似，太?曾了得否？兒子輩恐遂爲俗流敎他。看老父字説有信來，未嘗道及書中事，何也？

風俗薄惡，書生才作官，便有一種爲官氣勢。若一履任，望見便如堆積金銀。俗人説無餓死進士，此言尤壞人也。

文字殊有精義，然使讀者不能不以文害辭，以辭害志也。爲子欽新得寧馨，取小字壽孫，用秦壐意，却新也。此後湯餅之㑹，更可使與否？一笑。子欽爲我行，所謂中流失船，一壺千金，意甚喜。即爲書陽曲序，明日可來觀之。

向者無儲，不能乆，留北舍數過不鮮也。前言戲之耳。敬甫近來甚有悟處一件，悟無不悟也。嫗頗黠慧，往往能隔壁識别人耳。

見來書可怪，心甚傷之。士之不得志，當有此意念耳。然須放胸襟寛大，死生亦大矣。此是莊子不覺失語，聖人無此語也。

文字亦佳，但不知與其人平日往來否？如但學中識面便送之，得無類投人夜光乎？質直而好義，察言而觀色，慮以下人，聖人言句句可思也。

吾祖誕辰在今月廿二日，衰門不能如外間彌文，又諸父在，僕不敢主。允齋有美意，相知者數人，鷄黍爲懽可耳，須不可有雜賔也，幸致意。

喉中嘗有痰，殊不快耳。不如意事，不如意人，須勿置之胸中可也。

顧伯剛欲梓三泉遺文，敬甫有所藏，悉付來，或更爲之求訪，此亦門人之責也。吳甥來，數言之，相見輙忘耳。性命之説，聖人蓋難言之，欲作一論，紛紛竟未有暇。眼前事無當意者，大率六十四卦中一困字耳。家姊丈行有期，已托子敬往借宅，可與養吾知也。

兩次承問，皆失答。所往類多庸奴，適受其戲侮。史稱淮隂家貧無行，乞貸無所得，不幸類此。傳云：向爲身死而不受，爲宫室之美，妻妾之奉，所識窮乏，得我而爲之，殊自傷也。

純甫手書此，于其家得之，非欲外人知也。其胸中耿耿如此，三復爲之流涕。今並付去，幸爲善藏之。

向借繩索，有書，竟不見報，没田殊苦。然文節公大石已置之庭中，飢亦可餐也。城市中耳目日非，來此雖極荒，絶能令人生道氣也。遊山記殊有興致，略看一過，僭抹數行，不知何如。因淚多傷目，不耐乆，看文字，極困悶也。舊與純甫遊此山，山北破龍澗下抵白龍寺，尤奇勝。有泉一道，從破石間下流可一里。相傳有白龍破此山而去，其形勢真如劈破，幽泉，亂石相觸，淙淙有聲。㫄多珊瑚瑶草，石　間時有積雪，賢昆玉不曾到此也。讀記因懷純甫，爲之惘然耳。