五代論

五代論

五代之亂極矣，凡八姓、十有二君，歷四十餘年，干戈戰伐，殆無寧歲。其間悖逆禍敗，自古未有若是其烈，而興滅起廢，亦未有若是其亟者也。周世宗以英偉之資，爲聖人驅除，固無得而議者，其餘則皆可以爲覆轍之戒。葢梁由強藩以取唐，故梁臣多跋扈；末帝尚姑息，將帥相殘賊，而梁以亡矣。唐莊宗之取梁，與明帝之取汴，皆石敬瑭力也，其勢不得不忌，忌則石氏兵起，而唐以亡矣。晉之取唐，資契丹爲援，虜固貪惏而無厭，則必有所不忍，德光入宼，而晉以亡矣。郭威之於漢，猶石氏之扵唐也，則隱帝亦不得不忌，忌則鄴兵渡河，而漢以亡矣。大抵五代之所以取天下者皆以兵，兵權所在，則隨以興，兵權所去，則隨以亡。而其所以起廢之亟者，無忠臣義士以維持之也。方晉之未滅梁也，晉大臣多不欲莊宗即尊位，而梁臣蘇循乃先以臣禮謁見，蹈舞爲呼萬歲。及晉兵入汴，詔赦梁羣臣，李振喜曰：有詔洗滌，將朝新君。嗚呼！有臣如此，梁安得不亡乎？馮道相莊宗，又相明帝，又相愍帝。及潞王反，則迎潞王。及晉滅唐，則又事晉。契丹滅晉，則又事契丹。漢髙祖立，則又事漢。及周滅漢，則又事周。方且著書自陳，更事四姓與契丹所得階勲官爵以爲榮。嗚呼！有臣如此，唐與晉、漢安得不亡乎？葢自朱溫圖受唐禪，士以朋黨見殺者，雖未必盡賢，要之不與梁而與唐，亦忠節也。方昭宗時，天下賢士大夫或殺或去，留班列者無幾矣，而裴樞、陸扆輩與它縉紳坐貶死凡數百人，朝廷爲空，則靦顔扵梁、扵唐、扵晉、漢周者，皆傾巧亂人，謀身賣國，如振循道者也。嗚呼！以一旦朋黨之禍，使四十餘年遂無一忠臣義士出於縉紳，至扵天下大壞極亂，元元塗地而莫之救。是朱溫以朋黨賊虐當時之士，豈惟殺數百人哉，實舉天下生民納之塗炭，縻爛於數十年間也。彼其洞胷流觴，豈足以償白馬之禍哉？范香溪先生文集卷之四。