鶴峰悟禪師語錄卷上-轻识

鶴峰悟禪師語錄卷上

嗣法門人上震等編

陞座

住嘉禾濮鎭龍潭福善禪寺進院日佛睂和尚洎紳衿?䕶設齋請陞座。師揮拂子云：一生難避者此也，塵中作主者此也。有時丕振其風，人天不得不驚；有時一合其相，凡聖無欠無餘。釋迦之爲釋迦，非增也；木石之爲木石，非滅也。敢欺?齒戴髮之倫向他說心外法哉！臨濟之先照後用，先用後照，照用同時，照用不同時如璽之抽，?如珠之走盤，然也此之照用原在諸人日用之中，賣水賣漿一不可少。臨濟慈悲太煞，故有落草之談。衲是他脚下兒孫，不得不合水和泥，應緣接物，非離人人之所長而立拂子之所長也。復揮拂子云是甚麼？良久云：莫妄想。開鑪日陞座云：龍潭吹滅紙燈，以光奪光；德山應時悟去，頭上安頭。?學高流急須着?。東來則日自照，西來則月自明，南來則火燒不着，北來則水浸不沒。秪如不恁麽來又作麽生？卓拄杖云：?心?佛。謂侍者云記之，非心非佛亦云記之，不是心不是佛不是物又卓一下，謂侍者云記之不得也。鈎頭無路意在鈎頭，觸之者以光奪光，背之者斬頭求活要悟去麽？復卓拄杖三下。解制陞座云：就路還家一語，諸方無不錯會。喝一喝云：此是家作麽生，說僧還的道理？又喝一喝云：此是路作麼生，說個就的趣向？山僧今日將南北東西一時塞却，四維上下一併合却，不愁汝不向黑?話頭裏東撞西撞，沒法沒法連喝兩喝云且在者裏過活好。因事陞座云：諸佛之機隨?而彰。衆生之?因緣而起。?不停也無寂不動；機相副也靡感不通。以此而立，風之妄發無由，雨之不節自戒。衆生之??是諸佛之機。諸佛之機?是衆生之?。本分生涯無日不全彰大用。驀拈拄杖卓雨卓云：試問方來煙水客，别峰何似妙高峰。元旦陞座云：不新而新是天使然。人能承之，伊誰之力？議得此力無日不新，無時不新，無刹?許不新也。除却恭喜㳟賀，新在什麽處？且此㳟喜㳟賀，去年也恁麽道，?年也恁麼道，當知後年又後年亦不能不如此道也。人人何得以新，歸之分付知客？遇著日日新又日新的居士衲僧，先須問其著落方來相見。衆信設普齋請陞座。師云衆?難瞞之事，各盡其力爲，高此而有餘，彼無不足。在聖而聖忘尊，在凡而凡不昧。以一方而至萬方一無障礙；以粒米而?塞十虛亦非是妄。天下?子之跳不出原非分外用心，一鎭長者之樂爲之。知有此事可功，要知此事落處麽？良久云心不負人靣無慚色。釋迦大悲陞座，檀䕶設齋請法師舉拂子云：一主一賓一行一坐，總爲閻浮顯茲自性宗通之三昧，?褫純一無襍之風規，戮力同心，正無了日。是以有口未嘗掛壁，嚼飯餵人有聲，未嘗坐斷消息，要通且道通個甚麽消息？方契得雪山落伽二者千生百刼自度度人之一?耶？驀喚侍者云：香不可不燒水不可不換。辭院檀䕶不允請陞座。問發其發揚其揚事可商乎？師云?無避處。進云方?過量。師云河南也恁麽道，河北也恁麽道。進云衆口一詞和尚招得。師云?無避處。問身不自有?大?悲師云?無避處。進云不是苦心人不知。師云如何是佛？僧罔測。師打云不是苦心人不知。廼云放閒不得也。有甚長處?須吐露，毎煩長者之憤悱而後?行?用建立黃蘗宗㫖也。乃卓拄杖一下云：天高羣?正。又卓一下云：?濶百川潮。不意雲門之執乎與山僧無異，被他?跳上天，起動帝釋䕶持迦謹，必欲人人?