荅王鑑川兵僃

荅王鑑川兵僃

伏讀?寄澄江后峯諸君書，論及鄙人罪過，知公之愛我以德，而責我以禮也。已而奉?寄鄙人書，又知公之愛人無已，而不輕於絶人也。語云：人不幸不聞過，僕何幸得此於公哉。某迁疎木戇，但知分在草莽，固守古人不見諸侯及今時不入公門之戒，執泥不通，遂至得罪於門下若此。然於公之髙節行誼，未嘗不知慕，于公之盡心保障，未嘗不知戴也。此僕之于公心非敢相疎也。公提兵出入，居郡之日少矣；某自葬先人後，即屏居荆溪，還郡之日少矣。此?以每不相值也。公枉駕?弔，在先人窀穸旣畢之後，公遭喪逺歸，適鄙人荆溪卧病之餘，此又?以不相值也？此僕于公心非敢相疎，而跡又非相避也，公亦可以相亮矣。知我罪我，惟公裁之。僕年過五十，顚毛種種，一身百病，待盡有期，即且携家逺去，㝷一人跡不到之山，結裹此身。世間一切是非毀譽，不惟不敢計，亦不暇計矣。樗材頑石，斤削何施？殊自悼也。殊自笑也。惟公盛年宏才，行當爲時樹勳。公位益髙，僕入山益深，衰病益迫，雲泥相隔，負荆無日，故敢一陳鄙懷。異日若天假之縁，淂一面悟，出于望外。?欲請教者，未敢悉也。抑又聞古之人有跡若相背，而道則相成者矣。繆公能容泄柳之閉門，不貶繆公之賢；文侯不責叚千之踰垣，益顯文侯之義；兩諸侯不嫌人之慢，已而布衣不自嫌于慢人。此?謂古之道?以相成也。漢時大將軍尊重公?，見者皆拜，黯獨揖。或以誚黯，黯曰：大將軍有揖客，顧不重耶？大將軍聞之，益賢黯。人皆謂黯能重大將軍，大將軍能自重以相成也。公專制一道，凡屬吏鄕宦，取憐乞寵，奔走伺候，摩肩側足于門牆而不淂見者，旦夕幾何人。使如僕一布衣老翁，奔走伺侯其間。譬九牛增一毛，豈足加重？惟以公之威望，無人不趨。有一不奔走伺候之老布衣，是公之?以爲古人也。然則僕之奔走，公不足爲敬公重公，而固陋自守，乃?以敬公重公也。公以我爲?，豈惟不亮，僕母乃異乎古之道也。