柏村吳氏重建宗祠記

柏村吳氏重建宗祠記

大宗之法，祖廟旣毀，宗室猶存，則是別子之廟百世不廢也。後世宗祠之建，蓋取諸此，而宗法之能行者，百不一見焉。蓋古者國子弟?大夫之田祿，旣足以仁其族，而四民各有職業，其待大宗之收恤者，不過鰥寡孤獨廢疾無大功之親者而巳。後世家無恆産，人無常業，衣食不足以自周者，比肩而立，而欲大宗之收族，不亦難乎？飢寒之不恤，而欲執法以繩其不類，孰能聽乎？惟吳郡范氏，七百餘年宗法常行，而無或敢犯，爲有義田以養其族故也。余嘗以是風並世士大夫閒有慕效者，不再世而子孫族人幷其義田而廢之，然後知范氏子孫能常守宗法以食義田之福，實賴其祖宗之功德學行，以陰爲之保定而延緜焉。抑又聞朱子之後之蕃育於閩者，歷世繼承，無貴者富者，而皆能崇禮讓，安貧而畏義，閩之人至今誦之。蓋道德之淵源流風，餘思之所感發，更非范氏諸賢之所能幾及也矣。余平生不肎以文假人，而承修周官，甚賴吳編修紱能輸其力，紱以宗祠之記請，不可卻也。謹按吳氏系出宋進士師古，以刋胡銓劾秦檜奏疏，謫死袁州。其上祖曰國夫，劉宋時以高行名於鄕，事見南史。而師古之孫政，甯宗時都統興元，與金人戰黃牛堡，死焉。又六世至淛，明太祖時以貢士爲後府經歷，見殺。終明之世，子孫不仕。及南都亡，以諸生庶民殉國者尙數人，豈非其先世義烈所漸者然與？紱年六十有二，始以文學爲官，文正忠宣之勳庸，非所敢望也。若朱子之道與德，則尤不可階而升。然則爲紱審所處，惟自强於忠孝，立名義以續其祖，使宗人曁後生聞而興起，庶幾延世以滋昌，而於宗祊爲有耀乎。吳氏雖故家，歷南宋以訖元明，至紱始起家爲別子。故余因宗法而備論古今禮俗之變，以及啟後承先之時義，俾凡有尊祖敬宗收族之志者，皆知自審其所處焉。祠之中廢也，主祏遷別宅。康熙丙戌，重建於故址。至辛丑，門塾始完。其堂廡之規制，興作之程期，領事之族人，紱自舉以列碑陰可也。