范幹小傳

范幹小傳

相軒先生，質行君子也，聞人之善，輒好語奬之；聞人之不善，輒法語繩之。先生曰：吾豈尚口哉？吾恐夫人不得爲善之利也而怠，故思所以激之。激之故奨以好語也，庶使人歆慕而勉焉耳。吾懼夫人狙於不善也而滋，故思所以匡之。匡之故繩以法語也，庶使人愧耻而戒焉耳。先生隣里郷黨之人，因先生之言而恤其先人之遺孤，而?其婣族之無主後者有之，兄弟異㸑而復同居者有之，屠沽而折節爲士者有之，而爲不義者至戒人無以聞於先生，或過先生謝焉，或遇先生而靣發赤焉。先生盖有道者也。盖王烈郭泰之徒也。然余有感焉。世之爵禄，得則冨貴，失則貧賤，此其可歆慕也。豈直好語比乎邦君大夫，以勸夫善者，而曽莫之勸也。世之刑罰，輕則鞭笞，重則劓刖，此其可愧耻也。豈真法語比乎邦君大夫，以懲夫不善者，曾莫之懲也。法語不足以傷人之形軀，好語不足以濟人之匱乏，而其使人懲勸也，顧反捷於邦君大夫之所操者，此其故何耶？既而思之，豈毁譽之出乎公論，而予奪牽於?意歟？豈此之德孚於言，而彼之令未信於下歟？豈人可以理諭，而不可以利誘威怵歟？不然，大之不榮而榮其小，大之不愧而愧其小，人之情固然耶？使刑禄果不能勸懲也，則聖人何設焉？先生名幹，字景先，婺之金華人，文懿許公之髙第弟子，自號柏軒，人因稱之曰柏軒先生云。