孔與佛無殊，但不知何日是好日，何時是好時耳。復卓一下云現鐘不打却去煉銅。嘉善張月珂同弟鏡儒令陶爲母徐太君慶誕，并飯僧以酧尊嚴，願請陞座。問天地同根萬物一體。一同之義乞師一舉。師云予啐母啄母啐子覺。進云痛癢相關無過此也。師云無痛癢時道取一句來。進云我常於此切。師云親到龍潭便打。居士問世尊實無衆生可度，和尚說法又將何爲？師云天無白使人。士云信乎地不生無根之艸。師云事事盡從叮囑而起。士便喝。師云若作喝㑹入地獄如箭。乃云以無量而言之天何能葢？以此生而言之佛不能忘。用之則行，行乎此思之則切，切乎此於此而相傳，於此而蕃衍。佛能忘乎？天能葢乎？惟其痛痒相關之倫能盡其?，生生不?天地之根可同，萬物之體可一。子啐母啄也得母啄子覺也得，何難日日是好日，力廣其風不以音聲而求，不以色相而見，一一合轍各各無私，般若根苖自茲而茂。竪拄杖云：此是金剛不壞身，此是相傳之大事。承當得下，受用其間。我不敢輕於汝等，汝等皆當作佛便下座。佛誕日彌陀開光監院爲徒祝髮董?山居士設齋請陞座。問世尊一生正?，彌陀承當得下麽？師云誰不丈夫？進云小出大遇?多。師云豈是偶然？乃云王宮裏?得一人，眼睛裏?得一點慧命，自此而長看様學様?，豈不一生遐想？然非步步登高，此事如何扳仰？?衆云誰家屋裏無此一人？誰人眼裏無此一點？切莫錯過取笑諸方。地藏誕日陞座師云：?威並濟，亦看孔著楔之一法也。救饑非飯不可，止亂非口舌可爭，乃從其心而爲之境，則此掌上明珠，阿誰衣裏無一顆兩顆照破肝膽助顯第一義哉！且道如何是第一義？師云不消山僧一唾，說戒日竺隱至楞領程式儒屈開務兩居士設齋請陞座。師拈香云對夫子而難言其道，可知絕百非而下脚，於心無愧不從人得，非靑非黃非赤白色，有路可走。戒香定香解脫香解脫知見香，吾無隱乎爾切莫實諸所無。䕶生須是殺，不知何處下手？以前爲前者其錯在前；以後爲後者其錯在後。故曰過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。知解宗徒難與共語，作家禪客自解唱酧。問喚作如意則觸，不喚作如意則背，?竟喚作甚麽？師云無伱下口處便歸方丈。元旦執事請陞座。一僧出云歷劫彌新之事，不說不得也。師云大家可慶。進云所以張公吃酒李公盡醉。師云伱原來則作舊日?商量。乃云機無可停之理，事有可新之機。一香拈出圓證百萬億門。諸佛光埀震動大千國土。然究其源總不出現前折旋俯仰轉位就功之大用也。堯天在望舜日重光，庭前栢樹勃然生色。若使趙州見之可能别有商量否？良久云究妙失宗者多。退院師陞座，云?心?佛無處挿嘴。非心非佛其誰敢？?一擊百雜碎，通身是三昧。驀卓拄杖云：?心?佛，非心非佛，向甚處去也？?起身云：行住坐卧執一不可，住京江賓覺荆山主設齋請陞座。師卓拄杖云：諸佛覺性與諸人靈源不二，如水之在池而池，在沼而沼然也。故祖師曰：在眼曰見，在耳曰聞。世尊以之而?花，達磨以之而靣壁。分身布影，合轍仝途。有心者令之使安，有口?令之使笑。徹其所當徹，證其所當證。天山師翁澈於前，風行草偃。冷泉老人證於後，日照天臨。山僧拄杖不得不見義?爲一上也。又卓三下云荐取荐取！住餘山竺隱院?䕶法請陞座。問曹溪水可以止渴，竺隱用之何如？師云正好泛。?進云切莫驚他白浪。師云無端無端。進云滹沱一?孰爲無人？師云放汝三十棒。乃云泉石中論心，不冷自冷；?水間行脚，不㴱自㴱。不曾見一人不向口中進飯，不曾見一人不從沙裏?金。寒而衣渇而飮無地不然。安有寸步不離，一個影子而卒踏他不着，是誰之過歟事不?巳?通一線。拍几一下，云原來只在?裏。下座。住桐鄉寂照寺陞座。師云境是圓通境，門是般若門，證，⿔已?鼈，無路可藏身。卓拄杖，云是什麽？又卓一下，云莫?想，於此而思，思無不妙。於此而用，用無不周。一人如此萬人亦如此，萬萬人亦如此。貴者如此，賤?亦如此，臚馬畜生亦如此。佛如此祖如此，臨濟德山亦如此，開兄慧侄亦如此。男如此女如此，士農工商亦如此。如此之法無不平等，豈用安排？伏望衆?各各體悉。復卓拄杖，云薰風自南來，殿⾓生微凉。天王開光陞座。師舉龍潭問天王悟曰：如何是從上相承?事？王曰不是明汝來處不得。潭曰者個眼目幾人具得？王曰淺艸易爲長蘆。師云一目便見淺草長蘆，若作從上相承事商量，終是泥中洗土磈。莫怪天王怒目嗔也。若人明得山僧來處，許汝具一??。驀顧左右，云咦！便下座。?學仝步貞甫供祖衣請陞座。問達磨西來意旨如何？師云??如生鐵。進云逢人出也無？師云急急如火。進云謝師答話。師云可惜許。乃云西來大意我國豈無不得，㘞地一聲十有八九梦梦不了。迦文老子刻刻在心，周行七步目顧四方，有泥拖泥，有水帶水，徹?掀翻而后巳。然不得飮光之一笑，者頂袈裟終無著落。卓拄杖云：且?諸人作個證據，使他一僧一俗永同一質紹繼先宗。便下座。師退院陞座云：要明向上一竅，吞饑?餓，不辭披荆履棘無怨。露柱有長?與之論長；簸箕可用?與之爲用。誰知磨盡碌磚，並無一個半個，不如與孤雲野鶴同一去就。雖不敢當識時務者而爲俊傑，亦自適一道也放過可乎？便行。住福壽寺紳衿文學?䕶爲師慶誕設齋請陞座。問擊大法皷，演大法義，鼓已聞矣，其義何在？師云㘞。僧謂?僧曰：是男是女？師云㘞。問如何生生之義？師云長江水上波。進云何人知此意？師云拄杖是同條。乃云前一㘞龍吟霧起，後一㘞虎嘯風生。他人住處我亦住，他人行處我亦行。父母非我親，誰是最親者？諸佛非我道，誰是最道者？欲?本懷驀卓拄杖云問取者個。諸山?英設齋請陞座。問趙州道蘇州有常州有意旨如何？師云通身是徧身是。進云請師拈出。師云明年更有新條在。進云恩大難酬。師云惱亂春風卒未休。居士問未出母胎度人已，??朝登座更爲何人？師云擔雪塡井。士云得不太勞。師云辜負此生不得。士云百世可師。師云增人慚愧作麽？問迦文忍俊不禁所爲何事？師云伸縮由我。進云入門?得出門未在。師云當初只道茆長短，今日方知地不平。乃舉拄杖云：者是金剛王寳劍，括垢磨光少他不得。然非天上天下唯我獨尊之老師，不但用之不得，亦不易知其來處也。復舉拄杖云：者裏見得澈百草頭上立辨根源，日用之中終無可。?山僧?不敢觸，然亦未嘗背之也。卓一下云是誰欠少？懴圓日衆職事設齋請陞座。問靑靑翠竹欎欝黃花是法身非法身？師云疑則别。?進云如何是接物利生句？師云口渇?荼肚饑?飯。乃云一生受屈，日日可憐。更有一物挨賣不値一錢。擲拄杖下座。